Hadis - Hadis Veritabani

24

121 --> 130 / 362

وبهذا الإسناد قال : حدثنا الشافعي قال : أخبرنا أنه سمع عبيد الله بن أبي يزيد ، يقول : سمعت ابن عباس ، يقول : « صوموا التاسع والعاشر ، ولا تتشبهوا باليهود » قال الشافعي في حكاية بعض أصحابنا عنه : من صام التاسع ، فله أجره على نيته ، وقول ابن عباس : « ولا تتشبهوا بيهود » ، لأنه كره موافقة اليهود في إفراده ، وأحب وصله بغيره ، وأما حديث التاسع فيحتمل عندي وجوها ، أحدها : أن يريد صومه احتياطا ، فربما نقص الهلال ويكون الغيم ، فتكمل العدة ثلاثين ، فيكون التاسع في العدد هو العاشر من الهلال ، فأحب أن لا يفوته ، ويحتمل ما قال ابن عباس من مخالفة اليهود ، ويحتمل أن يكون التاسع هو العاشوراء ، والعامة تصوم يوم العاشر وهو بالحق أولى ، وأمره التطوع ، ولو كان فرضا ما اختلفوا في وقته قال أحمد : وقد روينا عن الحكم بن الأعرج : أنه سأل ابن عباس : عن صوم يوم عاشوراء ؟ فقال : « إذا رأيت هلال المحرم فاعدد ، فإذا كان يوم التاسع فأصبح صائما » ، قلت : هكذا كان محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : « نعم » ، وكأنه أراد بقوله له : نعم ، ما روي في الحديث قبله ، عن عزمه صلى الله عليه وسلم على صومه ، والله أعلم

Öneri Formu Hadis Id, No: 199713, BMS002582 Hadis: وبهذا الإسناد قال : حدثنا الشافعي قال : أخبرنا أنه سمع عبيد الله بن أبي يزيد ، يقول : سمعت ابن عباس ، يقول : « صوموا التاسع والعاشر ، ولا تتشبهوا باليهود » قال الشافعي في حكاية بعض أصحابنا عنه : من صام التاسع ، فله أجره على نيته ، وقول ابن عباس : « ولا تتشبهوا بيهود » ، لأنه كره موافقة اليهود في إفراده ، وأحب وصله بغيره ، وأما حديث التاسع فيحتمل عندي وجوها ، أحدها : أن يريد صومه احتياطا ، فربما نقص الهلال ويكون الغيم ، فتكمل العدة ثلاثين ، فيكون التاسع في العدد هو العاشر من الهلال ، فأحب أن لا يفوته ، ويحتمل ما قال ابن عباس من مخالفة اليهود ، ويحتمل أن يكون التاسع هو العاشوراء ، والعامة تصوم يوم العاشر وهو بالحق أولى ، وأمره التطوع ، ولو كان فرضا ما اختلفوا في وقته قال أحمد : وقد روينا عن الحكم بن الأعرج : أنه سأل ابن عباس : عن صوم يوم عاشوراء ؟ فقال : « إذا رأيت هلال المحرم فاعدد ، فإذا كان يوم التاسع فأصبح صائما » ، قلت : هكذا كان محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : « نعم » ، وكأنه أراد بقوله له : نعم ، ما روي في الحديث قبله ، عن عزمه صلى الله عليه وسلم على صومه ، والله أعلم Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Savm 2582, 3/429 Senetler: ()
Konular: Aşure, aşure gününde oruç tutmaya teşvik
Oruç, Aşure, aşure gününde tutulacak orucun zamanı ve şekli
Oruç, Aşure, aşure gününde tutulan orucunun kaynağı

199713 BMS002582 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, III, 429

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Savm 2582, 3/429

Senedi ve Konuları

أخبرنا علي بن محمد بن عبدان قال : أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار قال : حدثنا إسحاق بن إسماعيل بن إسحاق قال : حدثنا أحمد بن يونس قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن القاسم بن عياش ، أو ابن عباس : شك ابن يونس ، عن عبد الله بن عمير ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن عشت إن شاء الله صمت اليوم التاسع » ، مخافة أن يفوته يوم عاشوراء وكذلك رواه أحمد بن نجدة ، عن أحمد بن يونس ، وأخرجه مسلم كما مضى دون هذه الزيادة ، وأما قول الشافعي : ويحتمل أن يكون التاسع هو العاشوراء فإنما قال ذلك لأنه يحتمل أن يكون تأول فيه : عشر الورد أنها تسعة أيام ، والعرب تقول : وردت الإبل عشرا إذا وردت يوم التاسع ، ومن هذا قالوا : عشرى ، ولم يقولوا عشرين ، لأنهم جعلوا ثمانية عشر يوما عشرين ، واليوم التاسع عشر والمكمل عشرين طائفة من الورد الثالث ، فجمعوه بذلك ، وهذا الذي حكيت من قول أبي منصور الأزهري رحمه الله

Öneri Formu Hadis Id, No: 199715, BMS002584 Hadis: أخبرنا علي بن محمد بن عبدان قال : أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار قال : حدثنا إسحاق بن إسماعيل بن إسحاق قال : حدثنا أحمد بن يونس قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن القاسم بن عياش ، أو ابن عباس : شك ابن يونس ، عن عبد الله بن عمير ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن عشت إن شاء الله صمت اليوم التاسع » ، مخافة أن يفوته يوم عاشوراء وكذلك رواه أحمد بن نجدة ، عن أحمد بن يونس ، وأخرجه مسلم كما مضى دون هذه الزيادة ، وأما قول الشافعي : ويحتمل أن يكون التاسع هو العاشوراء فإنما قال ذلك لأنه يحتمل أن يكون تأول فيه : عشر الورد أنها تسعة أيام ، والعرب تقول : وردت الإبل عشرا إذا وردت يوم التاسع ، ومن هذا قالوا : عشرى ، ولم يقولوا عشرين ، لأنهم جعلوا ثمانية عشر يوما عشرين ، واليوم التاسع عشر والمكمل عشرين طائفة من الورد الثالث ، فجمعوه بذلك ، وهذا الذي حكيت من قول أبي منصور الأزهري رحمه الله Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Savm 2584, 3/431 Senetler: ()
Konular: Aşure, aşure gününde oruç tutmaya teşvik
Oruç, Aşure, aşure gününde tutulacak orucun zamanı ve şekli

199715 BMS002584 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, III, 431

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Savm 2584, 3/431

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو زكريا ، وأبو بكر ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا ابن أبي فديك ، عن ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم عاشوراء ، ويأمر بصيامه » قال أحمد : هكذا رواه من حديث ابن أبي ذئب مختصرا وقد

Öneri Formu

199716 BMS002585 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, III, 431

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Savm 2585, 3/431

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن قال : سمعت معاوية بن أبي سفيان ، يوم عاشوراء وهو على المنبر ، منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد أخرج من كمه قصة من شعر ، يقول : أين علماؤكم يا أهل المدينة ؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن مثل هذه ، ويقول : « إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذها نساؤهم » ، ثم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في مثل هذا اليوم ، يقول : « إني صائم ، فمن شاء منكم فليصم » ، رواه مسلم في الصحيح ، عن ابن أبي عمر ، عن سفيان

Öneri Formu Hadis Id, No: 199719, BMS002588 Hadis: أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن قال : سمعت معاوية بن أبي سفيان ، يوم عاشوراء وهو على المنبر ، منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد أخرج من كمه قصة من شعر ، يقول : أين علماؤكم يا أهل المدينة ؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن مثل هذه ، ويقول : « إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذها نساؤهم » ، ثم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في مثل هذا اليوم ، يقول : « إني صائم ، فمن شاء منكم فليصم » ، رواه مسلم في الصحيح ، عن ابن أبي عمر ، عن سفيان Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Savm 2588, 3/432 Senetler: ()
Konular: Aşure, aşure gününde oruç tutmaya teşvik
Oruç, Aşure, aşure gününde oruç tutmanın hükmü
Oruç, Aşure, aşure gününde tutulacak orucun zamanı ve şekli
Oruç, Aşure, aşure gününde tutulan orucunun kaynağı

199719 BMS002588 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, III, 432

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Savm 2588, 3/432

Senedi ve Konuları

وأخبرنا أبو عبد الله ، وأبو زكريا قالو حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن حميد بن عبد الرحمن ، أنه سمع معاوية بن أبي سفيان ، عام حج وهو على المنبر ، يقول : يا أهل المدينة أين علماؤكم ؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لهذا اليوم : « هذا يوم عاشوراء ، ولم يكتب الله عليكم صيامه ، وأنا صائم ، فمن شاء فليصم ، ومن شاء فليفطر » أخرجاه في الصحيح من حديث مالك

Öneri Formu

199720 BMS002589 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, III, 433

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Savm 2589, 3/433

Senedi ve Konuları

وبهذا الإسناد قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا يحيى بن حسان ، عن الليث ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « كان يوما يصومه أهل الجاهلية ، فمن أحب منكم أن يصومه فليصمه ومن كرهه فليدعه » رواه مسلم في الصحيح ، عن قتيبة ، وغيره عن الليث

Öneri Formu

199721 BMS002590 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, III, 433

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Savm 2590, 3/433

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : عن رجل ، عن الشيباني ، عن أبي معاوية : أن عليا ، خرج يستسقي يوم عاشوراء ، فقال : « من كان منكم أصبح صائما فليتم صومه ، ومن كان مفطرا فلا يأكل » ، أورده على طريق الإلزام في خلافهم عليا رضي الله عنه ، وروينا عن الأسود بن يزيد ، أنه قال : ما رأيت أحدا كان آمرا بصيام عاشوراء من علي وأبي موسى . قال أحمد : ويشبه أن يكون أمره : من أصبح مفطرا بأن لا يأكل تشبها بمن يصوم ، وتحريا للفضل الذي فيه ، ويشبه أن يكون أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك كان على هذا الوجه وهو فيما

Öneri Formu Hadis Id, No: 199723, BMS002592 Hadis: أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : عن رجل ، عن الشيباني ، عن أبي معاوية : أن عليا ، خرج يستسقي يوم عاشوراء ، فقال : « من كان منكم أصبح صائما فليتم صومه ، ومن كان مفطرا فلا يأكل » ، أورده على طريق الإلزام في خلافهم عليا رضي الله عنه ، وروينا عن الأسود بن يزيد ، أنه قال : ما رأيت أحدا كان آمرا بصيام عاشوراء من علي وأبي موسى . قال أحمد : ويشبه أن يكون أمره : من أصبح مفطرا بأن لا يأكل تشبها بمن يصوم ، وتحريا للفضل الذي فيه ، ويشبه أن يكون أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك كان على هذا الوجه وهو فيما Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Savm 2592, 3/435 Senetler: ()
Konular: Aşure, aşure gününde oruç tutmaya teşvik
Oruç, Aşure, aşure gününde tutulacak orucun zamanı ve şekli

199723 BMS002592 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, III, 435

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Savm 2592, 3/435

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال : أخبرنا أبو جعفر الرزاز قال : حدثنا يحيى بن جعفر قال : حدثنا الضحاك قال : حدثنا يزيد بن أبي عبيد ، عن سلمة بن الأكوع قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء رجلا من أسلم ينادي في الناس : « أن اليوم يوم عاشوراء ، فمن كان أكل أو شرب فلا يأكل شيئا ، ومن كان لم يأكل ولم يشرب ، فليتم صومه » . رواه البخاري في الصحيح ، عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد ، ومكي بن إبراهيم ، وأخرجه مسلم من وجه آخر ، عن يزيد وروى قتادة ، عن عبد الرحمن بن سلمة ، عن عمه : أن أسلم ، أتت النبي صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء ، فقال : « صمتم يومكم هذا ؟ » ، قالوا : لا قال : « فأتموا بقية يومكم ، واقضوه »

Öneri Formu Hadis Id, No: 199725, BMS002594 Hadis: أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال : أخبرنا أبو جعفر الرزاز قال : حدثنا يحيى بن جعفر قال : حدثنا الضحاك قال : حدثنا يزيد بن أبي عبيد ، عن سلمة بن الأكوع قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء رجلا من أسلم ينادي في الناس : « أن اليوم يوم عاشوراء ، فمن كان أكل أو شرب فلا يأكل شيئا ، ومن كان لم يأكل ولم يشرب ، فليتم صومه » . رواه البخاري في الصحيح ، عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد ، ومكي بن إبراهيم ، وأخرجه مسلم من وجه آخر ، عن يزيد وروى قتادة ، عن عبد الرحمن بن سلمة ، عن عمه : أن أسلم ، أتت النبي صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء ، فقال : « صمتم يومكم هذا ؟ » ، قالوا : لا قال : « فأتموا بقية يومكم ، واقضوه » Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Savm 2594, 3/436 Senetler: ()
Konular: Aşure, aşure gününde oruç tutmaya teşvik
Oruç, Aşure, aşure gününde oruç tutmanın hükmü
Oruç, Aşure, aşure gününde tutulacak orucun zamanı ve şekli

199725 BMS002594 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, III, 436

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Savm 2594, 3/436

Senedi ve Konuları

وبهذا الإسناد قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا ابن عيينة : أنه سمع عبد الله بن أبي يزيد ، يقول : سمعت ابن عباس ، يقول : « ما علمت رسول الله صلى الله عليه وسلم صام يوما يتحرى صيامه على الأيام إلا هذا اليوم يعني يوم عاشوراء » . أخرجاه في الصحيح من حديث ابن عيينة قال الشافعي في رواية أبي عبد الله وحده : وليس من هذه الأحاديث شيء مختلف عندنا ، والله أعلم ، إلا شيئا أذكره في حديث عائشة ، وهو مما وصفت : من الأحاديث التي يأتي فيها المحدث ببعض دون بعض ، فحديث ابن أبي ذئب ، عن عائشة ، لو انفرد كان ظاهره أن عاشوراء كان فرضا ، فذكر هشام ، عن أبيه ، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم صامه في الجاهلية ، ثم صامه بالمدينة ، وأمر بصيامه ، فلما نزل رمضان كانت الفريضة ، فترك عاشوراء قال الشافعي : لا يحتمل قول عائشة : « ترك عاشوراء » بمعنى يصح إلا « ترك إيجاب صومه » ، إذ علمنا أن كتاب الله بين لهم أن شهر رمضان المفروض صومه ، فأبان ذلك لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وترك استحباب صومه ، وهو أولى الأمرين عندنا به ، لأن حديث ابن عمر ، ومعاوية ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أن الله لم يكتب صوم يوم عاشوراء على الناس » ، ولعل عائشة إن كانت تذهب إلى أنه واجب ، ثم نسخ ، لأنه يحتمل أن يكون رأت أن النبي صلى الله عليه وسلم لما صامه وأمر بصومه كان صومه فرضا ، ثم نسخه ترك آمره : « من شاء أن يدع صومه » قال : ولا أحسبها ذهبت إلى هذا ، ولا ذهبت إلا إلى المذهب الأول ، وأن الأول موافق للقرآن ، وأن الله فرض الصوم ، فأبان أنه شهر رمضان ، ودل حديث ابن عمر ، ومعاوية ، عن النبي صلى الله عليه وسلم على مثل معنى القرآن : بأن لا صوم فرض في الصوم إلا رمضان ، وكذلك قول ابن عباس : ما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صام يوما يتحرى فضله على الأيام إلا هذا اليوم ، يعني يوم عاشوراء كأنه ذهب يتحرى فضله بالتطوع بصومه

Öneri Formu Hadis Id, No: 199722, BMS002591 Hadis: وبهذا الإسناد قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا ابن عيينة : أنه سمع عبد الله بن أبي يزيد ، يقول : سمعت ابن عباس ، يقول : « ما علمت رسول الله صلى الله عليه وسلم صام يوما يتحرى صيامه على الأيام إلا هذا اليوم يعني يوم عاشوراء » . أخرجاه في الصحيح من حديث ابن عيينة قال الشافعي في رواية أبي عبد الله وحده : وليس من هذه الأحاديث شيء مختلف عندنا ، والله أعلم ، إلا شيئا أذكره في حديث عائشة ، وهو مما وصفت : من الأحاديث التي يأتي فيها المحدث ببعض دون بعض ، فحديث ابن أبي ذئب ، عن عائشة ، لو انفرد كان ظاهره أن عاشوراء كان فرضا ، فذكر هشام ، عن أبيه ، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم صامه في الجاهلية ، ثم صامه بالمدينة ، وأمر بصيامه ، فلما نزل رمضان كانت الفريضة ، فترك عاشوراء قال الشافعي : لا يحتمل قول عائشة : « ترك عاشوراء » بمعنى يصح إلا « ترك إيجاب صومه » ، إذ علمنا أن كتاب الله بين لهم أن شهر رمضان المفروض صومه ، فأبان ذلك لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وترك استحباب صومه ، وهو أولى الأمرين عندنا به ، لأن حديث ابن عمر ، ومعاوية ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أن الله لم يكتب صوم يوم عاشوراء على الناس » ، ولعل عائشة إن كانت تذهب إلى أنه واجب ، ثم نسخ ، لأنه يحتمل أن يكون رأت أن النبي صلى الله عليه وسلم لما صامه وأمر بصومه كان صومه فرضا ، ثم نسخه ترك آمره : « من شاء أن يدع صومه » قال : ولا أحسبها ذهبت إلى هذا ، ولا ذهبت إلا إلى المذهب الأول ، وأن الأول موافق للقرآن ، وأن الله فرض الصوم ، فأبان أنه شهر رمضان ، ودل حديث ابن عمر ، ومعاوية ، عن النبي صلى الله عليه وسلم على مثل معنى القرآن : بأن لا صوم فرض في الصوم إلا رمضان ، وكذلك قول ابن عباس : ما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صام يوما يتحرى فضله على الأيام إلا هذا اليوم ، يعني يوم عاشوراء كأنه ذهب يتحرى فضله بالتطوع بصومه Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Savm 2591, 3/434 Senetler: ()
Konular: Aşure, aşure gününde oruç tutmaya teşvik
Oruç, Aşure, aşure gününde oruç tutmanın hükmü
Oruç, Aşure, aşure gününde tutulacak orucun zamanı ve şekli

199722 BMS002591 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, III, 434

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Savm 2591, 3/434

Senedi ve Konuları

حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ , حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ , أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَجَدَ الْيَهُودَ يَصُومُونَ عَاشُورَاءَ , فَسُئِلُوا عَنْ ذَلِكَ , فَقَالُوا: هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي أَظْهَرَ اللَّهُ فِيهِ مُوسَى وَبَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى فِرْعَوْنَ , وَنَحْنُ نَصُومُهُ تَعْظِيمًا لَهُ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَحْنُ أَوْلَى بِمُوسَى مِنْكُمْ» , وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ , حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ , عَنْ أَبِي بِشْرٍ بِهَذَا نَحْوَهُ. قَالَ: فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصَوْمِهِ. قَالَ لَنَا أَبُو بَكْرٍ: مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ كَانَ سَأَلَنِي عَنْ هَذَا

Öneri Formu Hadis Id, No: 224021, İHM002084 Hadis: حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ , حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ , أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَجَدَ الْيَهُودَ يَصُومُونَ عَاشُورَاءَ , فَسُئِلُوا عَنْ ذَلِكَ , فَقَالُوا: هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي أَظْهَرَ اللَّهُ فِيهِ مُوسَى وَبَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى فِرْعَوْنَ , وَنَحْنُ نَصُومُهُ تَعْظِيمًا لَهُ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَحْنُ أَوْلَى بِمُوسَى مِنْكُمْ» , وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ , حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ , عَنْ أَبِي بِشْرٍ بِهَذَا نَحْوَهُ. قَالَ: فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصَوْمِهِ. قَالَ لَنَا أَبُو بَكْرٍ: مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ كَانَ سَأَلَنِي عَنْ هَذَا Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: İbn Huzeyme, Sahih-i İbn Huzeyme, Sıyâm 2084, 2/367 Senetler: 1. İbn Abbas Abdullah b. Abbas el-Kuraşî (Abdullah b. Abbas b. Abdülmuttalib b. Haşim b. Abdümenaf)
Konular: Aşure, aşure gününde oruç tutmaya teşvik
Oruç, Aşure, aşure gününde tutulacak orucun zamanı ve şekli
Oruç, Aşure, aşure gününde tutulan orucunun kaynağı

224021 İHM002084

İbn Huzeyme Sahih-i İbn Huzeyme Sıyâm 2084, 2/367

Senedi ve Konuları

1. İbn Abbas Abdullah b. Abbas el-Kuraşî (Abdullah b. Abbas b. Abdülmuttalib b. Haşim b. Abdümenaf)

Gelişmiş Arama