173 Kayıt Bulundu.
Bize Züheyr b. Harb, ona Cerir; (T) Bize Said b. Amr el-Eşasî, ona Abser, o ikisine de el-A'meş, bu isnad ile hadisin benzerini rivayet etmiştir: ["Üç kişi vardır ki kıyamet günü Allah onlarla konuşmaz, onlara rahmet nazarıyla bakmaz ve onları temize çıkarmaz. Onlar için elem dolu bir azap vardır: Kırda fazla suyu olduğu halde gelip geçen yolcuların bu sudan faydalanmasına engel olan kişi, ikindiden sonra bir kimseye bir mal satan ve yalan yere o malı kendim şu kadar aldım diye Allah'a yemin ederek müşteriyi kendisine inandıran kişi, bir yöneticiye yalnız dünyalık menfaat için biat eden ve dünyalık verirse sözünde durup vermezse sözünü bozan kişi."] [Ancak Cerir'in rivayetinde "bir kimseye bir mal satmaya çalışan" ifadesi bulunmaktadır.]
Bize İshak b. İbrahim, ona Vekî, ona İbn Cureyc; (T) Bize Muhammed b. Mansur, ona Süfyân, ona İbn Cureyc, ona İbn Ebu Müleyke, ona da Âişe'nin rivayet ettiğine göre Hz. Peygamber (sav) şöyle buyurmuştur: "Erkeklerin Allah katında en sevimsiz olanı, düşmanlığı en şiddetli olanıdır."
Bize İshak b. İbrahim, ona Vekî, ona İbn Cureyc; (T) Bize Muhammed b. Mansur, ona Süfyân, ona İbn Cureyc, ona İbn Ebu Müleyke, ona da Âişe'nin rivayet ettiğine göre Hz. Peygamber (sav) şöyle buyurmuştur: "Erkeklerin Allah katında en sevimsiz olanı, düşmanlığı en şiddetli olanıdır."
Bize Züheyr b. Harb, ona Cerîr; (T) Bize Said b. Amr el-Eş'asî, ona Abser, onlara da el-A'meş, bu isnad ile hadisin benzerini rivayet etmiştir: "Üç kişi vardır ki kıyamet günü Allah onlarla konuşmaz, onlara rahmet nazarıyla bakmaz ve onları temize çıkarmaz. Onlar için elem dolu bir azap vardır: Kırda fazla suyu olduğu halde gelip geçen yolcuların bu sudan faydalanmasına engel olan kişi, ikindiden sonra bir kimseye bir mal satan ve yalan yere o malı kendim şu kadar aldım diye Allah'a yemin ederek müşteriyi kendisine inandıran kişi, bir yöneticiye yalnız dünyalık menfaat için biat eden ve dünyalık verirse sözünde durup vermezse sözünü bozan kişi." Ancak Cerîr'in rivayetinde "Bir kimseye bir mal satmaya çalışan" ifadesi bulunmaktadır.
Açıklama: muhakkik bu isnadın muhtemelen hasen olduğunu belirtmiştir.
Açıklama: Sahih li ğayrihî'dir. Ebû Sebre'den dolayı bu isnad zayıftır. Râvi meçhuldur.
Açıklama: muhakkik bu isnadın muhtemelen hasen olduğunu belirtmiştir.