545 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ، ببغداد قال : أخبرنا أبو عمرو بن السماك قال : حدثنا حنبل بن إسحاق قال : حدثني أبو عبد الله هو أحمد بن حنبل قال : حدثنا شعيب بن حرب قال : قلت لمالك بن أنس : أليس قد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بلالا أن يعيد الأذان ، فقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن بلالا يؤذن بليل ، فكلوا واشربوا » قلت : أليس قد أمره أن يعيد الأذان قال : لا لم يزل الأذان عندنا بليل واحتج الشافعي في ذلك في القديم بفعل أهل الحرمين ، وساق الكلام فيه إلى أن قال : هذا من الأمور الظاهرة ، ولا نشك أن أهل المسجدين ، والمؤذنين ، والأئمة الذين أقروهم والفقهاء ، لم يقيموا من هذا على غلط ، ولا أقروه ولا احتاجوا فيه إلى علم غيرهم ، ولا لغيرهم الدخول بهذا عليهم . ثم ساق الكلام ، إلى أن قال : وإنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « تعلموا من قريش ، ولا تعدوها ، وقدموها ، ولا تؤخروها » وقال : « قوة الرجل من قريش مثل قوة الرجلين من غيرهم » يعني : نبل الرأي . وقال النبي صلى الله عليه وسلم : « الإيمان يمان ، والحكمة يمانية » قال الشافعي : مكة ، والمدينة يمانيتان ، مع ما دل به على فضلهم في علمهم قال الشافعي : أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن ابن جريج ، عن أبي الزبير ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، لا أعلمه إلا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « يوشك الناس أن يضربوا آباط الإبل في طلب العلم ، فلا يجدون عالما أعلم من عالم المدينة »

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Salât 545, 1/415