وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ الْغَسِيلِ أَخْبَرَنِى عِكْرِمَةُ قَالَ : أَرْسَلَ إِلَىَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ إِنِّى حَلَفْتُ أَنْ لاَ أَصْنَعَ حِينًا كَذَا وَكَذَا فَمَا الْحِينُ الَّذِى لاَ يُدْرَكُ قَالَ فَقَرَأَ {هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ} مَا يَدْرِى كَمْ أَتَى مُنْذُ خَلَقَهُ اللَّهُ وَأَمَّا الْحِينُ الَّذِى يُدْرَكُ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى {تُؤْتِى أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ} مَا بَيْنَ صِرَامِ النَّخْلِ إِلَى ثَمَرِهَا.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Eymân 20045, 20/162