345 Kayıt Bulundu.
Giriş
Giriş
Bize Yusuf b. Musa, ona Cerir, ona Süheyl -yani İbn Ebu Salih-, ona ez-Zührî, ona da Urve b. Zübeyr şöyle demiştir: "Fatıma bt. Ebu Hubeyş, Esma'dan, ya da Esma, Fatıma bt. Ebu Hubeyş'ten Hz. Peygamber'e istihazenin hükmünü sormasını istedi. Hz. Peygamber ona, daha önce hayızlı olduğu günlerde namazını kılmamasını, daha sonra yıkanmasını emretti." [Ebû Davud şöyle dedi: Bu hadisi Katade Urve'den, o da Zeyneb bt. Ümmü Seleme'den şöyle rivayet etmiştir: Ümmü Habibe bt. Cahş, istihaze oldu. Hz. Peygamber ona hayızlı günlerinde namazı terk etmesini, sonra da yıkanıp namaza devam etmesini emretti. Ebû Davud, Katade, Urve'den hadis işitmemiştir, dedi.] [İbn Uyeyne, Zührî'nin Amra'dan, onun da Hz. Aişe'den rivayet ettiği hadise şunu eklemiştir: Ümmü Habibe isthaze oluyordu. Hz. Peygamber'e bu durumu sordu. Hz. Peygamber hayızlı günlerinde namazı terk etmesini söyledi.] [Ebû Davud şöyle dedi: Bu, İbn Uyeyne'den kaynaklanan bir vehmidir. Hafızların Zührî'den rivayetinde bu ilave yoktur. Ancak Süheyl b. Ebu Salih'in zikrettiği hariç. Humeydî de bu hadisi İbn Uyeyne'den rivayet etmiş, ancak hayızlı olduğu günlerde namazı terk eder ifadesini zikretmemiştir.] [Mesruk'un hanımı Kamîr, Hz. Aişe'den, istihazeli kadının hayız günlerinde namazı kılmayacağı sonrasında yıkanacağını rivayet etmiştir. Abdurrahman b. Kasım babasından, Hz. Peygamber'in istihazeli kadının, hayız günleri miktarınca namazı terk etmesini emrettiğini rivayet etmiştir.] [Ebu Bişr Cafer b. Ebu Vahşiyye İkrime'den, o da Hz. Peygamber'den şunu rivayet etmiştir: Ümmü Habibe bt. Cahş istihazeli oldu demiş ve devamında bir önceki hadisi nakletmiştir. Şerik, Ebu Yakzân'dan, o Adî b. Sabit'ten o babasından, o da Hz. Peygamber'in şöyle rivayet etmiştir: İstihazeli kadın, hayız günlerinde namazı terkeder. Sonra gusledip namazını kılar.] [Alâ b. Müseyyeb Hakem'den, o Ebu Cafer'den şöyle rivayet etmiştir: Sevde istihaze oldu. Hz. Peygamber ona, hayız günleri geçtikten sonra yıkanıp namaz kılmasını emretti.] [Said b. Cübeyr, Ali ve İbn Abbas'tan, istihazeli kadının, hayız günlerinde namazı kılmayacağını rivayet etmiştir.] [Beni Haşim'in azatlısı Ammar ve Talk b. Habib, İbn Abbas'tan; Ma'kil el-Has'amî Ali'den; Şa'bî de Mesruk'un hanımı Kamîr'den Hz. Aişe'den aynısı rivayet etmişlerdir.] [Ebû Davud şöyle dedi: İstihazeli kadın hayız günlerinde namazı terkeder hükmü, Hasan, Said b. Müseyyeb, Ata, İbrahim ve Kasım'ın kabul ettiği görüştür.] [Ebû Davud, Katade'nin Urve'den hadis işitmediğin ifade etmiştir.]
Bize Muhammed b. Müsenna, ona Muhammed b. Ebu Adî, ona Muhammed b. Amr, ona İbn Şihab, ona Urve b. Zübeyr, ona da Fatıma bt. Ebu Hubeyş, kendisinin istihazeli olduğunu, Hz. Peygamber'in (sav) ona şöyle dediğini nakletmiştir: "Hayız kanı geldiğinde, o kan siyah olur ve bilinir. Bu durumda namazı terk et. Gelen kan böyle değil ise, abdest al ve namaz kıl. Çünkü o sadece bir damar kanıdır," demiştir. [Ebû Davud şöyle dedi: İbn Müsenna şöyle demiştir: İbn Ebu Adiy bu hadisi bize kitabından bu şekilde nakletti. Ezberinden rivayet ettiğinde ise, Bize Muhammed b. Amr, ona Zührî, ona Urve, ona da Hz. Aişe şöyle demiştir: Fatıma istihazeli idi ... şeklinde bu hadisin manasını rivayet etmiştir.] [Ebû Davud şöyle dedi: Enes b. Sirin, İbn Abbas'tan, onun istihazeli bir kadın hakkında şöyle dediğini rivayet etmiştir: İstihazeli kadın, koyu renkte gelen kan gördüğü zaman namazı terk eder. Kısa bir süreliğine de olsa kanın kesildiğini görürse, yıkanıp namaz kılar.] [Mekhul şöyle demiştir: Kadınlara hayız gizli bir şey değildir. Çünkü onun kanı koyu ve siyahtır. Sarı ve ince olarak devam ederse o kadın, istihazelidir. Yıkansın ve namazını kılsın.] [Ebû Davud şöyle demiştir: Hammad b. Zeyd, Yahya b. Said'den, o Ka'ka' b. Hakim'den, o da Said b. Müseyyeb'ten istihazeli kadın hakkında şunu rivayet etmiştir: Hayız zamanı gelince namazı terk eder, bitince yıkanır ve namazını kılar. Sümey ve başkaları da Said b. Müseyyeb'ten hayız günlerinde oturur şeklinde rivayet etmişlerdir. Hammad b. Seleme, Yahya b. Said'ten, o da Said b. Müseyyeb'den aynı şekilde rivayet etmiştir.] [Ebu Davud şöyle dedi: Yunus, Hasan'dan şöyle rivayet etmiştir: Hayızlı kadının adeti bittikten sonra kan devam ederse, bir veya iki gün namazı terk eder. Çünkü o, istihazelidir. [et-Teymî, Katâde'den şöyle rivayet etmiştir: Kadın, hayızlı günlerinden 5 gün sonra da kan görmeye devam ederse namazını kılar. et-Teymî şöyle devam etmiştir: Ben, (günleri) iki güne ininceye kadar azaltmaya devam ettim. (Katâde), İki gün daha fazla görürse o hayızdandır demiştir. Bu durum İbn Sîrîn'e soruldu. O, "Bunu kadınlar daha iyi bilir, cevabını verdi.]
Bize İbn Ebu Akîl ve Muhammed b. Seleme el-Muradî, onlara İbn Vehb, ona Amr b. Haris, ona İbn Şihab, ona Urve b. Zübeyr ve Amre bt. Abdurrahman, onlara da Hz. Aişe şöyle dedi: Rasulullah'ın baldızı, Abdurrahman b. Avf'ın hanımı Ümmü Habibe bt. Cahş, yedi sene boyunca istihaza oldu ve bu durumla alakalı Rasulullah'tan fetva istedi. Rasulullah, "bu hayız değil, bir damar kanıdır. Yıkan ve namazını kıl," buyurdu. Hz. Aişe şöyle dedi: O, kız kardeşi Zeyneb bt. Cahş'ın hücresinde bir leğende yıkanırdı. Kanın kırmızılığı suyun yüzüne çıkardı.
Bize Ahmed b. Salih, ona Anbese, ona Yunus, ona İbn Şihab ona Amra bt. Abdurrahman, ona da Ümmü Habibe önceki hadisi nakletti ve şöyle dedi: "Hz. Aişe, O, (Ümmü Habibe) her namaz için guslederdi, dedi."
Bize Yezid b. Halid b. Abdullah b. Mevhib el-Hemdânî, ona Leys b. Sa'd, ona İbn Şihab, ona Urve, ona da Hz. Aişe bu hadisi nakletmiştir ve "Ümmü Habibe her namaz için yıkanırdı," demiştir. [Ebu Davud şöyle demiştir: Bu hadisi Kasım b. Mebrûr, Yunus'tan, o İbn Şihab'tan, o Amra'dan, o, Hz. Aişe'den, o da Ümmü Habibe bt. Cahş'tan rivayet etmiştir.] [Aynı şekilde Mamer, Zührî'den, o da Amra tarikiyle Hz. Aişe'den rivayet etmiştir. Bazan Mamer, Amra vasıtasıyla Ümmü Habibe'den hadisi, bu manada rivayet etmiştir.] [Yine İbrahim b. Sa'd ve İbn Uyeyne, Zührî'den, o Amra'dan, o da Hz. Aişe'den rivayet etmiştir. İbn Uyeyne, hadisinde, Rasulullah'ın Ümmü Habibe'ye yıkanmasını emrettiğini söylememiştir. [Yine Evzaî, Aişe'nin her namaz için yıkanırdı, dediğini rivayet etmiştir.]
Bize Muhammed b. İshak el-Müseyyebi, ona babası, ona İbn Ebu Zi'b, ona İbn Şihab, ona Urve ve Amre bt. Abdurrahman, ona da Hz. Aişe şöyle demiştir: "Ümmü Habibe yedi sene istihaza oldu. Rasulullah (sav) kendisine yıkanmasını emretti. Bundan dolayı Ümmü Habibe, her namaz için yıkanırdı."
Bize Hennâd b. Serim, ona Abde, ona İbn İshak, ona Zührî, ona Urve, ona da Hz. Aişe şöyle demiştir: "Ümmü Habibe bt. Cahş, Rasulullah (sav) zamanında istihaza oldu. Rasulullah, kendisine her namaz için yıkanmasını emretti." [İbn İshak bu sözün devamında sonra (Ümmü Habibe ile ilgili) hadisi nakletti.] [Ebu Davud şöyle dedi: Bu hadisi Ebu Velid et-Tayâlisî -ancak ben bunu kendisinden işitmedim- Süleyman b. Kesîr'den, o Zührî'den, o Urve'den, o da Hz. Aişe'nin şöyle dediğini nakletmiştir: Zeyneb bt. Cahş istihaze oldu. Rasulullah (sav) ona "Her namaz için yıkan," dedi. Süleyman b. Kesir, devamında önceki hadisi nakletti.] [Ebu Davud şöyle dedi: Bu hadisi, Abdussamed, Süleyman b. Kesîr'den "her namaz için abdest al" şeklinde rivayet etti. Fakat bu Abdussamed'in vehmidir. Doğrusu, Ebu Velîd'in dediğidir.]
Bize Ubeydullah b. Muaz, ona babası, ona Şube, ona Abdurrahman b. Miksem, ona babası, ona da Hz. Aişe şöyle demiştir: "Rasulullah devrinde bir kadın istihaze oldu. İkindiyi öne alıp, öğleyi tehir ederek ikisi için bir defa, akşamı tehir edip, yatsıyı öne alarak yine ikisi için bir defa yıkanmakla ve sabah için de bir defa yıkanmakla emrolundu." [Şube şöyle demiştir: Abdurrahman'a, 'Resulullah'tan mı haber veriyorsun?' dedim. O, sana Resulullah'tan başka kimseden bir şey nakletmem, dedi.]
Bize Abdulaziz b. Yahya, ona Muhammed b. Seleme, ona Muhammed b. İshak, ona Abdurrahman b. Kasım, ona babası, ona da Hz. Aişe şöyle demiştir: "Sehle bt. Süheyl istihaze oldu ve Rasulullah'a istihazanın hükmünü sormaya geldi. Rasulullah da ona, her namazdan önce gusletmesini, bu kendisine ağır gelirse öğle ve ikindiyi bir gusülle, akşam ve yatsıyı da bir gusülle birleştirmesini ve sabah için de ayrıca gusletmesini emretti." [Ebu Davud şöyle dedi: Bu hadisi İbn Uyeyne, Abdurrahman b. Kasım'dan, o da babasından, bir kadın istihaze oldu ve Rasulullah'a bununla ilgili sordu. Rasulullah da ona önceki hadiste geçenleri emretti.]
Bize Vehb b. Bakiyye, ona Halid, ona Süheyl b. Ebu Salih, ona Zührî, ona Urve b. Zübeyr, ona da Esma bt. Umeys şöyle demiştir: Ben Hz. Peygamber'e Ya Rasulullah! Fatıma bt. Ebu Hubeyş, şu kadar zamandan beri istihazelidir. Bundan dolayı namaz kılmıyor, dedim. Hz. Peygamber, "sübhanallah! Bu şeytandandır. Bir leğene otursun, suyun üzerinde bir sarılık görürse öğle ve ikindi için bir defa, akşam ve yatsı için de bir defa, sabah için de bir defa gusletsin. Bunların arasında da abdest alsın," buyurdu. [Ebu Davud şöyle dedi: Mücâhid, İbn Abbâs'tan, 'Ona gusul zor gelirse, Hz. Peygamber, iki namazı birleştirmesini istedi.' şeklinde rivayet etmiştir. Bunu İbrahim de İbn Abbas'tan rivayet etmiştir. Bu, İbrahim en-Nehaî ve Abdullah b. Şeddad'ın görüşüdür.]