Öneri Formu
Hadis Id, No:
38481, MU001563
Hadis:
وَحَدَّثَنِى عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ يَقُولُ مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا أَصَابَ امْرَأَتَهُ بِجُرْحٍ أَنَّ عَلَيْهِ عَقْلَ ذَلِكَ الْجُرْحِ وَلاَ يُقَادُ مِنْهُ . قَالَ مَالِكٌ وَإِنَّمَا ذَلِكَ فِى الْخَطَإِ أَنْ يَضْرِبَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَيُصِيبَهَا مِنْ ضَرْبِهِ مَا لَمْ يَتَعَمَّدْ كَمَا يَضْرِبُهَا بِسَوْطٍ فَيَفْقَأُ عَيْنَهَا وَنَحْوَ ذَلِكَ . قَالَ مَالِكٌ فِى الْمَرْأَةِ يَكُونُ لَهَا زَوْجٌ وَوَلَدٌ مِنْ غَيْرِ عَصَبَتِهَا وَلاَ قَوْمِهَا فَلَيْسَ عَلَى زَوْجِهَا إِذَا كَانَ مِنْ قَبِيلَةٍ أُخْرَى مِنْ عَقْلِ جِنَايَتِهَا شَىْءٌ وَلاَ عَلَى وَلَدِهَا إِذَا كَانُوا مِنْ غَيْرِ قَوْمِهَا وَلاَ عَلَى إِخْوَتِهَا مِنْ أُمِّهَا إِذَا كَانُوا مِنْ غَيْرِ عَصَبَتِهَا وَلاَ قَوْمِهَا فَهَؤُلاَءِ أَحَقُّ بِمِيرَاثِهَا وَالْعَصَبَةُ عَلَيْهِمُ الْعَقْلُ مُنْذُ زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْيَوْمِ وَكَذَلِكَ مَوَالِى الْمَرْأَةِ مِيرَاثُهُمْ لِوَلَدِ الْمَرْأَةِ وَإِنْ كَانُوا مِنْ غَيْرِ قَبِيلَتِهَا وَعَقْلُ جِنَايَةِ الْمَوَالِى عَلَى قَبِيلَتِهَا .
Tercemesi:
İmam Malik der ki: Bunun izahı şöyledir: Baş ve yüzdeki kemik meydana çıkacak kadar yaralama, kemiğin kırılıp yer değiştirmesi, dimağ ve iç boşluğa kadar ulaşan yaralamalardan daha hafif yaralar ve bunlar gibi diyeti üçte bire kadar olan yaralamalarda kadının diyeti erkeğin diyetine eşittir. Fakat üçte bire ulaşırsa, o zaman kadının diyeti erkeğin diyetinin yarısı kadar olur.
İmam Malik, İbn Şihab'ın: "Karısını yaralayan adama diyet gerekip kısas yapılmayacağı hakkında tatbikat devam edegeldi" dediğini rivayet etmiştir.
İmam Malik der ki: Bu kasden değil de kişinin hataen karısına vurup yaralamasında olur. Karısına kırbaçla vurup gözünü çıkarması ve benzeri gibi
İmam Malik der ki: Bir kadının asabesi (baba tarafından akrabası) ve kabilesinden olmayan kocası ve aynı kocadan çocuğu kadının işlediği cinayetin diyetini ödemesi gerekmez. Ana bir erkek kardeşleri de diyetini ödemekle sorumlu değildir. Fakat bunlar kadının mirasına daha fazla müstahakdırlar. Diyet ödeme Resûlullah (s.a.v.) zamanından günümüze kadar asabeye aittir. Kadının azad ettiği kölelerin durumu da böyledir. Her ne kadar bunlar kadının kabilesinden değillerse de, mirasları kadının çocuğuna aittir. Bunların cinayetinin diyeti ise, kadının kabilesine düşer.
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
İmam Mâlik, Muvatta', Ukûl 1563, 1/335
Senetler:
()
Konular:
Yargı, diyet
Yargı, Diyet miktarı
Yargı, diyeti, suçlunun yakınlarının ödemesi
عبد الرزاق عن ابن جريج قال : بلغني أن عكرمة سئل عن رجل حلف في خمسين رجلا في قسامة على دم ، فجاء رجل فحلف على غير علم ، فجاء يريد التوبة ، فأفتاه عكرمة أن يتوب إلى الله ، وأن يؤدي حصته من العقل فيؤديه إلى أهل القتيل ، ويعتق رقبة.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
84418, MA018319
Hadis:
عبد الرزاق عن ابن جريج قال : بلغني أن عكرمة سئل عن رجل حلف في خمسين رجلا في قسامة على دم ، فجاء رجل فحلف على غير علم ، فجاء يريد التوبة ، فأفتاه عكرمة أن يتوب إلى الله ، وأن يؤدي حصته من العقل فيؤديه إلى أهل القتيل ، ويعتق رقبة.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ukûl 18319, 10/52
Senetler:
()
Konular:
Yargı, diyet
Yargı, diyeti, suçlunun yakınlarının ödemesi
Yemin, Kasame
عبد الرزاق عن ابن مجاهد عن أبيه قال : ركبت جارية جارية فنخست بها أخرى ، فوقعت فماتت فضمن على الناخسة والمنخوسة.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
90698, MA017872
Hadis:
عبد الرزاق عن ابن مجاهد عن أبيه قال : ركبت جارية جارية فنخست بها أخرى ، فوقعت فماتت فضمن على الناخسة والمنخوسة.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ukûl 17872, 9/423
Senetler:
()
Konular:
Yargı, diyeti, suçlunun yakınlarının ödemesi
عبد الرزاق عن ابن جريج قال : سمعت الاعمش يحدث بمشورة علي عليه ، وإسقاطها ، وأمره إياه أن يضرب الدية على قريش.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
91061, MA018011
Hadis:
عبد الرزاق عن ابن جريج قال : سمعت الاعمش يحدث بمشورة علي عليه ، وإسقاطها ، وأمره إياه أن يضرب الدية على قريش.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ukûl 18011, 9/459
Senetler:
()
Konular:
Yargı, diyeti, suçlunun yakınlarının ödemesi
Yargı, Hadleri uygulamadaki durum
عبد الرزاق عن ابن جريج عن هشام بن عروة عن أبيه قال : كانت أم عمير بن سعيد عند الجلاس بن سويد ، فقال الجلاس في غزوة تبوك : إن كان ما يقول محمد حقا فلنحن شر من الحمير ، فسمعها عمير ، فقال : والله إني لاخشى إن لم أرفعها إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن ينزل القرآن فيه ، وأن أخلط بخطيئته ، ولنعم الاب هو لي ، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم ، فدعا الجلاس ، فعرفه وهم يترحلون فتحالفا ، فجاء الوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فسكتوا فلم يتحرك أحد ، وكذلك كانوا يفعلون ، لا يتحركون إذا نزل الوحي ، فرفع عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال : (يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر - حتى - فإن يتوبوا) فقال الجلاس : استتب لي ربي ، فإني أتوب إلى الله ، وأشهد لقد صدق : (وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله) ، قال عروة : كان مولى للجلاس قتل في بني عمرو بن عوف ، فأبى بنو عمرو أن يعقلوه ، فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم جعل عقله على بني عمرو بن عوف ، قال عروة : فما زال عمير منها بعلياء حتى مات - يعني كثر ماله وارتفع على الناس أي بالمال فهو التعلي - قال ابن جريج : وأخبرت عن ابن سيرين قال : فما سمع عمير من الجلاس شيئا يكرهه بعدها.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
84388, MA018303
Hadis:
عبد الرزاق عن ابن جريج عن هشام بن عروة عن أبيه قال : كانت أم عمير بن سعيد عند الجلاس بن سويد ، فقال الجلاس في غزوة تبوك : إن كان ما يقول محمد حقا فلنحن شر من الحمير ، فسمعها عمير ، فقال : والله إني لاخشى إن لم أرفعها إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن ينزل القرآن فيه ، وأن أخلط بخطيئته ، ولنعم الاب هو لي ، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم ، فدعا الجلاس ، فعرفه وهم يترحلون فتحالفا ، فجاء الوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فسكتوا فلم يتحرك أحد ، وكذلك كانوا يفعلون ، لا يتحركون إذا نزل الوحي ، فرفع عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال : (يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر - حتى - فإن يتوبوا) فقال الجلاس : استتب لي ربي ، فإني أتوب إلى الله ، وأشهد لقد صدق : (وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله) ، قال عروة : كان مولى للجلاس قتل في بني عمرو بن عوف ، فأبى بنو عمرو أن يعقلوه ، فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم جعل عقله على بني عمرو بن عوف ، قال عروة : فما زال عمير منها بعلياء حتى مات - يعني كثر ماله وارتفع على الناس أي بالمال فهو التعلي - قال ابن جريج : وأخبرت عن ابن سيرين قال : فما سمع عمير من الجلاس شيئا يكرهه بعدها.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ukûl 18303, 10/46
Senetler:
()
Konular:
Kur'an, Nüzul sebebleri
Vahiy, Peygamber'e ulaşma süreci
Yargı, diyeti, suçlunun yakınlarının ödemesi
Yargı, Kısas
عبد الرزاق عن معمر عن عبد الرحمن عن قاسم بن عبد الرحمن قال : نخس رجل دابة عليها رجل ، فنفحت إنسانا فجرحته ، فأتوا سلمان بن ربيعة ، فقال : يغرم الراكب ، فأتوا ابن مسعود ، فقال : يغرم الناخس.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
90697, MA017871
Hadis:
عبد الرزاق عن معمر عن عبد الرحمن عن قاسم بن عبد الرحمن قال : نخس رجل دابة عليها رجل ، فنفحت إنسانا فجرحته ، فأتوا سلمان بن ربيعة ، فقال : يغرم الراكب ، فأتوا ابن مسعود ، فقال : يغرم الناخس.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ukûl 17871, 9/422
Senetler:
()
Konular:
Yargı, diyeti, suçlunun yakınlarının ödemesi
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في قائد وراكب أوطآ إنسانا ، قال : يغرم القائد والراكب ، فإن كان الراكب أعمى لا يبصر ، أو مريضا لا يستطيع أن يصرف دابته عن الرجل الذي أرهقه به القائد ، فنرى أن الغرم على القائد.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
90706, MA017876
Hadis:
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في قائد وراكب أوطآ إنسانا ، قال : يغرم القائد والراكب ، فإن كان الراكب أعمى لا يبصر ، أو مريضا لا يستطيع أن يصرف دابته عن الرجل الذي أرهقه به القائد ، فنرى أن الغرم على القائد.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ukûl 17876, 9/424
Senetler:
()
Konular:
Yargı, diyeti, suçlunun yakınlarının ödemesi
Yargı, Tazminat
عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل [ عن الشعبي سئل ] عن عبد قتل رجلا ، فأعتق العبد سيده ، قال : على السيد الدية ، قال : وقال الحكم وغيره : الثمن العبد ، قال : ويقولون : إن علم فالدية ، وإن لم يعلم فالقيمة.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
90749, MA017909
Hadis:
عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل [ عن الشعبي سئل ] عن عبد قتل رجلا ، فأعتق العبد سيده ، قال : على السيد الدية ، قال : وقال الحكم وغيره : الثمن العبد ، قال : ويقولون : إن علم فالدية ، وإن لم يعلم فالقيمة.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ukûl 17909, 9/431
Senetler:
()
Konular:
Köle, kölelik, cariyelik hukuku.
Yargı, diyeti, suçlunun yakınlarının ödemesi
Yargı, Tazminat
عبد الرزاق عن معمر عن مطر الوراق وغيره عن الحسن قالت : أرسل عمر بن الخطاب إلى امرأة مغيبة كان يدخل عليها ، فأنكر ذلك ، فأرسل إليها ، فقيل لها : أجيبي عمر ، فقالت : يا ويلها ما لها ولعمر ! قال : فبينا هي في الطريق فزعت ، فضربها الطلق ، فدخلت دارا فألقت ولدها ، فصاح الصبي صيحتين [ ثم مات ] ، فاستشار عمر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، فأشار عليه بعضهم أن ليس عليك شئ ، إنما أنت وال ومؤدب ، قال : وصمت علي ، فأقبل عليه ، فقال : ما تقول ؟ قال : إن كانوا قالوا برأيهم فقد أخطأ رأيهم ، وإن كانوا قالوا في هواك فلم ينصحوا لك ، أرى أن ديته عليك ، فإنك أنت أفزعتها وألقت ولدها في سببك ، قال : فأمر عليا أن يقسم عقله على قريش ، يعني يأخذ عقله من قريش ، لانه خطأ.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
91060, MA018010
Hadis:
عبد الرزاق عن معمر عن مطر الوراق وغيره عن الحسن قالت : أرسل عمر بن الخطاب إلى امرأة مغيبة كان يدخل عليها ، فأنكر ذلك ، فأرسل إليها ، فقيل لها : أجيبي عمر ، فقالت : يا ويلها ما لها ولعمر ! قال : فبينا هي في الطريق فزعت ، فضربها الطلق ، فدخلت دارا فألقت ولدها ، فصاح الصبي صيحتين [ ثم مات ] ، فاستشار عمر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، فأشار عليه بعضهم أن ليس عليك شئ ، إنما أنت وال ومؤدب ، قال : وصمت علي ، فأقبل عليه ، فقال : ما تقول ؟ قال : إن كانوا قالوا برأيهم فقد أخطأ رأيهم ، وإن كانوا قالوا في هواك فلم ينصحوا لك ، أرى أن ديته عليك ، فإنك أنت أفزعتها وألقت ولدها في سببك ، قال : فأمر عليا أن يقسم عقله على قريش ، يعني يأخذ عقله من قريش ، لانه خطأ.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ukûl 18010, 9/458
Senetler:
0. Mevkuf (Mevkuf)
1. Ebu Hasan Ali b. Ebu Talib el-Hâşimî (Ali b. Ebu Talib b. Abdülmuttalib b. Haşim b. Abdümenaf)
Konular:
Yargı, diyet
Yargı, diyeti, suçlunun yakınlarının ödemesi
Yargı, Hadleri uygulamadaki durum
Yargı, Kısas
Yönetim, İstişare / Danışma
عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني محمد بن نصير والصلت أن رجلا بالبصرة رأى إنسانا ، فظن أنه كلب ، فرجمه فقتله ، فإذا هو إنسان ، فلم يدر الناس من قتله ، فجاء عدي بن أرطاة فأخبره أنه قتله ، فسجنه ، وكتب فيه إلى عمر بن عبد العزيز ، فكتب عمر : إنك بئس ما صنعت حين سجنت ، وقد جاء من قبل نفسه فأخبرك أنه قاتله ، فخل سبيله ، واجعل ديته على العشيرة ، وزعم الصلت أنهما من الاسد ، القاتل والمقتول ، وأن المقتول كان عاسا يعس.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
91308, MA018100
Hadis:
عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني محمد بن نصير والصلت أن رجلا بالبصرة رأى إنسانا ، فظن أنه كلب ، فرجمه فقتله ، فإذا هو إنسان ، فلم يدر الناس من قتله ، فجاء عدي بن أرطاة فأخبره أنه قتله ، فسجنه ، وكتب فيه إلى عمر بن عبد العزيز ، فكتب عمر : إنك بئس ما صنعت حين سجنت ، وقد جاء من قبل نفسه فأخبرك أنه قاتله ، فخل سبيله ، واجعل ديته على العشيرة ، وزعم الصلت أنهما من الاسد ، القاتل والمقتول ، وأن المقتول كان عاسا يعس.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ukûl 18100, 9/482
Senetler:
()
Konular:
Yargı, diyeti, suçlunun yakınlarının ödemesi
Yargı, Hadleri uygulamadaki durum