98 Kayıt Bulundu.
Giriş
Giriş
Bize Ebû’l-Hasan Ali b. Abdullah b. Ali el-Beyhakî, ona Cürcan’da Ebû Ahmed Muhammed b. Ahmed b. el-Ğıtrîf, ona Ebû Halife, ona Süleyman b. Harb, ona Şu’be, ona Katâde,, ona da Musa b. Seleme şöyle haber vermiş: “İbn Abbas’a mestler üzerine mesh konusunu sordum, şu cevabı verdi: Yolcu için üç gün ve gece, mukim için bir gün ve gecedir.” Bu isnad sahihtir.
Bize Bağdat’ta Ebû Muhammed Abdullah b. Yahya b. Abdulcebbâr es-Sükkerî, ona İsmail b. Muhammed es-Saffâr, ona Ahmed b. Mansur er-Remâdî, ona Abdurrezzak, ona es-Sevrî, ona Amr b. Kays el-Mulâî, ona el-Hakem b. Uteybe, ona el-Kasım b. Muhaymire, ona da Şureyh b. el-Hânî’ şöyle haber vermiş: “Rasûlullah’ın (sav) zevcesi Hz. Âişe’ye (ra) gittim, ona mestler üzerine meshetmenin hükmünü sordum. Bana, ‘Sen Ebû Talib’in oğluna git, çünkü o Rasûlullah (sav) ile birlikte çok yolculuk yapmıştı’ dedi. Hz. Ali’ye gittim ve bu meseleyi sordum. Ali şöyle dedi: “Rasûlullah (sav) bize seyahatte üç gün meshetmemizi, mukîn iken de bir gün bir gece meshetmemizi emretti.”
Bize Ebû Abdullah el-Hafız, ona Ebû Amr b. Ebî Cafer, ona Abdullah b. Muhammed, ona İshak, ona da Abdurrezzak aynı hadisin benzerini rivayet etti. Yalnız Hz. Ali’nin sözünü şöyle kaydetti: “Rasûlullah (sav) yolcu için üç gün üç gece, mukîn için de bir gün bir gece meshe izin verdi.” Süfyan, Amr’ı zikrettiği zaman kendisinden övgü ile söz ederdi. Bunu Müslim Sahîh’inde İshak b. İbrahim el-Hanzalî’den rivayet eder.
Bize Bağdat’ta Ebû’l-Feth Hilâl b. Muhammed b. Cafer el-Haffâr, ona el-Hüseyin b. Yahya b. Ayyâş el-Kattân, ona İbrahim b. Müceşşir, ona Huşeym, ona Davud b. Amr, ona Büsr b. Ubeydullah el-Hadramî, ona Ebû İdris el-Havlânî, ona da Avf b. Malik el-Eşcaî’nin haber verdiğine göre; Rasûlullah (sav) mestler üzerine meshetmeyi Tebük Gazası esnasında yolcu için üç gün üç gece, mukim için bir gün bir gece olarak emretti.
Bize Bağdat’ta Ebû’l-Kasım Abdurrahman b. Ubeydullah el-Hurfî, ona Ebû’l-Hasan Ali b. Muhammed b. ez-Zübeyr el-Kuraşî el-Kûfî, ona da el-Hasan b. Ali b. Affân aynı rivayetin benzerini zikretti. Bu hadisi Abdülvehhâb es-Sekafî vasıtasıyla el-Muhâcir Ebû Mahled’den bir cemaat rivayet etmiştir. Bunu Zeyd b. el-Hubâb da Abdülvehhâb’dan, o da Halid el-Hazzâ’dan rivayet etmiştir. Buradaki galat ister Halid’den, ister el-Hasan b. Ali’den ve ister Abdülvehhâb’dan kaynaklansın, onu her iki veçhiyle de rivayet etmiştir. Cemaatın rivayeti ise mahfuz olmaya daha uygundur.
Bize Ebû Bekir Ahmed b. el-Hasan el-Kadî, ona Ebû’l-Abbas el-Esamm, ona el-Hasan b. Ali b. Affân, ona Ebû Üsâme, ona Ebû Ravk Atıyye b. el-Hâris el-Hemdânî, ona Ebû’l-Ğarîf Safvvân b. Assâl el-Murâdî şöyle haber vermiştir: “Rasûlullah (sav) bizi bir seriyye ile yola çıkardı…” diyerek hadisi zikretti. Bu rivayette Hz. Peygamber’in şöyle söylediğini de ifade etti: “Sizler yolculuk sırasında üç gün üç gece müddetle mestler üzerine meshedin! Mukîm iken de bir gün bir gece boyunca meshedin!”
Bize Ebû Muhammed Abdullah b. Yusuf el-Isbahânî, ona Mekke’de Ebû Saîd Ahmed b. Muhammed b. Ziyâd el-Basrî, ona el-Hasan b. Muhammed ez-Za’ferânî, ona Süfyan b. Uyeyne, onaAsım b. Ebî’n-Nücûd, ona da Zirr b. Hubeyş şöyle haber vermiştir: “Safvân b. Assâl el-Murâdîye gittim, bana; “- Seni buraya getiren nedir?” diye sordu. “- İlim arıyorum” dedim. “- İlim arayanın talebine duydukları memnuniyetten dolayı melekler ona kanatlarını açarlar” diye karşılık verdi. Ben de, “- Büyük veya küçük abdest yaptıktan sonra mestler üzerine mesh yapmak konusu aklımı karıştırdı. Sen Rasûlullah’ın (sav) ashabındansın, sana bu konuda Hz. Peygamber’den bir şey duydun mu diye sormaya geldim” dedim. Safvân şöyle dedi: “- Evet. Rasûlullah (sav) bize seferde iken veya yolculuk yaparken, cünüplük hali hariç, büyük ve küçük abdest bozmaktan ve uyumaktan dolayı mestlerimizi üç gün üç gece çıkarmamamızı emretti.” Bunu Ma’mer de Asım’dan rivayet etti ve “Mukîmin meshi” lafını da ekledi. Ebû İsa et-Tirmizî dedi ki: Bu hadisi Muhammed b. İsmail el-Buhârî’ye sordum: “- Sence, mestler üzerine meshetmenin zamanını tayin eden hadislerden en sahih olanı hangisidir?” dedim. “- Safvân b. Assâl’ın hadisi. Ebû Bekre’nin hadisi ise hasendir” dedi. Şeyh dedi ki: Şureyh b. Hânî’nin Ali’den rivayet ettiği hadis, Müslim b. el-Haccâc merhuma göre, bu konuda rivayet edilen hadislerin en sahihidir.
Bize Ebû’l-Hasan Ali b. Ahmed b. Abdân, ona Ahmed b. Ubeyd es-Saffâr, ona Osman b. Ömer ed-Dabbî, ona Müsedded, ona Ebû Avâne, ona Saîd b. Mesrûk, ona İbrahim et-Teymî, ona Amr b. Meymûn, ona Ebû Abdullah el-Cedelî, ona da Huzeyme b. Sabit’in haber verdiğine göre Rasûlullah (sav) mestler üzerine mesh konusunda şöyle buyurdu: “Yolcu için üç gün, mukim için bir gündür.”
Bize Ebû Abdullah el-Hafız, ona Abdurrahman b. el-Hasan, ona İbrahim b. el-Hüseyin, ona Âdem, ona Şu’be, ona Hammâd, ona İbrahim, ona el-Esved, ona Nübâte’nin haber verdiğine göre Hz. Ömer şöyle demiş: “Yolcular için mesh süresi üç gün üç gecedir.”
Bize Ebû Muhammed Abdullah b. Yusuf el-Isbahânî, ona Mekke’de Ebû Saîd Ahmed b. Muhammed b. Ziyâd el-Basrî, ona el-Hasan b. Muhammed ez-Za’ferânî, ona Ebû Muâviye ed-Darîr, ona el-A’meş, ona el-Hakem b. Uteybe, ona el-Kasım b. Muhaymire, ona da Şureyh b. Hânî’, Hz. Âişe’ye mestler üzerine mesh konusunu sorduğunu, onun da şu cevabı verdiğini haber vermiş: “- Sen bunu Ali b. Ebî Talib’e sor, çünkü o Rasûlullash (sav) ile birlikte çok gazaya gitti.” Hemen gidip Hz. Ali’ye sordum, o şöyle dedi: “Rasûlullah (sav) döneminde biz yolcu iken üç gün üç gece, mukîn iken de bir gün bir gece meshederdik.” Bunu Müslim Sahîh’inde Züheyr b. Harb vasıtasıyla Ebû Muâviye’den rivayet eder. Hadiste Hz. Âişe’nin, “Aliye git, çünkü bu konuyu o benden iyi bilir” dediğini, bunun üzerine de Hz. Ali’ye gittiğini kaydeder. Ayrıca bunu, Zeyd b. Ebî Üneyse vasıtasıyla el-Hakem b. Uteybe’den de tahric etti.