89 Kayıt Bulundu.
Giriş
Giriş
Bize Mahmud b. Ğaylan, ona Veki’ (b. Cerrah), ona Süfyan (es-Sevrî), ona Süleyman et-Teymî, ona da Ebu Hacib, Ğıfar oğullarından bir adamdan şöyle nakletmiştir: "Rasulullah (sav), kadının abdestinden artan su ile abdest almayı yasakladı." [Tirmizî: 'Bu konuda Abdullah b. Sercis’den nakledilen rivayet de vardır.' demiştir. Ebu İsa (Tirmizî) şöyle demiştir: Bazı fakihler, kadının abdest suyundan artan su ile abdest almayı mekruh görmüşlerdir. Ahmed ve İshâk’ın görüşleri bu doğrultudadır. Onlar kadının abdest suyundan artan suyu mekruh görürken, içtiği sudan kalan artıkta bir sakınca görmemişlerdir.]
Bize Muhammed b. Beşşar ve Mahmud b. Ğaylan, onlara Ebu Davud (et-Tayâlisî), ona Şu’be (b. Haccâc), ona Asım (b. Süleyman), ona da Ebu Hacib, Hakem b. Amr el-Gıfarî’nin şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Rasulullah (sav), erkeğin kadının abdest suyundan artan su ile -veya artığı ile [ravilerden biri hadisin lafzında şüphe ettiği için bu lafzı ilave ederek hadisi nakletmiştir]- abdest almasını yasakladı.” [Ebu İsa (Tirmizî) şöyle demiştir: Bu, hasen bir hadistir. Ebu Hacib’in ismi, Sevade b. Asım’dır. (Ravilerden hocam) Muhammed b. Beşşâr, hadisi: 'Rasulullah (sav), erkeğin kadının abdest suyundan artan su ile abdest almasını yasakladı' lafzıyla nakletmiş ve hadisin lafzında şüphe etmemiştir.]
Bize Amr b. Ali (b. Bahr el-Fellâs), ona Ebu Davud (et-Tayâlisî), ona Şu'be (b. Haccac el-Atekî), ona Asım el-Ahvel, ona da Ebu Hacib -Ebu Abdurrahman (en-Nesaî), Ebu Hacib'in isminin Sevade b. Asım olduğunu söylemiştir-, Hakem b. Amr'ın şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Hz. Peygamber (sav) erkeğin, kadının abdestinden artan su ile abdest almasını yasaklamıştır."
Bize Ahmed b. Hâlid, ona Muhammed b. İshâk, ona da Nâfi, (Abdullah) b. Ömer'in şöyle dediğini rivayet etti: "Cünüb ya da hayızlı olmadıkça kadının abdest suyunun artığını (kullanmakta) hiçbir mahzur yoktur."
Bize Süveyd b. Nasr, ona Abdullah b. Mübarek, ona Süfyan (es-Sevrî), ona Simak (b. Harb ez-Zühlî), ona da İkrime rivayet ettiğine göre, Abdullah b. Abbas şöyle demiştir: Rasulullah'ın (sav) hanımlarından biri cünüplükten dolayı gusül abdesti almıştı. Hz. Peygamber (sav) de ondan arta kalan su ile abdest aldı. Bu durumu kendisine sorunca Allah Rasulü (sav): “Su temizdir, onu hiçbir şey kirletmez.” buyurdu.
Bize Abbas el-Anberî ve Muhammed b. Abdula’lâ, onlara Abdurrahman b. Mehdi, ona Muaviye b. Salih, ona Alâ' b. Haris, ona da Haram b. Muaviye, amcası Adullah b. Sa’d’ın şöyle anlattığını rivayet etmiştir: Rasulullah’a (sav) âdet gören kadınla birlikte yemek yemenin hükmünü sordum. Bana "Onunla birlikte yemek yiyebilirsin" cevabını verdi. [Tirmizî: 'Bu konuda Âişe ve Enes’den nakledilen rivayetler de vardır.' demiştir. Ebu İsa (Tirmizî) şöyle demiştir: Abdullah b. Sa’d’ın bu hadisi, hasen-garibtir. Alimlerin çoğunluğunun görüşü bu hadis doğrultusundadır; âdet gören kadınla birlikte yemek yemekte bir sakınca görmemişlerdir. Âlimler, kadının abdest suyundan artan su konusunda ihtilafa düşmüşlerdir. Kimisi buna izin verirken, kimisi kadının abdestinden artan suyu (kullanmayı) sakıncalı görmüştür.]
Bize Süleyman b. Harb, ona Hammâd b. Zeyd, ona da Kesîr b. Şinzîr şöyle rivayet etmiştir: Hasan el-Basrî'ye “hayızlı bir kadının içmiş olduğu suyun kalan kısmıyla ile abdest alınır mı?” diye soruldu, o da bunun üzerine güldü ve 'evet (alınır)' dedi.
Bize Muhammed b. Cafer, ona Süleyman et-Teymî, ona Ebu Hâcib, ona da Hz. Peygamber'in (sav) Gıfâr oğullarına mensup bir sahabisi (olan Hakem b. Amr el-Ğifari) şöyle rivayet etmiştir: "Hz. Peygamber (sav) erkeğin, kadının artan abdest suyuyla abdest almasını yasakladı."
Bize Süleyman b. Davud (Ebu Dâvud et-Tayâlîsî), ona Şube (b. Haccac), ona Asım el-Ahvel, ona Ebu Hâcib (Sevade b. Asım), ona da Hakem b. Amr el-Gıfârî şöyle haber verdi: "Hz. Peygamber (sav) erkeğin, kadının artan abdest suyuyla abdest almasını yasakladı."