Hadis - Hadis Veritabani

24

211 --> 220 / 353

عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاووس وعطاء قالا : المتوفى عنها والمبتوتة تحجان ، وتعتمران ، وتنتقلان ، وتبيتان.

Öneri Formu

77844 MA012035 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 25

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 12035, 7/25

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن عطاء في رجل كان طلق امرأته ثلاثا في غريم قد اختلعت نفسها منه قبل أن يأثم ، فأثم في الاجل قبل أن يقضي غريمه ذلك ، ثم بدا له نكاحها ، فجاء عطاء ، فذكر له ذلك ، فقال : انكحها.

Öneri Formu

83534 MA011791 Musannef- i Abdurrezzak, VI, 491

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 11791, 6/491

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال : لا يراجعها إلا بخطبة ، قال قتادة : ولا يكون ذلك إلا عند ولي.

Öneri Formu

83538 MA011795 Musannef- i Abdurrezzak, VI, 492

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 11795, 6/492

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال : أخبرني عبيدالله ابن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عمرو بن عثمان طلق وهو غلام شاب ، في إمرة مروان ، ابنة سعيد بن زيد ، وأمها ابنة قيس ، فطلقها البتة ، فأرسلت إليها خالتها فاطمة بنت قيس ، فأمرتها بالانتقال من بيت زوجها عبد الله بن عمرو ، فسمع ذلك مروان ، فأرسل إليها ، فأمرها أن ترجع إلى مسكنها ، فسألها ما حملها على الانتقال ، قبل أن تنقضي عدتها ؟ فأرسلت تخبره أن فاطمة بنت قيس أفتتها بذلك ، وأخبرتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفتاها بالخروج ، أو قال : بالانتقال ، حين طلقها أبو عمرو بن حفص المخزومي ، فأرسل مروان قبيصة بن ذؤيب إلى فاطمة بنت قيس يسألها عن ذلك ، فأخبرتها أنها كانت تحت أبي عمرو بن حفص المخزومي ، قالت : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر عليا على بعض اليمن ، فخرج معه زوجها ، وبعث إليها بتطليقة كانت بقيت لها ، وأمر عياش بن أبي ربيعة والحارث بن هشام أن ينفقا عليها ، فقالا : والله ما لها نفقة ، إلا أن تكون حاملا ، قالت : فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكرت ذلك له ، فقال : لا نفقة لك ، إلا أن تكوني حاملا ، واستأذنته في الانتقال ، فأذن لها ، فقالت : أين أنتقل ؟ يارسول الله ! قال : عند ابن أم مكتوم ، وكان أعمى تضع ثيابها عنده ولا يبصرها ، فلم تزل هنالك ، حتى مضت عدتها فأنكحها النبي صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد ، فرجع قبيصة بن ذؤيب إلى مروان ، فأخبره بذلك ، فقال مروان : لم أسمع بهذا الحديث إلا من امرأة ، فنأخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها ، فقالت فاطمة : حين بلغها ذلك : بيني وبينكم كتاب الله عزوجل ، قال الله تعالى : (فطلقوهن لعدتهن - حتى - لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا) فأي أمر يحدث بعد الثلاث ؟ وإنما هي مراجعة الرجل امرأته ، فكيف تقولون : لا نفقة لها إذا لم تكن حاملا ، فكيف تحبس امرأة بغير نفقة.

Öneri Formu Hadis Id, No: 77816, MA012025 Hadis: عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال : أخبرني عبيدالله ابن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عمرو بن عثمان طلق وهو غلام شاب ، في إمرة مروان ، ابنة سعيد بن زيد ، وأمها ابنة قيس ، فطلقها البتة ، فأرسلت إليها خالتها فاطمة بنت قيس ، فأمرتها بالانتقال من بيت زوجها عبد الله بن عمرو ، فسمع ذلك مروان ، فأرسل إليها ، فأمرها أن ترجع إلى مسكنها ، فسألها ما حملها على الانتقال ، قبل أن تنقضي عدتها ؟ فأرسلت تخبره أن فاطمة بنت قيس أفتتها بذلك ، وأخبرتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفتاها بالخروج ، أو قال : بالانتقال ، حين طلقها أبو عمرو بن حفص المخزومي ، فأرسل مروان قبيصة بن ذؤيب إلى فاطمة بنت قيس يسألها عن ذلك ، فأخبرتها أنها كانت تحت أبي عمرو بن حفص المخزومي ، قالت : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر عليا على بعض اليمن ، فخرج معه زوجها ، وبعث إليها بتطليقة كانت بقيت لها ، وأمر عياش بن أبي ربيعة والحارث بن هشام أن ينفقا عليها ، فقالا : والله ما لها نفقة ، إلا أن تكون حاملا ، قالت : فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكرت ذلك له ، فقال : لا نفقة لك ، إلا أن تكوني حاملا ، واستأذنته في الانتقال ، فأذن لها ، فقالت : أين أنتقل ؟ يارسول الله ! قال : عند ابن أم مكتوم ، وكان أعمى تضع ثيابها عنده ولا يبصرها ، فلم تزل هنالك ، حتى مضت عدتها فأنكحها النبي صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد ، فرجع قبيصة بن ذؤيب إلى مروان ، فأخبره بذلك ، فقال مروان : لم أسمع بهذا الحديث إلا من امرأة ، فنأخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها ، فقالت فاطمة : حين بلغها ذلك : بيني وبينكم كتاب الله عزوجل ، قال الله تعالى : (فطلقوهن لعدتهن - حتى - لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا) فأي أمر يحدث بعد الثلاث ؟ وإنما هي مراجعة الرجل امرأته ، فكيف تقولون : لا نفقة لها إذا لم تكن حاملا ، فكيف تحبس امرأة بغير نفقة. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Talak 12025, 7/22 Senetler: ()
Konular: Boşanma, iddet bekleme ve nafaka temini
Boşanma, üç talakla
Engelliler, ilişkiler
İddet, boşanmış kadının iddeti
Nikah, İddet bekleme

77816 MA012025 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 22

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 12025, 7/22

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب قال : إن شاء [ أن ] يراجعها فليرد عليها ما أخذ منها في العدة ، وليشهد على رجعتها ، قال معمر : وكان الزهري يقول مثل ذلك.

Öneri Formu

83540 MA011797 Musannef- i Abdurrezzak, VI, 492

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 11797, 6/492

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال : أيما امرأة مطلقة ، أو متوفى عنها ، تجد في بطنها كالحشة ، لا تدري أفي بطنها ولد أم لا ، وهي تجد كالحركة ، تشك ، قال : فلا تعجل بنكاح حتى تستبين أنه ليس في بطنها ولد.

Öneri Formu

77799 MA012013 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 18

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 12013, 7/18

Senedi ve Konuları

Nikah, İddet bekleme

عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة قالا : إن شاء زوجها وشاءت ، نكحها في عدتها ما لم يبت طلاقها ، بمهر جديد.

Öneri Formu

83537 MA011794 Musannef- i Abdurrezzak, VI, 492

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 11794, 6/492

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة قالا : إن مات واحد منهما في العدة لم يتوارثا.

Öneri Formu

83539 MA011796 Musannef- i Abdurrezzak, VI, 492

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 11796, 6/492

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن قال : المطلقة تحج في عدتها.

Öneri Formu

77842 MA012034 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 25

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 12034, 7/25

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن طاووس عن أبيه قال : لا يتوارثان في العدة ، ولا يملك أن يردها إلا أن تشاء ، فإن فعلت فبخطبة وصداق.

Öneri Formu

83536 MA011793 Musannef- i Abdurrezzak, VI, 491

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 11793, 6/491

Senedi ve Konuları

Gelişmiş Arama

عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاووس وعطاء قالا : المتوفى عنها والمبتوتة تحجان ، وتعتمران ، وتنتقلان ، وتبيتان.

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال : لا يراجعها إلا بخطبة ، قال قتادة : ولا يكون ذلك إلا عند ولي.

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب قال : إن شاء [ أن ] يراجعها فليرد عليها ما أخذ منها في العدة ، وليشهد على رجعتها ، قال معمر : وكان الزهري يقول مثل ذلك.

عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة قالا : إن شاء زوجها وشاءت ، نكحها في عدتها ما لم يبت طلاقها ، بمهر جديد.

عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة قالا : إن مات واحد منهما في العدة لم يتوارثا.

عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن قال : المطلقة تحج في عدتها.

عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن طاووس عن أبيه قال : لا يتوارثان في العدة ، ولا يملك أن يردها إلا أن تشاء ، فإن فعلت فبخطبة وصداق.