حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ سَلَّامِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ حَبَّةَ وَسَوَاءَ ابْنَيْ خَالِدٍ قَالَا دَخَلْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصْلِحُ شَيْئًا فَأَعَنَّاهُ فَقَالَ لَا تَأْيَسَا مِنْ الرِّزْقِ مَا تَهَزَّزَتْ رُءُوسُكُمَا فَإِنَّ الْإِنْسَانَ تَلِدُهُ أُمُّهُ أَحْمَرَ لَيْسَ عَلَيْهِ قِشْرَةٌ ثُمَّ يَرْزُقُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ

Açıklama: İsnad, Sâlim Ebî Şurahbîl'in meçhûlü'l-hâl olmasından dolayı zayıftır. Sâlim Ebî Şurahbîl'den rivâyette bulunan sadece 'Ameş'tir. Ve onun sika olduğunu sadece İbn Hibbân söylemektedir. İbn Hacer 'TAKRİB' adlı eserinde onun için Makbûl demektedir.

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Habbe ve Sevâ ibney Halid 15949, 5/446

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ سَلَّامٍ أَبِي شُرَحْبِيلَ قَالَ سَمِعْتُ حَبَّةَ وَسَوَاءَ ابْنَيْ خَالِدٍ يَقُولَانِ أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَعْمَلُ عَمَلًا أَوْ يَبْنِي بِنَاءً فَأَعَنَّاهُ عَلَيْهِ فَلَمَّا فَرَغَ دَعَا لَنَا وَقَالَ لَا تَأْيَسَا مِنْ الْخَيْرِ مَا تَهَزَّزَتْ رُءُوسُكُمَا إِنَّ الْإِنْسَانَ تَلِدُهُ أُمُّهُ أَحْمَرَ لَيْسَ عَلَيْهِ قِشْرَةٌ ثُمَّ يُعْطِيهِ اللَّهُ وَيَرْزُقُهُ

Açıklama: İsnad, Sâlim Ebî Şurahbîl'in meçhûlü'l-hâl olmasından dolayı zayıftır. Sâlim Ebî Şurahbîl'den rivâyette bulunan sadece 'Ameş'tir. Ve onun sika olduğunu sadece İbn Hibbân söylemektedir. İbn Hacer 'TAKRİB' adlı eserinde onun için Makbûl demektedir.

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Habbe ve Sevâ ibney Halid 15950, 5/446

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ يُونُسَ حَدَّثَنِي أَبُو الْعَلَاءِ بْنُ الشِّخِّيرِ حَدَّثَنِي أَحَدُ بَنِي سُلَيْمٍ وَلَا أَحْسَبُهُ إِلَّا قَدْ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَبْتَلِي عَبْدَهُ بِمَا أَعْطَاهُ فَمَنْ رَضِيَ بِمَا قَسَمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بَارَكَ اللَّهُ لَهُ فِيهِ وَوَسَّعَهُ وَمَنْ لَمْ يَرْضَ لَمْ يُبَارِكْ لَهُ

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Arfece b. Es'ad 20545, 6/787

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الأَصْبَهَانِىُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِىُّ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِى كَثِيرٍ عَنْ هِلاَلِ بْنِ أَبِى مَيْمُونَةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ قَالَ : جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَلَى الْمِنْبَرِ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ فَقَالَ :« إِنَّمَا أَخَافُ وَعَلَيْكُمَ بَعْدِى مَا يُفْتَحُ عَلَيْكُمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا وَزِينَتِهَا ». فَقَالَ رَجُلٌ : أَوَيَأْتِى الْخَيْرُ بِالشَّرِّ؟ فَسَكَتَ فَقِيلَ لَهُ : مَا شَأْنُكَ تُكَلِّمُ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- وَلاَ يُكَلِّمُكَ وَرَأَيْنَا أَنَّهُ يُنْزَلُ عَلَيْهِ. فَأَفَاقَ يَمْسَحُ عَنِ الرُّحَضَاءَ فَقَالَ أَيْنَ السَّائِلُ وَكَأَنَّهُ حَمِدَهُ. فَقَالَ :« إِنَّهُ لاَ يَأْتِى الْخَيْرُ بِالشَّرِّ وَإِنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ مَا يَقْتُلُ أَوْ يُلِمُ إِلاَّ آكِلَةَ الْخَضِرِ فَإِنَّهَا أَكَلَتْ حَتَّى امْتَلأَتْ خَاصِرَتَاهَا ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَتْ عَيْنَ الشَّمْسِ فَبَالَتْ وَثَلَطَتْ وَأَرْتَعَتْ ، وَإِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرٌ حُلْوٌ وَنِعْمَ مَالُ الْمُسْلِمِ هُوَ لِمَنْ أَعْطَى مِنْهُ الْمِسْكِينَ وَالْيَتِيمَ ، وَابْنَ السَّبِيلِ أَوْ كَالَّذِى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَإِنَّهُ مَنْ يَأْخُذُهُ بِغَيْرِ حَقِّهِ كَانَ كَالَّذِى يَأْكُلُ وَلاَ يَشْبَعُ ، وَيَكُونُ عَلَيْهِ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ». أَخْرَجَاهُ فِى الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِىِّ.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Cumu'a 5776, 6/299

حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ سَرِيعًا فَدَخَلَ عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ وَرَأَى مَا فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ مِنْ تَعَاجُبِهِمْ وَلُبِسَ عَلَيْهِ قَالَ ذَكَرْتُ وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ تِبْرًا عِنْدَنَا فَكَرِهْتُ أَنْ يُمْسِيَ أَوْ يَبِيتَ عِنْدَنَا فَأَمَرْتُ بِقِسْمَتِهِ

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Ukbe b. Haris 16251, 5/540

حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ صَلَّى الْعَصْرَ ...فَذَكَرَ مَعْنَاهُ

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Ukbe b. Haris 16252, 5/540

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ابتاعوا أنفسكم من ربكم أيها الناس ! ألا إنه ليس لامرئ شئ ألا لا أعرفن امرأ بخيل بحق الله عليه ، حتى إذا حضره الموت أخذ يدعدع ماله هاهنا وهاهنا ، قال : ثم يقول قتادة : ويلك يا ابن آدم ! كنت بخيلا ممسكا ، حتى إذا حضرك الموت أخذت تدعدع مالك وتفرقه ، ابن آدم ! اتق الله ، اتق الله ! ولا تجمع إسائتين في مالك ، إساءة في الحياة ، وإساءة عند الموت ، انظر قرابتك الذين يحتاجون ولا يرثون ، فأوص لهم من مالك بالمعروف.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Vesâyâ 16368, 9/67

عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال : أعطى النبي صلى الله عليه وسلم حكيم بن حزام يوم حنين عطاء ، فاستقله ، فزاده ، فقال : يارسول الله ! أي أعطيتك خير ؟ قال : الاولى ، قال : فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : يا حكيم بن حزام ! إن هذا المال خضرة حلوة ، فمن أخذه بسخاوة نفس ، وحسن أكلة ، بورك له فيه ، ومن أخذه باستشراف نفس ، وسوء أكلة ، لم يبارك له فيه ، وكان كالذي يأكل ولم يشبع ، واليد العليا خير من اليد السفلى ، قال : ومنك يا رسول الله ؟ قال : ومني ، قال : فوالذي بعثك بالحق لا أرزأ بعدك أحدا شيئا أبدا ، قال : فلم يقبل ديوانا ولا عطاء حتى مات ، قال : وكان عمر بن الخطاب يقول : اللهم إني أشهدك على حكيم بن حزام ، أني أدعوه لحقه من هذا المال وهو يأبى ، فقال : إني والله لا أرزأك ولا غيرك شيئا.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Vesâyâ 16407, 9/76

أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال : أوصى قيس بن عاصم بنيه ، فقال : عليكم بجمع هذا المال واصطناعه ، فإنه منبهة للكريم ، ويستغنى به عن اللئيم ، إذا أنا مت فسودوا أكبركم ، فإن القوم إذا سودوا أكبرهم خلفوا أباهم ، وإذا سودوا أصغرهم أزرى ذلك بأحسابهم ، وإياكم والمسألة فإنها آخر كسب المرء ، إذا أنا مت فغيبوا قبري من بكر بن وائل ، فإني كنت أهاوسهم - أو قال : أناوشهم - في الجاهلية.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Câmi' 20024, 11/95

أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الاعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال : اجتمع ناس من الانصار فقالوا : يؤثر رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا غيرنا ، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فخطبهم ، ثم قال : يا معشر الانصار ! ألم تكونوا أدلة فأعزكم الله ورسوله ؟ قالوا : صدق الله ورسوله ، قال : ألم تكونوا ضلالا فهدا كم الله ؟ قالوا : صدق الله ورسوله ، قال : ألم تكونوا فقراء فأغناكم الله ورسوله ؟ قالوا : صدق الله ورسوله ، ثم قال : ألا تجيبوني ! ألا تقولوا : أتيتنا ظريدا فآويناك ، وأتيتنا خائفا فأمناك ، ألا ترضون أن يذهب الناس بالشاء والبعير ، وتذهبون برسول الله صلى الله عليه وسلم تدخلون به دور كم ، لو أنكم [ سلكتم ] واديا أو شعبا ، والناس واديا أو شعبا ، لسلكت واديكم أو شعبكم ، ولولا الهجرة لكنت امرأ من الانصار ، وإنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Câmi' 19918, 11/64