حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِى عَمْرٌو - يَعْنِى ابْنَ الْحَارِثِ - عَنِ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِى بَعْضُ مَنْ أَرْضَى أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِىَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ أَخْبَرَهُ
"أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّمَا جَعَلَ ذَلِكَ رُخْصَةً لِلنَّاسِ فِى أَوَّلِ الإِسْلاَمِ لِقِلَّةِ الثِّيَابِ ثُمَّ أَمَرَ بِالْغُسْلِ وَنَهَى عَنْ ذَلِكَ."
قَالَ أَبُو دَاوُدَ يَعْنِى الْمَاء مِنَ الْمَاءِ

Bize Ahmed b. Salih, ona İbn Vehb, ona Amr -yani İbn Haris-, ona İbn Şihab, ona kendisinin güvendiği biri, ona Sehl b. Sa'd es-Sâidi, ona Übey b. Ka'b şöyle demiştir:
"Rasulullah (sav), İslamın ilk yıllarında elbisenin azlığından dolayı, boşalmadan yapılan cinsel ilişkiden sonra insanlara yıkanmamayı ruhsat kıldı. Daha sonra ise guslü emretti. Ruhsatı kaldırdı."
Ebu Davud şöyle dedi: Übey, bununla sudan dolayı suyu kastetmiştir.

• Ebû Davud Sünen-i Ebu Davud Tahâret 84, /55