Hadis - Hadis Veritabani

24

191 --> 200 / 263

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرنا ابن طاووس عن أبيه ، نهى أن ينتبذوا والتمر .

Öneri Formu

87013 MA016975 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 213

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Eşribe 16975, 9/213

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرت عن أبي إسحاق أن رجلا سأل ابن عمر فقال : أجمع التمر والزبيب ؟ قال : لا ، قال : فلم ؟ قال : نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : لم ؟ قال : سكر رجل فحده النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم أمر أن ينظر ما شرابه ، فإذا هو تمر وزبيب ، فنهى النبي ، صلى الله عليه وسلم أن يجمع بين التمر والزبيب ، وقال : يكفى كل واحد منهما وحده.

Öneri Formu

87014 MA016976 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 213

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Eşribe 16976, 9/213

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول : قد نهي أن ينتبذ البسر والرطب جميعا ، والتمر والزبيب جميعا.

Öneri Formu

87015 MA016977 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 213

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Eşribe 16977, 9/213

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : أذكر جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يجمع بين نبيذين غير ما ذكرت ؟ غير البسر والرطب ، والزبيب والتمر ؟ قال : لا ، إلا أن أكون نسيت.

Öneri Formu

87016 MA016978 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 214

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Eşribe 16978, 9/214

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : كيف تقول في الجمع بينهما عند الشراب وقد نبذا في ظرفين شتى ؟ فكرهه ، و [ قال ] : قد نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم ، كأنه أدخل ذلك في نهي النبي صلى الله عليه وسلم ، فعاودته ، فكرهه ، قال : وأخشى أن يشتد ، وقال لي عمرو بن دينار : ما أرى بذلك بأسا. قال عبد الرزاق : ولا أرى بذلك بأسا.

Öneri Formu

87018 MA016980 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 215

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Eşribe 16980, 9/215

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : سألت عطاء عما سوى ما ذكر جابر ، مما في الحبلة والنخلة أن يجمع بينه ، فكان يأبى ، قال في الحلقان : يقطع بعضه من بعض ، قال : فسألته عن العسل أيجمع بأشياء من التمر والفرسك بالعسل نبيذا ؟ فقال : إني أرى ما شد بعضه بعضا كان على ذلك ، قال : قلت [ له ] : أيجمع بين التمر والزبيب ، ينبذان ثم يشربان حلوين ؟ قال : لا ، قد نهي عن الجمع بينهما. قال ابن جريج : وأقول أنا : أجل ، ألا ترى أنه لو نبذ شراب في الظرف نهى النبي صلى الله عليه وسلم [ عنه ] ، لم يشرب حلوا. قال عبد الرزاق : والحلقان : قضيب يشق ثم يوضع في جوفه قضيبان ثم ؟ تمر .

Öneri Formu Hadis Id, No: 87017, MA016979 Hadis: عبد الرزاق عن ابن جريج قال : سألت عطاء عما سوى ما ذكر جابر ، مما في الحبلة والنخلة أن يجمع بينه ، فكان يأبى ، قال في الحلقان : يقطع بعضه من بعض ، قال : فسألته عن العسل أيجمع بأشياء من التمر والفرسك بالعسل نبيذا ؟ فقال : إني أرى ما شد بعضه بعضا كان على ذلك ، قال : قلت [ له ] : أيجمع بين التمر والزبيب ، ينبذان ثم يشربان حلوين ؟ قال : لا ، قد نهي عن الجمع بينهما. قال ابن جريج : وأقول أنا : أجل ، ألا ترى أنه لو نبذ شراب في الظرف نهى النبي صلى الله عليه وسلم [ عنه ] ، لم يشرب حلوا. قال عبد الرزاق : والحلقان : قضيب يشق ثم يوضع في جوفه قضيبان ثم ؟ تمر . Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Eşribe 16979, 9/214 Senetler: ()
Konular: İçecekler, Nebiz, helal/haram oluşu
İçecekler, Şıra kaplarıyla ilgili yasaklar
İçki, içki yapılan kapların kullanılmaması
İçki, meyve suyunun alkole dönüşmesi

87017 MA016979 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 214

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Eşribe 16979, 9/214

Senedi ve Konuları

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن قتادة عن ابن المسيب كره أن يجعل نطل النبيذ [ في النبيذ ] ، ليشتد بالنطل . النطل : الطحل .

Öneri Formu

87019 MA016981 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 215

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Eşribe 16981, 9/215

Senedi ve Konuları

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا ابن جريج عن زيد ابن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينبذ الزبيب والتمر جميعا ، والزهو والرطب جميعا.

Öneri Formu

87020 MA016982 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 215

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Eşribe 16982, 9/215

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة والحسن ، قال معمر : وبلغني عن أنس أنهم قالوا : لا بأس به ، قال معمر : وأقول : قال النبي صلى الله عليه وسلم : انتبذوا كل واحد منهما وحده.

Öneri Formu

87025 MA016987 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 216

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Eşribe 16987, 9/216

Senedi ve Konuları

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا محمد بن سعيد بن رمانة [ قال : أخبرني حكيم بن الزفاف ، قال : أتيت ابن عمر أنا وقيس مولى الضحاك ، فوجدناه ] قد هبط من الجمرة يريد مكة ، فقال له قيس : الحمد لله الذي رزقنا رؤيتك ، وإنك قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفي رؤيتك بركة ، ولولا أنك على هذا الحال لسألتك ، قال : سل عما بدا لك ، قال : فقال له : رجل قد اختلف إلى هذا البيت أربعين عاما ما بين حج وعمرة ، فإذا انصرف إلى أهله وجدهم قد صنعوا له نبيذا من هذا الزبيب ، فإن صب عليه الماء لم يخف ، وإن شربه كما هو سكر ، فقال له ابن عمر : أدن مني ، فدنا منه ، فدفعه في صدره حتى وقع على إسته ، ثم قال : أنت هو ! فلا حج لك ولا كرامة ، فقال : ما سألتك إلا عن نفسي ، والله لا أذوق منه قطرة أبدا.

Öneri Formu Hadis Id, No: 87036, MA016998 Hadis: أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا محمد بن سعيد بن رمانة [ قال : أخبرني حكيم بن الزفاف ، قال : أتيت ابن عمر أنا وقيس مولى الضحاك ، فوجدناه ] قد هبط من الجمرة يريد مكة ، فقال له قيس : الحمد لله الذي رزقنا رؤيتك ، وإنك قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفي رؤيتك بركة ، ولولا أنك على هذا الحال لسألتك ، قال : سل عما بدا لك ، قال : فقال له : رجل قد اختلف إلى هذا البيت أربعين عاما ما بين حج وعمرة ، فإذا انصرف إلى أهله وجدهم قد صنعوا له نبيذا من هذا الزبيب ، فإن صب عليه الماء لم يخف ، وإن شربه كما هو سكر ، فقال له ابن عمر : أدن مني ، فدنا منه ، فدفعه في صدره حتى وقع على إسته ، ثم قال : أنت هو ! فلا حج لك ولا كرامة ، فقال : ما سألتك إلا عن نفسي ، والله لا أذوق منه قطرة أبدا. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Eşribe 16998, 9/219 Senetler: ()
Konular: İçecekler, Nebiz, helal/haram oluşu
İçecekler, Şıra kaplarıyla ilgili yasaklar
Sahabe, Fazileti

87036 MA016998 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 219

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Eşribe 16998, 9/219

Senedi ve Konuları

Gelişmiş Arama

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرنا ابن طاووس عن أبيه ، نهى أن ينتبذوا والتمر .

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول : قد نهي أن ينتبذ البسر والرطب جميعا ، والتمر والزبيب جميعا.

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن قتادة عن ابن المسيب كره أن يجعل نطل النبيذ [ في النبيذ ] ، ليشتد بالنطل . النطل : الطحل .

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة والحسن ، قال معمر : وبلغني عن أنس أنهم قالوا : لا بأس به ، قال معمر : وأقول : قال النبي صلى الله عليه وسلم : انتبذوا كل واحد منهما وحده.