Hadis - Hadis Veritabani

24

1261 --> 1270 / 1729

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : ما قول الله عزوجل : (الحر بالحر والعبد بالعبد) ؟ قال : العبد يقتل العبد عمدا فهو به ، فإن كان القاتل أفضل لم يكن لهم إلا قيمة المقتول.

Öneri Formu

84180 MA018158 Musannef- i Abdurrezzak, X, 6

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ukûl 18158, 10/6

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن الثوري في الذي يعفو أو يأخذ الدية ، ثم يقتل ، قال الله تبارك وتعالى : (فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب اليم) ، قال : هو الرجل يقتل بعدما يأخذ الدية .

Öneri Formu

84283 MA018201 Musannef- i Abdurrezzak, X, 15

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ukûl 18201, 10/15

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد العزيز بن عمر عن عمر بن عبد العزيز قال : والاعتداء الذي ذكر الله أن الرجل يأخذ العقل ، أو يقتص ، أو يقضي السلطان فيما بين الجارح والمجروح ، أو يعدو بعضهم بعد أن يستوعب حقه ، فمن فعل ذلك فقد اعتدى ، والحكم فيه إلى السلطان بالذي يرى فيه من العقوبة ،ولو عفي عنه لم يكن لاحد من طلبة الحق أن يعفو عنه بعد اعتدائه إلا بإذن السلطان ، وعلى تلك المنزلة كل شئ من هذا النحو ، فإنه بلغنا أن هذا الامر الذي أنزل الله فيه : (فإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول) الآية ، وما كان من جرح فوق الادنى ودون الاقصى ، فهو يرى فيه بحساب الدية.

Öneri Formu Hadis Id, No: 84286, MA018204 Hadis: عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد العزيز بن عمر عن عمر بن عبد العزيز قال : والاعتداء الذي ذكر الله أن الرجل يأخذ العقل ، أو يقتص ، أو يقضي السلطان فيما بين الجارح والمجروح ، أو يعدو بعضهم بعد أن يستوعب حقه ، فمن فعل ذلك فقد اعتدى ، والحكم فيه إلى السلطان بالذي يرى فيه من العقوبة ،ولو عفي عنه لم يكن لاحد من طلبة الحق أن يعفو عنه بعد اعتدائه إلا بإذن السلطان ، وعلى تلك المنزلة كل شئ من هذا النحو ، فإنه بلغنا أن هذا الامر الذي أنزل الله فيه : (فإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول) الآية ، وما كان من جرح فوق الادنى ودون الاقصى ، فهو يرى فيه بحساب الدية. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ukûl 18204, 10/16 Senetler: ()
Konular: Kur'an, Ayet Yorumu
Tarihsel şahsiyetler, Ömer b. Abdülaziz
Yargı, diyet aldıktan sonra katili öldüren

84286 MA018204 Musannef- i Abdurrezzak, X, 16

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ukûl 18204, 10/16

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : اليمين في التظاهر ، فإنه لم يذكر (مؤمنة) أتجزئ رقبة غير مؤمنة ؟ قال : ما نرى فيها إلا مؤمنة ، وقالها عمرو بن دينار.

Öneri Formu

86057 MA016834 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 179

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Müdebber 16834, 9/179

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال : أخبرني عبد الله ابن عامر بن ربيعة وكان أبوه شهد بدرا أن عمر بن الخطاب استعمل قدامة بن مظعون على البحرين ، وهو خال حفصة وعبد الله بن عمر ، فقدم الجارود سيد عبد القيس على عمر من البحرين ، فقال : يا أمير المؤمنين ! إن قدامة شرب فسكر ، ولقد رأيت حدا من حدود الله ، حقا علي أن أرفعه إليك ، فقال عمر : من يشهد معك ؟ قال : أبو هريرة ، فدعا أبا هريرة ، فقال : بم أشهد ، قال : لم أره يشرب ، ولكني رأيته سكران ، فقال عمر : لقد تنطعت في الشهادة ، قال : ثم كتب إلى قدامة أن يقدم إليه من البحرين ، فقال الجارود لعمر : أقم على هذا كتاب الله عزوجل ، فقال عمر : أخصم أنت أم شهيد ؟ قال : بل شهيد ، [ قال ] : فقد أديت شهادتك (5) ، قال : فقد صمت (6) الجارود حتى غدا على عمر ، فقال : أقم على هذا حد الله ، فقال عمر : ما أراك إلا خصما ، وما شهد معك إلا رجل ، فقال الجارود : إني أنشدك الله ، فقال عمر : لتمسكن لسانك أو لاسوءنك (7) ، فقال الجارود : أما والله ما ذاك بالحق أن شرب (8) ابن عمك وتسوءني ، فقال أبو هريرة : إن كنت تشك في شهادتنا فأرسل إلى ابنة الوليد فسلها ، وهي امرأة (1) قدامة ، فأرسل عمر إلى هند ابنة الوليد ينشدها (2) ، فأقامت الشهادة على زوجها ، فقال عمر لقدامة (3) : إني حادك ، فقال : لو شربت كما يقولون ما كان لكم أن تجلدوني ، فقال عمر : لم ؟ قال قدامة : قال الله تعالى : (ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا) (4) الاية ، فقال عمر : أخطأت التأويل ، إنك إذا اتقيت اجتنبت ما حرم الله عليك ، قال : ثم أقبل عمر على الناس فقال : ماذا ترون في جلد قدامة ؟ قالوا : لا نرى أن تجلده ما كان مريضا ، فسكت عن ذلك أياما ، وأصبح (5) يوما وقد عزم على جلده ، فقال لاصحابه : ماذا ترون في جلد قدامة ؟ قالوا : لا نرى [ أن ] تجلده ما كان ضعيفا ، فقال عمر : لان يلقى الله تحت السياط أحب إلي من أن يلقاه وهو في عنقي ، ائتوني بسوط تام ، فأمر بقدامة فجلد ، فغاضب عمر قدامة ، وهجره ، فحج وقدامة معه مغاضبا له ، فلما قفلا من حجهما ونزل عمر بالسقيا ، نام ، ثم استيقظ من نومه ، قال : عجلوا علي بقدامة فائتوني به ، فوالله إني لارى آت أتاني ، فقال سالم قدامة فإنه أخوك ، فعجلوا إلي به ، فلما أتوه أبى أن يأتي ، فأمر به عمر إن أبى أن يجروه إليه ، فكلمه عمر ، واستغفر له ، فكان ذلك أول صلحهما .

Öneri Formu Hadis Id, No: 87282, MA017076 Hadis: عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال : أخبرني عبد الله ابن عامر بن ربيعة وكان أبوه شهد بدرا أن عمر بن الخطاب استعمل قدامة بن مظعون على البحرين ، وهو خال حفصة وعبد الله بن عمر ، فقدم الجارود سيد عبد القيس على عمر من البحرين ، فقال : يا أمير المؤمنين ! إن قدامة شرب فسكر ، ولقد رأيت حدا من حدود الله ، حقا علي أن أرفعه إليك ، فقال عمر : من يشهد معك ؟ قال : أبو هريرة ، فدعا أبا هريرة ، فقال : بم أشهد ، قال : لم أره يشرب ، ولكني رأيته سكران ، فقال عمر : لقد تنطعت في الشهادة ، قال : ثم كتب إلى قدامة أن يقدم إليه من البحرين ، فقال الجارود لعمر : أقم على هذا كتاب الله عزوجل ، فقال عمر : أخصم أنت أم شهيد ؟ قال : بل شهيد ، [ قال ] : فقد أديت شهادتك (5) ، قال : فقد صمت (6) الجارود حتى غدا على عمر ، فقال : أقم على هذا حد الله ، فقال عمر : ما أراك إلا خصما ، وما شهد معك إلا رجل ، فقال الجارود : إني أنشدك الله ، فقال عمر : لتمسكن لسانك أو لاسوءنك (7) ، فقال الجارود : أما والله ما ذاك بالحق أن شرب (8) ابن عمك وتسوءني ، فقال أبو هريرة : إن كنت تشك في شهادتنا فأرسل إلى ابنة الوليد فسلها ، وهي امرأة (1) قدامة ، فأرسل عمر إلى هند ابنة الوليد ينشدها (2) ، فأقامت الشهادة على زوجها ، فقال عمر لقدامة (3) : إني حادك ، فقال : لو شربت كما يقولون ما كان لكم أن تجلدوني ، فقال عمر : لم ؟ قال قدامة : قال الله تعالى : (ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا) (4) الاية ، فقال عمر : أخطأت التأويل ، إنك إذا اتقيت اجتنبت ما حرم الله عليك ، قال : ثم أقبل عمر على الناس فقال : ماذا ترون في جلد قدامة ؟ قالوا : لا نرى أن تجلده ما كان مريضا ، فسكت عن ذلك أياما ، وأصبح (5) يوما وقد عزم على جلده ، فقال لاصحابه : ماذا ترون في جلد قدامة ؟ قالوا : لا نرى [ أن ] تجلده ما كان ضعيفا ، فقال عمر : لان يلقى الله تحت السياط أحب إلي من أن يلقاه وهو في عنقي ، ائتوني بسوط تام ، فأمر بقدامة فجلد ، فغاضب عمر قدامة ، وهجره ، فحج وقدامة معه مغاضبا له ، فلما قفلا من حجهما ونزل عمر بالسقيا ، نام ، ثم استيقظ من نومه ، قال : عجلوا علي بقدامة فائتوني به ، فوالله إني لارى آت أتاني ، فقال سالم قدامة فإنه أخوك ، فعجلوا إلي به ، فلما أتوه أبى أن يأتي ، فأمر به عمر إن أبى أن يجروه إليه ، فكلمه عمر ، واستغفر له ، فكان ذلك أول صلحهما . Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Eşribe 17076, 9/240 Senetler: ()
Konular: İçki, içme cezası
Kültürel Hayat, yazışmalar, sahabelerin vs.
Kur'an, Ayet Yorumu
Şehirler, Bahreyn ve Kınnesrin
Siyer, Bedir harbine katılan sahabiler
Yargı, cezaları uygulamada adalet
Yargı, Had, içki içene (tayin edildi mi?)
Yargı, Hadleri uygulamadaki durum

87282 MA017076 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 240

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Eşribe 17076, 9/240

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرت أن أبا عبيدة بالشام وجد أبا جندل بن سهيل بن عمرو ، وضرار بن الخطاب المحاربي ، وأبا الازور ، وهم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قد شربوا ، فقال أبو جندل : (ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات) ، الاية ، فكتب أبو عبيدة إلى عمر ، أن أبا جندل خصمني بهذه الاية ، فكتب عمر : إن الذي زين لابي جندل الخطيئة زين له الخصومة ، فاحددهم ، فقال أبوالازور : أتحدونا ؟ فقال أبو عبيدة : نعم ، قال : فدعونا نلقى العدو غدا ، فإن قتلنا فذاك ، وإن رجعنا إليكم فحدونا ، قال : فلقي أبو جندل ، وضرار ، وأبو الازور العدو ، فاستشهد أبوالازور وحد الاخران ، قال : فقال أبو جندل : هلكت ، فكتب بذلك أبو عبيدة إلى عمر ، فكتب إلى أبي جندل وترك أبا عبيدة ، أن الذي زين لك الخطيئة حظر عليك التوبة (حم * تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم * غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب) ، الاية.

Öneri Formu Hadis Id, No: 87298, MA017078 Hadis: عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرت أن أبا عبيدة بالشام وجد أبا جندل بن سهيل بن عمرو ، وضرار بن الخطاب المحاربي ، وأبا الازور ، وهم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قد شربوا ، فقال أبو جندل : (ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات) ، الاية ، فكتب أبو عبيدة إلى عمر ، أن أبا جندل خصمني بهذه الاية ، فكتب عمر : إن الذي زين لابي جندل الخطيئة زين له الخصومة ، فاحددهم ، فقال أبوالازور : أتحدونا ؟ فقال أبو عبيدة : نعم ، قال : فدعونا نلقى العدو غدا ، فإن قتلنا فذاك ، وإن رجعنا إليكم فحدونا ، قال : فلقي أبو جندل ، وضرار ، وأبو الازور العدو ، فاستشهد أبوالازور وحد الاخران ، قال : فقال أبو جندل : هلكت ، فكتب بذلك أبو عبيدة إلى عمر ، فكتب إلى أبي جندل وترك أبا عبيدة ، أن الذي زين لك الخطيئة حظر عليك التوبة (حم * تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم * غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب) ، الاية. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Eşribe 17078, 9/244 Senetler: ()
Konular: Kültürel Hayat, yazışmalar, sahabelerin vs.
Kur'an, Ayet Yorumu
Yargı, Had, içki içene (tayin edildi mi?)
Yargı, Hadleri uygulamadaki durum

87298 MA017078 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 244

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Eşribe 17078, 9/244

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ممن اعتبط مؤمنا قتلا فإنه قود ، إلا أن يرضى ولي المقتول ، والمؤمنون عليه كافة ، لا يحل لمؤمن يؤمن بالله واليوم الاخر [ أن ] يؤويه وينصره ، فمن آواه ونصره فغضب الله عليه ولعنه ، (وما اختلفتم فيه من شئ فحكمه إلى الله) .

Öneri Formu

87627 MA017191 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 276

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ukûl 17191, 9/276

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة قال : قتل مولى لبني عدي بن كعب رجلا من الانصار ، فقضى النبي صلى الله عليه وسلم في ديته اثني عشر ألف درهم ، وقال : وهو الذي يقول : (وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله) .

Öneri Formu

87836 MA017273 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 296

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ukûl 17273, 9/296

Senedi ve Konuları

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا ابن جريج عن محمد ابن أبي عياض أن عمر وعثمان اجتمعا على أن الاعور إن فقأ عين آخر فعليه مثل دية عينه ، وذكر أن عليا قال : أقام الله القصاص في كتابه : (العين بالعين) وقد علم هذا فعليه القصاص ، فإن الله لم يكن نسيا .

Öneri Formu

88247 MA017440 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 333

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ukûl 17440, 9/333

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال : (والجروح قصاص) ، وليس للامام أن يضربه ولا يسجنه ، إنما هو القصاص ، وما كان الله نسيا ، لو شاء لامر بالضرب والسجن.

Öneri Formu

90888 MA017983 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 452

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ukûl 17983, 9/452

Senedi ve Konuları

Gelişmiş Arama

عبد الرزاق عن الثوري في الذي يعفو أو يأخذ الدية ، ثم يقتل ، قال الله تبارك وتعالى : (فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب اليم) ، قال : هو الرجل يقتل بعدما يأخذ الدية .

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : اليمين في التظاهر ، فإنه لم يذكر (مؤمنة) أتجزئ رقبة غير مؤمنة ؟ قال : ما نرى فيها إلا مؤمنة ، وقالها عمرو بن دينار.

عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال : (والجروح قصاص) ، وليس للامام أن يضربه ولا يسجنه ، إنما هو القصاص ، وما كان الله نسيا ، لو شاء لامر بالضرب والسجن.