اللعب بالحمام مجلبة للفقر . قال في المقاصد رواه ابن أبي الدنيا في الملاهي بمعناه عن النخعي ، ورواه البيهقي عن النخعي أيضا بلفظ من لعب بالحمام الطيار لم يمت حتى يذوق ألم الفقر ، وروى البخاري في الأدب المفرد وأبو داود والبيهقي من حديث حماد بن سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يتبع حمامة ، فقال شيطان يتبع شيطانة ، ورواه أيضا من حديث الحسن أنه قال كان عثمان لا يخطب جمعة إلا أمر بقتل الكلاب وذبح الحمام ، فاللعب به مكروه . لكن الكراهة كما قال البيهقي محمولة عند بعض أهل العلم على إدمان صاحب الحمام على إطارته والاشتغال به وارتقائه السطوح التي يشرف منها على بيوت الجيران وحرمهم . ومن الواهي ما رواه الدارقطني في الأفراد والديلمي (ص. 141)
عن ابن عباس مرفوعا اتخذوا هذه المقاصيص فإنها تلهي الجن عن صبيانكم . وعن خالد الحذاء عن رجل يقال له أيوب قال كان تلاعب آل فرعون الحمام ، وأخرج ابن أبي الدنيا عن الثوري قال سمعت أن اللعب بالحمام من عمل قوم لوط . وزيادة أو جناح في حديث لا سبق إلا في خف كذب موضوعة باتفاق المحدثين ، انتهى (ص. 142)