Hadis - Hadis Veritabani

24

81 --> 90 / 387

نا محمد بن مخلد والعباس بن العباس بن المغيرة قالا نا أحمد بن منصور بن سيار عن عبد الرزاق أنا معمر عن بن طاوس عن أبيه قال سمعت بن عباس يقول : كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبي بكر وسنتين من خلافة عمر الثلاثة واحدة فقال عمر إن الناس قد استعجلوا في أمر كانت لهم فيه أناة فلو أمضيناه عليهم فأمضاه عليهم

Öneri Formu

187258 DK004028 Darekutni, Sünen, IV, 45

Darekutni Sünen-i Darekutni Talâk ve gayruhu 4028, 5/84

Senedi ve Konuları

نا عبد الغافر بن سلامة نا أبو شرحبيل عيسى بن خالد نا أبو المغيرة نا الأوزاعي عن الزهري أن طلحة بن عبد الرحمن بن عوف حدثه : أن عثمان بن عفان ورث تماضر بنت الأصبغ من عبد الرحمن بن عوف وكان عبد الرحمن طلقها وهي آخر طلاقها في مرضه

Öneri Formu

187282 DK004051 Darekutni, Sünen, IV, 63

Darekutni Sünen-i Darekutni Talâk ve gayruhu 4051, 5/113

Senedi ve Konuları

وَحَدَّثَنِى عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِى بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ لَهُ الْبَتَّةُ مَا يَقُولُ النَّاسُ فِيهَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ فَقُلْتُ لَهُ كَانَ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ يَجْعَلُهَا وَاحِدَةً . فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَوْ كَانَ الطَّلاَقُ أَلْفًا مَا أَبْقَتِ الْبَتَّةُ مِنْهَا شَيْئًا مَنْ قَالَ الْبَتَّةَ فَقَدْ رَمَى الْغَايَةَ الْقُصْوَى .

Öneri Formu Hadis Id, No: 36850, MU001155 Hadis: وَحَدَّثَنِى عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِى بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ لَهُ الْبَتَّةُ مَا يَقُولُ النَّاسُ فِيهَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ فَقُلْتُ لَهُ كَانَ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ يَجْعَلُهَا وَاحِدَةً . فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَوْ كَانَ الطَّلاَقُ أَلْفًا مَا أَبْقَتِ الْبَتَّةُ مِنْهَا شَيْئًا مَنْ قَالَ الْبَتَّةَ فَقَدْ رَمَى الْغَايَةَ الْقُصْوَى . Tercemesi: Ebû Bekir b. Hazm şöyle demiştin Ömer b. Abdülaziz bana: "Elbette (kesinlikle) sözü (Talak-ı bain) hakkında âlimler ne hüküm veriyor?"diye sorunca, ben ona şöyle cevap verdim: "Ebân b. Osman elbetteyi bir talak sayıyor."Bunun üzerine Ömer b. Abdülaziz: "Şayet talak (Boşama hakkı) bin tane olsa, elbette kelimesi hepsini içine alır. Elbette sözünü kullanan, son sözü söylemiş olur. (Yani karısı üç talak ile boş olur)." dedi. Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: İmam Mâlik, Muvatta', Talak 1155, 1/200 Senetler: ()
Konular: Boşanma, lafızları
Boşanma, üç talakla

36850 MU001155 Muvatta, Talak, 1