153 Kayıt Bulundu.
Giriş
Giriş
Bize Ya'lâ İbn Ubeyd, ona Ubeyd, ona A’meş, ona Ebu Sâlih, ona da Ebu Hureyre Hz. Peygamber (sav)’den rivayet etmiştir: "Kim kendini bir demir parçasıyla öldürürse, o cehennem ateşinin içinde elindeki demirle sonsuza kadar karnını deşer durur. Kim kendini zehir içerek öldürürse, cehennem ateşinin içinde elindeki zehiri sonsuza kadar yudumlar durur. Kim dağdan kendini atarak intihar ederse, o cehennem ateşinin içinde kendisini yüksek bir yerden atar durur."
Açıklama: Ebu Hureyre, Ebu Salih ve A'meş kanalıyla gelen bu rivayet grubunda, biri sonsuzluk vurgusu, diğeri de intihar biçimiyle ilgili olarak dikkat çekilen tarz olmak üzere iki fark dikkat çekmektedir. Rivayet formu, bir olayın tasviri üzerinden bir hüküm zikri şeklinde olmayıp, olgunun öne çıkarılarak hükmün zikri tercih edilmiştir. Sadece Ebu Hureyre'nin sahabî ravisi olarak yer aldığı rivayetlerdeki sonsuzluk vurgusu, savaş meydanında intihar eden ve hakkında Hz. Peygamber (sav)'in cehennemliktir dediği şahıs hakkındaki hüküm şahıstan ayrı bir şekilde değerlendirilmiş ve olgu ile ilişkilendirilmiştir. Rivayet tekniği açısından özel bir durum olarak mütalaa edilmesi gereken bu husus, rivayetin sıhhatini de teknik olarak etkilemese de, rivayetin mamulun bih olmasını engelleyecektir.
Bize Ebu Davud et-Tayâlisî, ona Şu'be, ona A'meş, ona Zekvân, ona da Ebu Hüreyre Hz. Peygamber'den (sav) şöyle rivayet etmiştir: "Kim kendisini bir demir parçasıyla öldürürse, kıyamet günü cehennemde sonsuza kadar kendini öldürdüğü demirle karnını deşip durur. Kim zehir içerek kendini öldürürse, elinde tuttuğu zehiri içerek sonsuza kadar cehennemde içini parçalar, kim kendisini bir dağdan aşağı atarak intihar ederse, o cehennemde sonsuza kadar kendisini yüksek bir yerden atar durur."
Açıklama: Ebu Hureyre'den nakledilen bu rivayete göre intihar etmek ebedî olarak Cehennemde kalmaya neden olarak görülmektedir. İman etmiş olan herkesin, günahlarının cezasını çektikten sonra da olsa Cennet'e gideceği inancı ile çelişik bir hüküm içermektedir. Bu durumda, ya intiharı dinden çıkma yani irtidat olarak değerlendirmek, rivayetin terğib-terhib kabilinden özellikli bir metin olduğunu kabul etmek gerekmektedir. Diğer bir ihtimal ise, özel bir şahıs üzerine söylenilen sözün, fetva diliyle genelleştirilmesi olarak değerlendirilmesidir.
Bize Ebu Abdullah el-Hâfız, ona Ahmed b. Muhammed b. Ubdûs, ona Osman b. Saîd, ona Ebu’l-Yemân, ona Şuayb b. Ebû Hamza, ona Zührî, ona Saîd b. el-Müseyyeb, ona da Ebu Hureyre rivayet etmiştir: Biz Rasulullah’la birlikte Hayber’e katılmıştık. Müslüman olduğunu iddia eden bir kişi hakkında Hz. Peygamber (sav) ‘Bu adam Cehennem ehlindendir’ dedi. Savaş başladığında adam kahramanca savaştı. Bir çok yerinden yaralandı ve hareket edemez hale geldi. Allah Rasulü’nün ashabından biri gelip “Ya Rasulallah! Cehennem ehlinden olduğunu söylediğin kişiyi gördün mü? Vallahi Allah yolunda kahramanca savaştı ve bir çok yerinden de yaralandı" dedi. Bunun üzerine Hz. Peygamber “ Dikkat edin! O Cehennem ehlindendir” buyurdu. İnsanların bir kısmı onun bu durumu karşısında neredeyse şüpheye düştüler. Adam yaranın verdiği ıstırapla karşılaşınca elini ok çantasına attı ve oradan bir ok çıkardı ve onunla intihar etti. Bunun üzerine bir çok Müslüman Rasulullah’a gelip şöyle dediler: “Ey Allah’ın Rasulü! Falan kişi imtihana tabi tutuldu, ancak kendi canına kıydı.” Hz. Peygamber (s.a.v.) de: "Bilal! Kalk ve insanlara şunu duyur: Mümin olandan başkası Cennete giremez; Allah fâcir bir kişiyle de dinini destekler” buyurdular. Bu hadisi Buharî Sahih’inde Ebu’l-Yemân’dan, Müslim ise, Ma’mer, Zuhrî tarikiyle rivayet etmiştir. Şafiî şöyle demiştir: “Hz. Peygamber onun münafık olduğu ve inandığını iddia ederek kanını akıtacağı bilgisi kendisine Allah tarafından verilmiş olmasına rağmen onu engellemedi."
Açıklama: Bazı rivayetlerde olayın geçtiği yer olarak Huneyn (İHS004519) zikredilse de Hayber olması yüksek bir ihtimaldir. Hz. Peygamber adamın cehennemlik olduğunu belirtirken, cennete sadece inananların gideceği vurgusunu yapması önemlidir. Zira adamın cehennemlik olarak nitelenmesinde etkili olan, adamın intihar etmesi değil, münafıklardan olduğu bilgisidir. Nitekim İmam Şafiî de aynı hususa dikkat çekmiştir.
Bize Abdullah b. Gayyâs, ona Abdülaziz b. Müslim, ona A'meş, ona Ebu Sâlih, ona da Ebu Hüreyre Hz. Peygamber’den (sav) şöyle rivayet etmiştir: “Kim kendini bir demirle öldürürse cehennem ateşi içinde sonsuza kadar elindeki demirle karnını deşer durur. Kim kendini zehir içerek öldürürse, cehennem ateşi içinde elindeki zehri sonsuza kadar içer durur. Kim kendini yüksek bir dağdan atar ve öldürürse, cehennem ateşi içinde sonsuza kadar uçuruma yuvarlanır.” Lafız Ebu Muaviye'ye aittir. Hadisin bu lafızlarla Ebu Hüreyre dışında başka bir tarikle geldiğini bilmiyoruz.
Açıklama: Ebu Hureyre, Ebu Salih es-Semmân ve A'meş tarikiyle gelen bu rivayette, intihar etmenin ebedi cehennemde kalmaya neden olacağı hatta nasıl intihar etti ise o şekilde azaba uğrayacağı beyan edilmektedir. Ancak ebedi olarak cehennemde kalacağını beyan eden vurgu sadece Ebu Hureyre tarikiyle gelen rivayetlerin bir kısmında bulunmaktadır.
Bize Ebu’l-Huseyn Ali b. Muhammed b. Abdullah b. Bişrân Bağdat’ta rivayet etti. Ona İsmail b. Muhammed es-Saffâr, ona Muhammed b. İshâk es-Sâğânî, ona Ya’la b. Ubeyd, ona A’meş, ona Ebu Sâlih, ona da Ebû Hureyre'nin (ra) rivayet ettiğine göre Hz. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Kim kendini bir demir parçasıyla öldürürse, cehennem ateşinde elindeki demirle sonsuza kadar karnını deşer durur. Kim kendini zehir içerek öldürürse, cehennemde zehiri elinde, ateşin içinde sonsuza kadar onu içer durur. Kim kendisini bir dağdan uçuruma atarsa, cehennemde sonsuza kadar kendini yüksekten atar durur.”
Bize Bakiyye, ona Abdülmelik b. Mihrân, ona Süheyl b. Ebû Salih, ona babası (Ebû Salih es-Semman), ona Ebû Hureyre (ra) Rasulullah'tan şöyle rivâyet etmiştir: "Çamur yiyen kişi, kendini öldürmeye yardım etmiştir."
Bize Muhammed b. Hasen b. Kuteybe, ona İbn Ebi's-Serrî, ona Abdurrezzak, ona Ma'mer, ona Zühri, ona da Said b. el-Müseyyeb, Ebu Hureyre'den şöyle rivayet etmiştir: Huneyn'de Hz. Peygamber ile beraberdik. Müslüman olarak bilinen bir adam hakkında 'Bu kişi cehennemliktir.' buyurdu. Savaş başlayınca o adam çok sert bir şekilde savaştı ve yaralandı. Hz. Peygamber'e 'Ya Resulullah! Hakkında cehennemliktir dediğin adam bugün çok sert bir şekilde savaştı ve öldü, denildi. Hz. Peygamber yine 'yolu cehenneme ...' dedi. Sahabilerden bazıları bu meseleden dolayı şüpheye düşecekken adam hakkında 'O kişi ölmedi, ağır bir şekilde yaralandı. Gece olunca yaraları nedeniyle ağrıları şiddetlendi ve kendisini öldürdü' denildi. Bu durum Hz. Peygamber'e bildirilince Hz. Peygamber ''Allahu ekber! Şehadet ederim ki ben Allah'ın kulu ve elçisiyim.'' buyurdu. Daha sonra Bilal'den: 'Cennete ancak müslüman olanlar girer. Allah dinini facir bir kişiyle de destekler' diye insanlara ilan etmesini istedi
Biz Ebu Halife, ona Ebu'l-Velîd, ona Şu'be, ona Süleyman, ona Zekvân, Ebu Hureyre'den Hz. Peygamber(s.a.v.)’in rivayet ettiğine göre Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: “Kim kendini bir demir parçasıyla öldürürse, cehennem ateşi içinde sonsuza kadar o demir parçasıyla karnını deşer durur. Kim zehir içerek kendisini öldürürse, cehennem ateşi içinde sonsuza kadar elindeki zehiri yudumlar durur. Kim kendisini bir dağdan atarak öldürürse, cehennem ateşi içinde sonsuza kadar kendisini atar durur. “
Bize Ömer b. Muhammed el-Hemdânî, ona İsa b. Hammad, ona Leys, ona İbn Aclân, ona Ebu'z-Zinâd, ona A'rec, ona da Ebu Hureyre Resulullah (s.a.v.)den rivâyet etti: "Dünyada kendini boğarak öldüren, cehennemde de kendini boğar. Kendini (bıçak gibi) bir şey saplayarak öldüren, cehennemde de kendine o şeyi saplar. Bir yerden kendini atarak öldüren kimse, cehennemde de kendini bir yerden atar."
Bize Muhammed b. Abdüla‘lâ, ona Hâlid, ona Şu‘be, ona Süleyman, ona Zekvân'ın Ebû Hüreyre’den (ra) rivayet ettiğine göre Hz. Peygamber (sav) şöyle buyurmuştur: “Her kim kendini bir dağdan atıp intihar ederse, cehennem ateşi içinde ebediyen kendisini dağdan aşağı atar durur. Her kim zehir içerek intihar ederse cehennem ateşi içinde ebediyen elindeki zehri içip durur. Her kim bir demirle kendini öldürürse, cehennem ateşinde ebediyen elindeki o demiri karnına batırmaya devam eder. Muhammed b. Abdüla'lâ hadisin son cümlesinde şöyle dedi:-rivayet zincirindeki Halid’i kastederek- burada bir ınkıtâ oldu-.”