38610- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَا أَخْتِمُ أَلْفَ نَبِيٍّ ، أَوْ أَكْثَرَ , وَأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ بُعِثَ إِلَى قَوْمٍ إِلاَّ يُنْذِرُ قَوْمَهُ الدَّجَّالَ ، وَإِنَّهُ قَدْ بُيِّنَ لِي مَا لَمْ يُبَيَّنْ لأَحَدٍ ، وَإِنَّهُ أَعْوَرُ ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ.

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Fiten 38610, 21/186

حدثنا يوسف القاضي، قال ثنا محمد بن كثير(ح) وحدثنا حفص الرقي، قال ثنا قبيصة، ،قالا ثنا سفيان ، عن عبد الرحمن بن زياد ،عن عبد الله بن يزيد، عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ليأتين على أمتي على بني إسرائيل لو كان فيهم من يأتي أمه علانية كان فيهم من يأتي أمه علانية حذو النعل بالنعل، وإن بني إسرائيل افتفرقوا على ثنتين وسبعين فرقة، وان امتي ستفترق على ثلاثة وسبعين فرقة كلها في النار إلا فرقة واحدة قيل: يا رسول الله من هم؟ قال ما أنا عليه وأصحابي

حدثنا عفان قال حدثنا وهيب حدثنا موسى بن عقبة عن أم خالد بنت خالد أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتعوذ من عذاب القبر.

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Cenâiz 12162, 7/455

حَدَّثَنَا عَفَّانُ , قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ وَأَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ؛ أَنَّ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ قَالَ لأَبِي بَكْرٍ : رَأَيْت فِي الْمَنَامِ كَأَنِّي أَفْتِلُ شَرِيطًا وَأَضَعُهُ إلَى جَنْبِي وَنَقَدٌ يَأْكُلْنَهُ ، قَالَ : تَزَوَّجُ امْرَأَةً ذَاتَ وَلَدٍ يَأْكُلُ كَسْبَك. قَالَ : وَرَأَيْت ثَوْرًا خَرَجَ مِنْ جُحْرٍ فَلَمْ يَسْتَطِعْ يَعُودُ فِيهِ ، قَالَ : هَذِهِ الْعَظِيمَةُ تَخْرُجُ مِنْ فِي الرَّجُلِ فَلاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَرُدَّهَا ، قَالَ : وَرَأَيْت كَأَنَّهُ قِيلَ : الدَّجَّالُ يَخْرُجُ ، فَجَعَلْتُ أَتَقَحَّمُ الْجُدُرَ ، فَالْتَفَتّ خَلْفِي فَفُرِجَتْ لِي الأَرْضُ فَدَخَلْتهَا ، قَالَ : تُصِيبُك قُحَمٌ فِي دِينِكَ ، وَالدَّجَّالُ عَلَى إِثْرِكَ قَرِيبًا

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Ru'yâ 31156, 16/62

38614- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ ، عَنْ أَبِي الدَّهْمَانِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ سَمِعَ مِنْكُمْ بِخُرُوجِ الدَّجَّالِ فَلْيَنْأَ عَنْهُ مَا اسْتَطَاعَ ، فَإِنَّ الرَّجُلَ يَأْتِيهِ وَهُوَ يَحْسِبُ ، أَنَّهُ مُؤْمِنٌ ، فَمَا يَزَالُ بِهِ حَتَّى يَتَّبِعَهُ مِمَّا يَرَى مِنَ الشُّبُهَاتِ.

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Fiten 38614, 21/189

38619- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ فُرَاتٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ أَبِي سَرِيحَةَ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ ، قَالَ : اطَّلَعَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَكُونَ عَشْرُ آيَاتٍ , ذَكَرَ طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا , وَالدَّجَّالَ.

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Fiten 38619, 21/191

38631- حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ , قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُرَاقَةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ بَعْدَ نُوحٍ إِلاَّ وَقَدْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ الدَّجَّالَ ، وَإِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ ، وَصَفَهُ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ : سَيُدْرِكُهُ بَعْضُ مَنْ رَآنِي ، أَوْ سَمِعَ كَلاَمُي ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ قُلُوبُنَا يَوْمَئِذٍ أَمِثْلُهَا الْيَوْمَ ؟ قَالَ : أَوْ خَيْر.

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Fiten 38631, 21/201

أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب عن عطاء أنبأ سعيد بن إياس الجريري عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : يوشك أهل العراق أن لا يجيء إليهم درهم و لا قفيز قالوا : مم ذاك يا أبا عبد الله ؟ قال : من قبل العجم يمنعون ذاك ثم سكت هنيهة ثم قال : يوشك أهل الشام أن لا يجيء إليهم دينار و لا مد قالوا : أبو العباس محمد بن يعقوب ذاك ؟ قال : من قبل الروم يمنعون ذلك ثم قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يكون في أمتي خليفة يحثي المال حيثا لا يعده عدا ثم قال : و الذي نفسي بيده ليعودن الأمر كما بدأ ليعودن كل إيمان إلى المدينة كما بدأ منها حتى يكون كل إيمان بالمدينة ثم قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يخرج رجل من المدينة رغبة عنها إلا أبدلها الله خيرا منه و ليسمعن ناس برخص من أسعار و ريف فيتبعونه و المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما أخرج مسلم حديث داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه و سلم : يكون في آخر الزمان خليفة يعطي المال لا يعده عدا و هذا له علة فقد

• Hâkim en-Nîsâbûrî el-Müstedrek Fiten 8606, 10/260

حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الهولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرنا عمرو بن الحارث أن يزيد بن أبي حبيب حدثه أن عبد الرحمن بن شماسة حدثه : أنه كان عند مسلمة بن مخلد و عنده عبد الله بن عمرو بن العاص فقال عبد الله : لا تقوم الساعة إلا على شرار الخلق هم شر من أهل الجاهلية لا يدعون الله بشيء إلا رده عليهم فبينما هم على ذلك إذا أقبل عقبة بن عامر فقال مسلمة : يا عقبة اسمع ما يقول عبد الله فقال عقبة : هو أعلم أما أنا فسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله قاهرين على العدو لا يضرهم من خالفهم حتى تأتيهم الساعة و هم على ذلك فقال عبد الله : أجل ثم يبعث الله ريحا ريحها ريح المسك و مسها مس الحرير فلا تترك نفسا في قلبه مثقال حبة من الإيمان إلا قبضته ثم يبقى شرار الناس عليهم تقوم الساعة هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه

• Hâkim en-Nîsâbûrî el-Müstedrek Fiten 8615, 10/265

أخبرنا الحسن بن حليم المروزي ثنا أبو نصر أحمد بن إبراهيم السدوري ثنا سعيد بن هبيرة ثنا حماد بن سلمة أنبأ أيوب عن أبي قلابة عن يزيد بن عميرة عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : تكون فتنة يكثر فيها المال و يفتح فيها القرآن حتى يقرأه المؤمن و المنافق و الصغير و الكبير و الرجل و المرأة يقرأه الرجل سرا فلا يتبع عليها فيقول : و الله لأقرأنه علانية ثم يقرأه علانية فلا يتبع عليها فيتخذ مسجدا و يبتدع كلاما ليس في كتاب الله و لا من سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم فإياكم و إياه فإن كل ما ابتدع ضلالة قال : و لما مرض معاذ بن جبل مرضه الذي قبض فيه كان يغشى عليه أحيانا و يفيق أحيانا حتى غشي عليه غشية ظننا أنه قد قبض ثم أفاق و أنا مقابله أبكي فقال : ما يبكيك ؟ قلت : و الله لا أبكي على دنيا كنت أنالها منك و لا على نسب بيني و بينك و لكن أبكي على العلم و الحكم الذي أسمع منك يذهب قال : فلا تبك فإن العلم و الإيمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما فابتغه حيث ابتغاه إبراهيم عليه الصلاة السلام فإنه سأل الله تعالى و هو لا يعلم و تلا { إني ذاهب إلى ربي سيهدين } و ابتغه بعدي عند أربعة نفر و إن لم تجده عند واحد منهم فسل عن الناس أعيانه عبد الله بن مسعود و عبد الله بن سلام و سليمان و عويمر أبو الدرداء و إياك و زيغة الحكيم و حكم المنافق قال قلت : و كيف لي أن أعلم زيغة الحكيم ؟ قال : كلمة ضلالة يلقيها الشيطان على لسان الرجل فلا يحملها و لا يتأمل منه فإن المنافق قد يقول الحق فخذ العلم أنى جاءك فإن على الحق نورا و إياك و معضلات الأمور هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

• Hâkim en-Nîsâbûrî el-Müstedrek Fiten 8646, 10/283