وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِىٍّ الرُّوذْبَارِىُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ وَالرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِى شَيْبَةَ وَشُجَاعِ بْنِ مَخْلَدٍ أَنَّ ابْنَ عَيَّاشٍ حَدَّثَهُمْ فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ إِلاَّ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ عَنْ أَبِيهِ غَيْرُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، وَقَالَ زُهَيْرٌ يَعْنِى ابْنَ سَالِمٍ الْعَنْسِىَّ : وَهَذَا إِسْنَادٌ فِيهِ ضَعْفٌ وَحَدِيثُ أَبِى هُرَيْرَةَ وَعِمْرَانَ وَغَيْرِهِمَا فِى اجْتِمَاعِ عَدَدٍ مِنَ السَّهْوِ عَلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- ثُمَّ اقْتِصَارِهِ عَلَى سَجْدَتَيْنِ يُخَالِفُ هَذَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Salât 3880, 4/526