حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:
"أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ ظَاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهِمَا."
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَفِى الْبَابِ عَنِ الرُّبَيِّعِ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ؛ يَرَوْنَ مَسْحَ الأُذُنَيْنِ ظُهُورِهِمَا وَبُطُونِهِمَا.

Bize Hennad, ona Abdullah b. İdris, ona Muhammed b. Aclan, ona Zeyd b. Eslem, ona da Atâ b. Yesar, İbn Abbas’ın şöyle dediğini rivayet etmiştir:
“Rasulullah (sav), başını ve kulaklarının içini ve dışını mesh etti”
Ebu İsa (Tirmizî): 'Bu konuda Rubeyyi’den de hadis rivayet edilmiştir' demiştir.
Ebu İsa (Tirmizî) şöyle demiştir: 'İbn Abbas'ın bu hadisi, hasen-sahih bir rivayettir. Alimlerin çoğunluğunun ameli bu hadise göredir; kulakların içinin ve dışının mesh edilmesi gerektiği yönündedir.'

• Tirmizî Sünen-i Tirmizî Tahâret 28, 1/52