أَخْبَرَنَا عَلِىُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ جَالَسْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم فَمَا رَأَيْتُهُ يَخْطُبُ إِلاَّ قَائِمًا وَيَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ الْخُطْبَةَ الآخِرَةَ .

Bize Ali b. Hucr (es-Sa'dî), ona Şerik (b. Abdullah el-Kâdî), ona Simâk'ın (b. Harb ez-Zühlî) rivayet ettiğine göre Cabir b. Semure (ra) şöyle demiştir: "Rasulullah'la (sav) birlikte bulundum. Onu (sav); ayakta hutbe irat edip oturmaktan, sonra kalkıp ikinci hutbeyi irat etmekten başka bir şekilde hutbe irat ederken görmedim."

• Nesâî Sünen-i Nesâî Cumua 32, /2180

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَخْطُبُ الْخُطْبَتَيْنِ وَهُوَ قَائِمٌ وَكَانَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا بِجُلُوسٍ ."

Bize İsmail b. Mesud (el-Cahderî), ona Bişr b. Mufaddal (er-Rakâşî), ona Ubeydullah b. Ömer (el-Adevî), ona da Nafi'in (Mevlâ İbn Ömer) rivayet ettiğine göre Abdullah (b. Ömer) (ra) şöyle rivayet etmiştir: "Rasulullah (sav) iki hutbeyi de ayakta irat eder ve her iki hutbenin arasını oturarak ayırırdı."

• Nesâî Sünen-i Nesâî Cumua 33, /2180

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ - يَعْنِى ابْنَ زُرَيْعٍ - قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ قَالَ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا ثُمَّ يَقْعُدُ قِعْدَةً لاَ يَتَكَلَّمُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ خُطْبَةً أُخْرَى فَمَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَخْطُبُ قَاعِدًا فَقَدْ كَذَبَ .

Bize Muhammed b. Abdullah b. Bezî' (el-Basrî), ona Yezid yani İbn Zürey' (el-Ayşî), ona İsrail (b. Yunus es-Sebîî), ona da Simâk'ın (b. Harb ez-Zühlî) rivayet ettiğine göre Cabir b. Semüre (ra) şöyle demiştir: "Rasulullah'ı (sav) cuma günü ayakta hutbe irat ederken gördüm. Sonra bir süre konuşmadan oturuyor; ardından ayağa kalkıyor ve başka bir hutbe daha irat ediyordu. Kim size Rasulullah'ın (sav) oturarak hutbe irat ettiğini söylerse kesinlikle yalan söylemiştir."

• Nesâî Sünen-i Nesâî Cumua 34, /2180

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِىٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: " كَانَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ قَائِمًا ثُمَّ يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ وَيَقْرَأُ آيَاتٍ وَيَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَكَانَتْ خُطْبَتُهُ قَصْدًا وَصَلاَتُهُ قَصْدًا ."

Bize Amr b. Ali (el-Fellâs), ona Abdurrahman (b. Mehdî el-Anberî), ona Süfyan (es-Sevrî), ona da Simâk'ın (b. Harb ez-Zühlî) rivayet ettiğine göre Cabir b. Semure (ra) şöyle demiştir: "Hz. Peygamber (sav) ayakta hutbe irat ediyor, sonra oturuyor, sonra ayağa kalkıyor ve bazı ayetler okuyor, Allah azze ve celleyi anıyordu. Onun hutbesi orta uzunlukta, namazı da orta uzunlukta idi."

• Nesâî Sünen-i Nesâî Cumua 35, /2181

حَدَّثَنَا النُّفَيْلِىُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ "يَخْطُبُ قَائِمًا ثُمَّ يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ قَائِمًا فَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ جَالِسًا فَقَدْ كَذَبَ فَقَالَ فَقَدْ وَاللَّهِ صَلَّيْتُ مَعَهُ أَكْثَرَ مِنْ أَلْفَىْ صَلاَةٍ."

Açıklama: 2000 vakit namazdan kastedilen cuma namazı değil, vakit namazlarıdır (Azîmâbâdî, Avnu'l-ma'bûd, III, 311). ''كَذَبَ'' ifadesi, tarafımızdan, yanılgı/hata olarak anlaşılmıştır.

• Ebû Davud Sünen-i Ebu Davud Salât 229, /254

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ "رَأَيْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ قَائِمًا ثُمَّ يَقْعُدُ قَعْدَةً لاَ يَتَكَلَّمُ." [وَسَاقَ الْحَدِيثَ.]

• Ebû Davud Sünen-i Ebu Davud Salât 229, /254

حدثنا المحاربي عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يخطب يوم الجمعة قائما ثم يقعد ثم يقوم فيخطب

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Salât 5232, 4/77