Giriş

Bize Muhammd b. Beşşâr, ona Ebu Davud, ona İmran el-Kattân, ona Katâde, ona Yezid b. Abdullah İbnü’ş-Şıhhîr’in şöyle anlattığını rivayet etti: Iyaz b. Himâr, Hz. peygamber'e (sav) bir şey veya bir deve hediye etti. Hz. peygamber (sav), ona “Müslüman oldun mu?” diye sordu. O da “hayır” deyince Rasul-i Ekrem, “Müşriklerin hediyelerini kabul etmem bana yasaklandı” dedi. [Tirmizî şu açıklamayı yapmıştır: Bu hadis, hasen-sahihtir. Hadiste geçen “Zebd’” kelimesi hediyeler anlamındadır. Hz. Peygamber'in (sav) müşriklerin hediyelerini kabul ettiği de rivâyet edilmiştir. Bu hadiste müşrik hediyelerini kabul etmenin çirkin olduğu ifade edilmektedir. Muhtemeldir ki bu çirkin görme hükümü, Rasul-i Ekrem’in müşrik hediyelerini kabul etmesinin ardından gelmiştir. Hz. Peygamber'e (sav) daha sonraları müşriklerden hediye kabul etme yasağı getirilmiştir.]


    Öneri Formu
20200 T001577 Tirmizi, Siyer, 24


    Öneri Formu
39161 HM002686 İbn Hanbel, I, 295

Bize Yezid, ona Müstelim b. Saîd, ona Hubeyb b. Abdurrahman, ona Babası (Abdurrahman b. Abdullah), ona da dedesi (Abdullah b. Hubeyb) şöyle rivayet etmiştir: Ben kabilemden bir adam ile birlikte henüz daha Müslüman olmamışken, gazaya çıkmak isteyen Hz. Peygamber'in (sav) yanına geldik ve O'na "Biz, kabilemizin katılmadığı bir savaşa onlar olmaksızın katılmaktan utanç duyuyoruz" dedik. Hz. Peygamber (sav) "Müslüman oldunuz mu?" diye sordu. Biz "Hayır" dedik. Hz. Peygamber (sav) "Biz müşriklere karşı Müşriklerden yardım almayız." dedi. Bunun üzerine Müslüman olduk ve onunla birlikte savaşa katıldık. Savaşta adamın biri bana bir darbe vurdu, ben de onu öldürdüm ve kızını eş alarak aldım. Kız bana "Sana bu darbeyi vuran adamı hiç unutma" dedi. Ben de ona "Sen de babanı erkenden cehenneme gönderen bu adamı unutma" dedim.


Açıklama: لَا نَسْتَعِينُ بِالْمُشْرِكِينَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ bu kısım hariç hadisin isnadı zayıftır. Burası ise sahih li gayrihidir.

    Öneri Formu
64324 HM015855 İbn Hanbel, III, 454


Açıklama: Ziyâd b. İsmâil, İbn Maîn onu zayıf olarak kabul etmektedir. Ebû Hâtim hadisi yazılır demektedir. en-Nesâî ise onda bir sorun yok/ la be'se bihi demektedir. İbn Hibbân onu 'SİKÂT'ta zikretmektedir.

    Öneri Formu
60529 HM009734 İbn Hanbel, II, 445


Açıklama: İsnadı Şeyhân'nın şartlarına göre sahihtir.

    Öneri Formu
42036 HM001954 İbn Hanbel, I, 224


Açıklama: Hadis hasen li-gayrihidir, bu isnad zayıftır.

    Öneri Formu
42053 HM001959 İbn Hanbel, I, 224


    Öneri Formu
80631 MA009714 Musannef-i Abdurrezzak, V, 309


    Öneri Formu
40196 HM002770 İbn Hanbel, I, 303


    Öneri Formu
42254 HM002008 İbn Hanbel, I, 227


    Öneri Formu
45058 HM003419 İbn Hanbel, I, 363