1728 Kayıt Bulundu.

Verdana Times New Roman Tahoma

24

50 20 10

1391 --> 1400 / 1728

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قول الله (وآتوا حقه يوم حصاده) قال : عند الزرع يعطى القبص وعند الصرام يعطى القبض ، ويتركهم فيتبعون أثر الصرام ، قلت : ما القبض ؟ قال : قبضة من سبيل ، قلنا : ما القبض ؟ قال : إذا زرعت تعطيهم من الصبيب بأطراف أصابعك ، وأشار بها .

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 92909, MA007264 Hadis: أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قول الله (وآتوا حقه يوم حصاده) قال : عند الزرع يعطى القبص وعند الصرام يعطى القبض ، ويتركهم فيتبعون أثر الصرام ، قلت : ما القبض ؟ قال : قبضة من سبيل ، قلنا : ما القبض ؟ قال : إذا زرعت تعطيهم من الصبيب بأطراف أصابعك ، وأشار بها . Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Zekât 7264, 4/144 Senetler: ()
Konular: Kur'an, Ayet Yorumu
Zekat, Sadaka, Fitre

92909 MA007264 Musannef-i Abdurrezzak, IV, 144

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7264, 4/144

Senedi ve Konuları

• Kur'an, Ayet Yorumu
• Zekat, Sadaka, Fitre

عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم عن مجاهد قال : قد كان عند حصاد التمر يقطع العذق فيأكل منه الناس.

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 92910, MA007265 Hadis: عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم عن مجاهد قال : قد كان عند حصاد التمر يقطع العذق فيأكل منه الناس. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Zekât 7265, 4/145 Senetler: ()
Konular: Kur'an, Ayet Yorumu
Zekat, Sadaka, Fitre

92910 MA007265 Musannef-i Abdurrezzak, IV, 145

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7265, 4/145

Senedi ve Konuları

• Kur'an, Ayet Yorumu
• Zekat, Sadaka, Fitre

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة وعن ابن طاووس عن أبيه في قوله (وآتوا حقه يوم حصاده) قالا : الزكاة .

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 92912, MA007266 Hadis: عبد الرزاق عن معمر عن قتادة وعن ابن طاووس عن أبيه في قوله (وآتوا حقه يوم حصاده) قالا : الزكاة . Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Zekât 7266, 4/145 Senetler: ()
Konular: Kur'an, Ayet Yorumu
Zekat, Sadaka, Fitre

92912 MA007266 Musannef-i Abdurrezzak, IV, 145

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7266, 4/145

Senedi ve Konuları

• Kur'an, Ayet Yorumu
• Zekat, Sadaka, Fitre

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : ما (وآتوا حقه يوم حصاده) أي لكل شئ (ولا تسرفوا) فيما تأتوا من الحق يوم حصاده ، أو في كل شئ ؟ قال : بلى في كل شئ ينهى عن السرف ، وفي كل شئ تترى ، وأما قوله (وآتوا حقه يوم حصاده) فمن النخل ، والعنب ، والحب كله ، قلت : أفرأيت ما كان من الفواكه ؟ قال : وفيها أيضا يؤتون ، ثم قال : من كل شئ يحصد يؤتون منه حقه يوم حصاده من نخل ، أو عنب ، أو حب ، أو فاكهة ، أو خضر ، أو قصب ، أو في كل شئ من ذلك ، قال ذلك تترى ، قلت : أواجب ذلك على الناس ؟ قال : نعم ثم تلا (وآتوا حقه يوم حصاده) ثم قلت : هل من شئ موصوف معلوم ؟ قال : لا. قلت : فإذا تصدقت مما أدفع بقليل الصدقة أو بكثيرها أيجزئ عني ؟ قال : نعم حسبك. قلت : فإن لم يحضرني مساكين خبأت لهم ؟ قال : نعم ، أو ترسل إلى جيرانك. قال : فيجزئ عني إذا أعطيت جاري ؟ قال : نعم ، إذا كان ذا حاجه. قال : قلت : كان لي حب شتى من دخن ، وسلت ، وتمر ، وشعير ، ومن حب شتى ، فحصيت ذلك جميعا ثمرة ، أطعم من كل باب من الحب أم حسبي أن أطعم من كل واحد ، قال : بل أطعم من كل باب من الحب ، قال ذلك تترا. قلت له : ما الدخن ؟ قال حب يكون بالطائف ، والسلت مثل الشعير ليس له قشر وهو الساقة.

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 92905, MA007263 Hadis: عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : ما (وآتوا حقه يوم حصاده) أي لكل شئ (ولا تسرفوا) فيما تأتوا من الحق يوم حصاده ، أو في كل شئ ؟ قال : بلى في كل شئ ينهى عن السرف ، وفي كل شئ تترى ، وأما قوله (وآتوا حقه يوم حصاده) فمن النخل ، والعنب ، والحب كله ، قلت : أفرأيت ما كان من الفواكه ؟ قال : وفيها أيضا يؤتون ، ثم قال : من كل شئ يحصد يؤتون منه حقه يوم حصاده من نخل ، أو عنب ، أو حب ، أو فاكهة ، أو خضر ، أو قصب ، أو في كل شئ من ذلك ، قال ذلك تترى ، قلت : أواجب ذلك على الناس ؟ قال : نعم ثم تلا (وآتوا حقه يوم حصاده) ثم قلت : هل من شئ موصوف معلوم ؟ قال : لا. قلت : فإذا تصدقت مما أدفع بقليل الصدقة أو بكثيرها أيجزئ عني ؟ قال : نعم حسبك. قلت : فإن لم يحضرني مساكين خبأت لهم ؟ قال : نعم ، أو ترسل إلى جيرانك. قال : فيجزئ عني إذا أعطيت جاري ؟ قال : نعم ، إذا كان ذا حاجه. قال : قلت : كان لي حب شتى من دخن ، وسلت ، وتمر ، وشعير ، ومن حب شتى ، فحصيت ذلك جميعا ثمرة ، أطعم من كل باب من الحب أم حسبي أن أطعم من كل واحد ، قال : بل أطعم من كل باب من الحب ، قال ذلك تترا. قلت له : ما الدخن ؟ قال حب يكون بالطائف ، والسلت مثل الشعير ليس له قشر وهو الساقة. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Zekât 7263, 4/143 Senetler: ()
Konular: Komşuluk, komşuluk ilişkileri
Kur'an, Ayet Yorumu
Zekat, Sadaka, Fitre

92905 MA007263 Musannef-i Abdurrezzak, IV, 143

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7263, 4/143

Senedi ve Konuları

• Komşuluk, komşuluk ilişkileri
• Kur'an, Ayet Yorumu
• Zekat, Sadaka, Fitre

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرنا أبو بكر بن عبد الله عن عمرو بن سليم وعن غيره عن ابن المسيب أنه قال : (وآتوا حقه يوم حصاده) قال : الصدقة المفروضة ، قال سعيد : وقوله (ولا تسرفوا) قال : لا تمنعوا الصدقة فتعصوا ، قال ابن جريج : وقال آخرون : جد معاذ بن جبل نخله ، فلم يزل يتصدق من تمره حتى لم يبق منها شئ ، فنزلت (ولا تسرفوا) .

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 92915, MA007267 Hadis: عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرنا أبو بكر بن عبد الله عن عمرو بن سليم وعن غيره عن ابن المسيب أنه قال : (وآتوا حقه يوم حصاده) قال : الصدقة المفروضة ، قال سعيد : وقوله (ولا تسرفوا) قال : لا تمنعوا الصدقة فتعصوا ، قال ابن جريج : وقال آخرون : جد معاذ بن جبل نخله ، فلم يزل يتصدق من تمره حتى لم يبق منها شئ ، فنزلت (ولا تسرفوا) . Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Zekât 7267, 4/145 Senetler: ()
Konular: Kur'an, Ayet Yorumu
Zekat, Sadaka, Fitre

92915 MA007267 Musannef-i Abdurrezzak, IV, 145

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7267, 4/145

Senedi ve Konuları

• Kur'an, Ayet Yorumu
• Zekat, Sadaka, Fitre

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : أرأيت إن ابتاع إنسان من إنسان ثمر حائطه ما كانت ، فحصد ، أيهما يؤدي حق ما حصد ، البائع أو المبتاع ؟ قال : المبتاع ، قاله غير مرة ، راجعته في الصدقة على أيهما هو ؟ قال : على المبتاع ، إن لم يكونا ذكراها ، قاله غير مرة ، قلت له : من أين يؤخذ هذا ؟ قال : هو حائط فيه صدقة ، ابتاعه ويرى فيه عليه الصدقة ، إلا أن يكون شرط أنها ليست عليه ، وقد كان قال لي بعد ذلك : ان كان يدع الحائط كله ، فعلى سيده الصدقة.

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 92919, MA007268 Hadis: عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : أرأيت إن ابتاع إنسان من إنسان ثمر حائطه ما كانت ، فحصد ، أيهما يؤدي حق ما حصد ، البائع أو المبتاع ؟ قال : المبتاع ، قاله غير مرة ، راجعته في الصدقة على أيهما هو ؟ قال : على المبتاع ، إن لم يكونا ذكراها ، قاله غير مرة ، قلت له : من أين يؤخذ هذا ؟ قال : هو حائط فيه صدقة ، ابتاعه ويرى فيه عليه الصدقة ، إلا أن يكون شرط أنها ليست عليه ، وقد كان قال لي بعد ذلك : ان كان يدع الحائط كله ، فعلى سيده الصدقة. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Zekât 7268, 4/146 Senetler: ()
Konular: Kur'an, Ayet Yorumu
Zekat, Sadaka, Fitre

92919 MA007268 Musannef-i Abdurrezzak, IV, 146

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7268, 4/146

Senedi ve Konuları

• Kur'an, Ayet Yorumu
• Zekat, Sadaka, Fitre

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قال لي عبد الكريم : كان ينهى أن لا يغلق باب الحائط يوم يجد النخل ، ويقطف العنب ، من أجل المساكين ، يأكلون ما يسقط من النخل والعنب ، ولا يخلي بينهم وبين ما يسقط كله ، ولكنهم يتركون حتى يأخذ الانسان الهائم الحب ، كذلك يتركون وما يسقط من السنبل بعد الذي يجازون منه بالمعروف ، قال : وقد أجزأ عنك ذلك إذا رفعته من الجرين . قال عبد الرزاق : الهائم : المجهود ، يجازون : يعطون.

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 92921, MA007269 Hadis: عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قال لي عبد الكريم : كان ينهى أن لا يغلق باب الحائط يوم يجد النخل ، ويقطف العنب ، من أجل المساكين ، يأكلون ما يسقط من النخل والعنب ، ولا يخلي بينهم وبين ما يسقط كله ، ولكنهم يتركون حتى يأخذ الانسان الهائم الحب ، كذلك يتركون وما يسقط من السنبل بعد الذي يجازون منه بالمعروف ، قال : وقد أجزأ عنك ذلك إذا رفعته من الجرين . قال عبد الرزاق : الهائم : المجهود ، يجازون : يعطون. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Zekât 7269, 4/146 Senetler: ()
Konular: Kur'an, Ayet Yorumu
Zekat, Sadaka, Fitre

92921 MA007269 Musannef-i Abdurrezzak, IV, 146

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7269, 4/146

Senedi ve Konuları

• Kur'an, Ayet Yorumu
• Zekat, Sadaka, Fitre

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا آدَمُ أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ عَنِ ابْنِ أَبِى نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِى قَوْلِهِ (شَطْرَهُ) يَعْنِى نَحْوَهُ. وَكَذَلِكَ ذَكَرَهُ عَلِىُّ بْنُ أَبِى طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 138952, BS002226 Hadis: وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا آدَمُ أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ عَنِ ابْنِ أَبِى نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِى قَوْلِهِ (شَطْرَهُ) يَعْنِى نَحْوَهُ. وَكَذَلِكَ ذَكَرَهُ عَلِىُّ بْنُ أَبِى طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Sünen-i Kebir, Salât 2226, 3/299 Senetler: 0. Maktu' (Maktu')
1. Ebu Haccac Mücahid b. Cebr el-Kuraşî (Mücahid b. Cebr)
Konular: Kıble, Kıblenin değiştirilmesi / tahvili
Kur'an, Ayet Yorumu

138952 BS002226 Beyhaki, Sünenü'l Kübra, II, 6

• Beyhakî Sünen-i Kebir Salât 2226, 3/299

Senedi ve Konuları

    0. Maktu' (Maktu')

    1. Ebu Haccac Mücahid b. Cebr el-Kuraşî (Mücahid b. Cebr)

• Kıble, Kıblenin değiştirilmesi / tahvili
• Kur'an, Ayet Yorumu

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا الْمُعَافَى عَنِ الأَوْزَاعِىِّ قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : إِنَّهُ لاَ رَأْىَ لأَحَدٍ فِى كِتَابِ اللَّهِ ، وَإِنَّمَا رَأْىُ الأَئِمَّةِ فِيمَا لَمْ يَنْزِلْ فِيهِ كِتَابٌ وَلَمْ تَمْضِ بِهِ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَلاَ رَأْىَ لأَحَدٍ فِى سُنَّةٍ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-.

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 37770, DM000446 Hadis: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا الْمُعَافَى عَنِ الأَوْزَاعِىِّ قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : إِنَّهُ لاَ رَأْىَ لأَحَدٍ فِى كِتَابِ اللَّهِ ، وَإِنَّمَا رَأْىُ الأَئِمَّةِ فِيمَا لَمْ يَنْزِلْ فِيهِ كِتَابٌ وَلَمْ تَمْضِ بِهِ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَلاَ رَأْىَ لأَحَدٍ فِى سُنَّةٍ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-. Tercemesi: Bize el-Hasan b. Bişr haber verip (dedi ki) bize el-Mu'âfa, el-Evzâ'î'den, onun şöyle dediğini rivayet etti: Ömer b. Abdilaziz (ilgili memurlara) şöyle yazmıştı: Kitâb'da ((yani Kur'an-ı Kerim'de hükmü bulunan meselede) hiç kimsenin görüş (beyânı hakkı) yoktur. Önder alimlerin görüş (beyânı hakkı) ancak, hakkında ne Kitab (Kur'an hükmü) inmiş, ne de Resûlullah'dan -sal-lallahu aleyhi ve sellem- bir uygulama geçmiş olmayan şeylerdedir. Resûlullah'ın -sallallahu aleyhi ve sellem- koyduğu, bir sünnette (hükmü bulunan meselede de) hiç kimsenin görüş (beyâna hakkı) yoktur. Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Dârimî, Sünen-i Dârimî, Mukaddime 39, 1/401 Senetler: 1. Ebu Hafs Ömer b. Abdulaziz el-Ümevî (Ömer b. Abdulaziz b. Mervan b. Hakem b. Ebu As)
2. Ebu Amr Abdurrahman b. Amr el-Evzaî (Abdurrahman b. Amr b. Yahmed)
3. Ebu Mesud Muâfa b. İmran el-Ezdî (Muafa b. İmran b. Nüfeyl)
4. Ebu Ali Hasan b. Bişr el-Hemedani (Hasan b. Bişr b. Müslim)
Konular: Hadis, anlaşılması, yorumu
Kur'an, Ayet Yorumu
Sünnet, sünnete uymak

37770 DM000446 Darimi, Mukaddime, 39

• Dârimî Sünen-i Dârimî Mukaddime 39, 1/401

Senedi ve Konuları

    1. Ebu Hafs Ömer b. Abdulaziz el-Ümevî (Ömer b. Abdulaziz b. Mervan b. Hakem b. Ebu As)

    2. Ebu Amr Abdurrahman b. Amr el-Evzaî (Abdurrahman b. Amr b. Yahmed)

    3. Ebu Mesud Muâfa b. İmran el-Ezdî (Muafa b. İmran b. Nüfeyl)

    4. Ebu Ali Hasan b. Bişr el-Hemedani (Hasan b. Bişr b. Müslim)

• Hadis, anlaşılması, yorumu
• Kur'an, Ayet Yorumu
• Sünnet, sünnete uymak

حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَهَاشِمٌ قَالَا حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ هَاشِمٌ قَالَ حَدَّثَنِي ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبَاحٍ قَالَ وَفَدَتْ وُفُودٌ إِلَى مُعَاوِيَةَ أَنَا فِيهِمْ وَأَبُو هُرَيْرَةَ فِي رَمَضَانَ فَجَعَلَ بَعْضُنَا يَصْنَعُ لِبَعْضٍ الطَّعَامَ قَالَ وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُكْثِرُ مَا يَدْعُونَا قَالَ هَاشِمٌ يُكْثِرُ أَنْ يَدْعُوَنَا إِلَى رَحْلِهِ قَالَ فَقُلْتُ أَلَا أَصْنَعُ طَعَامًا فَأَدْعُوَهُمْ إِلَى رَحْلِي قَالَ فَأَمَرْتُ بِطَعَامٍ يُصْنَعُ وَلَقِيتُ أَبَا هُرَيْرَةَ مِنْ الْعِشَاءِ قَالَ قُلْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ الدَّعْوَةُ عِنْدِي اللَّيْلَةَ قَالَ أَسَبَقْتَنِي قَالَ هَاشِمٌ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَدَعَوْتُهُمْ فَهُمْ عِنْدِي قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَلَا أُعْلِمُكُمْ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِكُمْ يَا مَعَاشِرَ الْأَنْصَارِ قَالَ فَذَكَرَ فَتْحَ مَكَّةَ قَالَ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ مَكَّةَ قَالَ فَبَعَثَ الزُّبَيْرَ عَلَى إِحْدَى الْمُجَنِّبَتَيْنِ وَبَعَثَ خَالِدًا عَلَى الْمُجَنِّبَةِ الْأُخْرَى وَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ عَلَى الْحُسَّرِ فَأَخَذُوا بَطْنَ الْوَادِي وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كَتِيبَتِهِ قَالَ وَقَدْ وَبَّشَتْ قُرَيْشٌ أَوْبَاشَهَا قَالَ فَقَالُوا نُقَدِّمُ هَؤُلَاءِ فَإِنْ كَانَ لَهُمْ شَيْءٌ كُنَّا مَعَهُمْ وَإِنْ أُصِيبُوا أَعْطَيْنَا الَّذِي سُئِلْنَا قَالَ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَنَظَرَ فَرَآنِي فَقَالَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَقَالَ اهْتِفْ لِي بِالْأَنْصَارِ وَلَا يَأْتِينِي إِلَّا أَنْصَارِيٌّ فَهَتَفْتُ بِهِمْ فَجَاءُوا فَأَطَافُوا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تَرَوْنَ إِلَى أَوْبَاشِ قُرَيْشٍ وَأَتْبَاعِهِمْ ثُمَّ قَالَ بِيَدَيْهِ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى حَصْدًا حَتَّى تُوَافُونِي بِالصَّفَا قَالَ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَانْطَلَقْنَا فَمَا يَشَاءُ أَحَدٌ مِنَّا أَنْ يَقْتُلَ مِنْهُمْ مَا شَاءَ وَمَا أَحَدٌ يُوَجِّهُ إِلَيْنَا مِنْهُمْ شَيْئًا قَالَ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُبِيحَتْ خَضْرَاءُ قُرَيْشٍ لَا قُرَيْشَ بَعْدَ الْيَوْمِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ فَهُوَ آمِنٌ وَمَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ قَالَ فَغَلَّقَ النَّاسُ أَبْوَابَهُمْ قَالَ فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْحَجَرِ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ قَالَ وَفِي يَدِهِ قَوْسٌ أَخَذَ بِسِيَةِ الْقَوْسِ قَالَ فَأَتَى فِي طَوَافِهِ عَلَى صَنَمٍ إِلَى جَنْبٍ يَعْبُدُونَهُ قَالَ فَجَعَلَ يَطْعَنُ بِهَا فِي عَيْنِهِ وَيَقُولُ { جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ } قَالَ ثُمَّ أَتَى الصَّفَا فَعَلَاهُ حَيْثُ يُنْظَرُ إِلَى الْبَيْتِ فَرَفَعَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَذْكُرُ اللَّهَ بِمَا شَاءَ أَنْ يَذْكُرَهُ وَيَدْعُوهُ قَالَ وَالْأَنْصَارُ تَحْتَهُ قَالَ يَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَمَّا الرَّجُلُ فَأَدْرَكَتْهُ رَغْبَةٌ فِي قَرْيَتِهِ وَرَأْفَةٌ بِعَشِيرَتِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَجَاءَ الْوَحْيُ وَكَانَ إِذَا جَاءَ لَمْ يَخْفَ عَلَيْنَا فَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْ النَّاسِ يَرْفَعُ طَرْفَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يُقْضَى قَالَ هَاشِمٌ فَلَمَّا قُضِيَ الْوَحْيُ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ يَا مَعَاشِرَ الْأَنْصَارِ أَقُلْتُمْ أَمَّا الرَّجُلُ فَأَدْرَكَتْهُ رَغْبَةٌ فِي قَرْيَتِهِ وَرَأْفَةٌ بِعَشِيرَتِهِ قَالُوا قُلْنَا ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَمَا اسْمِي إِذًا كَلَّا إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ هَاجَرْتُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَيْكُمْ فَالْمَحْيَا مَحْيَاكُمْ وَالْمَمَاتُ مَمَاتُكُمْ قَالَ فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَبْكُونَ وَيَقُولُونَ وَاللَّهِ مَا قُلْنَا الَّذِي قُلْنَا إِلَّا الضِّنَّ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُصَدِّقَانِكُمْ وَيَعْذُرَانِكُمْ

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 51946, HM010961 Hadis: حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَهَاشِمٌ قَالَا حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ هَاشِمٌ قَالَ حَدَّثَنِي ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبَاحٍ قَالَ وَفَدَتْ وُفُودٌ إِلَى مُعَاوِيَةَ أَنَا فِيهِمْ وَأَبُو هُرَيْرَةَ فِي رَمَضَانَ فَجَعَلَ بَعْضُنَا يَصْنَعُ لِبَعْضٍ الطَّعَامَ قَالَ وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُكْثِرُ مَا يَدْعُونَا قَالَ هَاشِمٌ يُكْثِرُ أَنْ يَدْعُوَنَا إِلَى رَحْلِهِ قَالَ فَقُلْتُ أَلَا أَصْنَعُ طَعَامًا فَأَدْعُوَهُمْ إِلَى رَحْلِي قَالَ فَأَمَرْتُ بِطَعَامٍ يُصْنَعُ وَلَقِيتُ أَبَا هُرَيْرَةَ مِنْ الْعِشَاءِ قَالَ قُلْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ الدَّعْوَةُ عِنْدِي اللَّيْلَةَ قَالَ أَسَبَقْتَنِي قَالَ هَاشِمٌ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَدَعَوْتُهُمْ فَهُمْ عِنْدِي قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَلَا أُعْلِمُكُمْ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِكُمْ يَا مَعَاشِرَ الْأَنْصَارِ قَالَ فَذَكَرَ فَتْحَ مَكَّةَ قَالَ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ مَكَّةَ قَالَ فَبَعَثَ الزُّبَيْرَ عَلَى إِحْدَى الْمُجَنِّبَتَيْنِ وَبَعَثَ خَالِدًا عَلَى الْمُجَنِّبَةِ الْأُخْرَى وَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ عَلَى الْحُسَّرِ فَأَخَذُوا بَطْنَ الْوَادِي وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كَتِيبَتِهِ قَالَ وَقَدْ وَبَّشَتْ قُرَيْشٌ أَوْبَاشَهَا قَالَ فَقَالُوا نُقَدِّمُ هَؤُلَاءِ فَإِنْ كَانَ لَهُمْ شَيْءٌ كُنَّا مَعَهُمْ وَإِنْ أُصِيبُوا أَعْطَيْنَا الَّذِي سُئِلْنَا قَالَ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَنَظَرَ فَرَآنِي فَقَالَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَقَالَ اهْتِفْ لِي بِالْأَنْصَارِ وَلَا يَأْتِينِي إِلَّا أَنْصَارِيٌّ فَهَتَفْتُ بِهِمْ فَجَاءُوا فَأَطَافُوا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تَرَوْنَ إِلَى أَوْبَاشِ قُرَيْشٍ وَأَتْبَاعِهِمْ ثُمَّ قَالَ بِيَدَيْهِ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى حَصْدًا حَتَّى تُوَافُونِي بِالصَّفَا قَالَ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَانْطَلَقْنَا فَمَا يَشَاءُ أَحَدٌ مِنَّا أَنْ يَقْتُلَ مِنْهُمْ مَا شَاءَ وَمَا أَحَدٌ يُوَجِّهُ إِلَيْنَا مِنْهُمْ شَيْئًا قَالَ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُبِيحَتْ خَضْرَاءُ قُرَيْشٍ لَا قُرَيْشَ بَعْدَ الْيَوْمِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ فَهُوَ آمِنٌ وَمَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ قَالَ فَغَلَّقَ النَّاسُ أَبْوَابَهُمْ قَالَ فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْحَجَرِ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ قَالَ وَفِي يَدِهِ قَوْسٌ أَخَذَ بِسِيَةِ الْقَوْسِ قَالَ فَأَتَى فِي طَوَافِهِ عَلَى صَنَمٍ إِلَى جَنْبٍ يَعْبُدُونَهُ قَالَ فَجَعَلَ يَطْعَنُ بِهَا فِي عَيْنِهِ وَيَقُولُ { جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ } قَالَ ثُمَّ أَتَى الصَّفَا فَعَلَاهُ حَيْثُ يُنْظَرُ إِلَى الْبَيْتِ فَرَفَعَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَذْكُرُ اللَّهَ بِمَا شَاءَ أَنْ يَذْكُرَهُ وَيَدْعُوهُ قَالَ وَالْأَنْصَارُ تَحْتَهُ قَالَ يَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَمَّا الرَّجُلُ فَأَدْرَكَتْهُ رَغْبَةٌ فِي قَرْيَتِهِ وَرَأْفَةٌ بِعَشِيرَتِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَجَاءَ الْوَحْيُ وَكَانَ إِذَا جَاءَ لَمْ يَخْفَ عَلَيْنَا فَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْ النَّاسِ يَرْفَعُ طَرْفَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يُقْضَى قَالَ هَاشِمٌ فَلَمَّا قُضِيَ الْوَحْيُ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ يَا مَعَاشِرَ الْأَنْصَارِ أَقُلْتُمْ أَمَّا الرَّجُلُ فَأَدْرَكَتْهُ رَغْبَةٌ فِي قَرْيَتِهِ وَرَأْفَةٌ بِعَشِيرَتِهِ قَالُوا قُلْنَا ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَمَا اسْمِي إِذًا كَلَّا إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ هَاجَرْتُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَيْكُمْ فَالْمَحْيَا مَحْيَاكُمْ وَالْمَمَاتُ مَمَاتُكُمْ قَالَ فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَبْكُونَ وَيَقُولُونَ وَاللَّهِ مَا قُلْنَا الَّذِي قُلْنَا إِلَّا الضِّنَّ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُصَدِّقَانِكُمْ وَيَعْذُرَانِكُمْ Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed, Ebu Hureyre 10961, 3/813 Senetler: ()
Konular: Hadis Rivayeti, Ebu Hüreyre'nin çok hadis rivayeti
Hz. Peygamber, ayetleri tefsiri
Hz. Peygamber, hitap şekilleri
Hz. Peygamber, Kabeyi putlardan, resimlerden temizlemesi
Hz. Peygamber, sahabe ile ilişkisi
Hz. Peygamber, sahabeyle iletişimi
Hz. Peygamber, vahiy geldiğindeki halleri
Hz. Peygamber, vahyi gizlemeyip tebliğ etmesi
Hz. Peygamber, zihinlerdeki imajı
İkram, ikram etmek, paylaşmak
İstilam, hacer-i esvedi öpmek veya el sürmek
Kabe, görenin ellerini kaldırması
Kur'an, Ayet Yorumu
Kureyş, Kureyş hakkında
Müslüman, peygamber sevgisi
Sahabe, birbirlerine sıcak, samimi davranmaları
Savaş, ordu komutanlığı, komutanlar
Siyer, Mekke'nin fethi
Siyer, Mekke'nin fethi günü eman verilenler/verilmeyenler

51946 HM010961 İbn Hanbel, II, 538

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Ebu Hureyre 10961, 3/813

Senedi ve Konuları

• Hadis Rivayeti, Ebu Hüreyre'nin çok hadis rivayeti
• Hz. Peygamber, ayetleri tefsiri
• Hz. Peygamber, hitap şekilleri
• Hz. Peygamber, Kabeyi putlardan, resimlerden temizlemesi
• Hz. Peygamber, sahabe ile ilişkisi
• Hz. Peygamber, sahabeyle iletişimi
• Hz. Peygamber, vahiy geldiğindeki halleri
• Hz. Peygamber, vahyi gizlemeyip tebliğ etmesi
• Hz. Peygamber, zihinlerdeki imajı
• İkram, ikram etmek, paylaşmak
• İstilam, hacer-i esvedi öpmek veya el sürmek
• Kabe, görenin ellerini kaldırması
• Kur'an, Ayet Yorumu
• Kureyş, Kureyş hakkında
• Müslüman, peygamber sevgisi
• Sahabe, birbirlerine sıcak, samimi davranmaları
• Savaş, ordu komutanlığı, komutanlar
• Siyer, Mekke'nin fethi
• Siyer, Mekke'nin fethi günü eman verilenler/verilmeyenler