Giriş

Bize Yahya b. Said, ona Cerîr b. Hâzim, ona Adiy b. Adiy, ona Racâ b. Hayve ve Urs b. Amîre, onlara da babası Adiy şöyle demiştir: "İmru'l-Kays b. Âbis isminde, Kinde kabilesine mensup bir adam, Hadramevt bölgesinden bir adam hakkında Rasulullah'a (sav) gelerek bir arazi konusunda davacı oldu. Hz. Peygamber (sav), Hadramevt'li adamın delili olmadığı için onun delil getirmesine, İmru'l-Kays b. Âbis'in de yemin etmesine hükmetti. Bunun üzerine Hadramevt'li adam 'ey Allah'ın Rasulü, şayet ona yemin etme hakkı verirsen, Allah'a ya da Kabe'nin rabbine yemin olsun ki benim arazim elimden gider' dedi. Bunun üzerine Resulullah (sav) 'kim kardeşinin malını elde etmek için yalan yere yemin ederse, Allah'ın huzuruna O'nun gazabına uğramış halde gider' buyurdu ve ardından 'Onlar ki Allah'a verdikleri ahdi ve yeminleri az bir para karşılığında satan kimselerdir' [Ali İmran, 3/77] ayetini okudu. Bunun üzerine İmru'l-Kays, 'ey Allah'ın Rasulü, neyi kim için terk edenler' diye sordu, Rasulullah da 'cenneti' deyince, İmru'l-Kays 'öyleyse arazinin tamamını o adama bıraktığıma şahit ol' dedi."


    Öneri Formu
66403 HM017868 İbn Hanbel, IV, 191


    Öneri Formu
20962 D003249 Ebu Davud, Eyman ve Nüzur, 4


    Öneri Formu
20966 D003250 Ebu Davud, Eyman ve Nüzur, 4


    Öneri Formu
46479 HM005346 İbn Hanbel, II, 67


    Öneri Formu
86624 MA015922 Musannef-i Abdurrezzak, VIII, 466


    Öneri Formu
86653 MA015942 Musannef-i Abdurrezzak, VIII, 471


    Öneri Formu
107947 MŞ012407 Musannef-i İbn Ebi Şeybe, Eyman - Nuzur - Keffarat, 21

Bize Ebu Tahir Ahmed b. Amr b. Şerh, ona İbn Vehb, ona Yunus; (T) Bize Harmele b. Yahya, ona İbn Vehb, ona Yunus, ona İbn Şihab, ona Salim b. Abdullah, ona babası (Abdullah) ona da Ömer b. el-Hattab, Rasulullah'ın (sav) şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: " Allah (ac) sizi, babalarınız adına yeminden nehyetti." [Ömer; vallahi Resulullah'ın (sav) bunu yasak ettiğini işittikten sonra ne kendim, ne de başkası namına bu yemini yapmadım demiştir.]


    Öneri Formu
287665 M004254-2 Müslim, Eyman, 1


Açıklama: Bu iki hadisten birincisi zayıftır. Ayrıca hasen bir başka tariki de bulunmaktadır. İkincisi de sahihtir.

    Öneri Formu
287720 HM005089-2 İbn Hanbel, II, 48


    Öneri Formu
44689 HM005089 İbn Hanbel, II, 48