Hadis - Hadis Veritabani

24

291 --> 300 / 744

عبد الرزاق عن الثوري في الملاعنة إذا ادعى الذي لاعن أمه بعد ما يموت ، فلا يجوز ، لانه إنما ادعى مالا ، وإن ادعى وهو حي ، ضرب ولحق به.

Öneri Formu

79250 MA012473 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 123

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 12473, 7/123

Senedi ve Konuları

0. Maktu' (Maktu')

1. Süfyan es-Sevrî (Süfyan b. Said b. Mesruk b. Habib b. Rafi')

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني سليمان بن موسى عن رجاء بن حيوة قال : استقام بنا ونحن أناس من أهل الشام سليمان في خلافته ، ومعه عمر بن عبد العزيز ، فقال عمر : كيف تقولون في رجل قال لرجل : يا شارب الخمر ! قال : قلنا : نحده ، قال عمر : سبحان الله ، ما نحد إلا من قذف مسلما.

Öneri Formu

79325 MA012515 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 130

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 12515, 7/130

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : سمعت نافعا مولى ابن عمر يقول : لا حد على أحد من المسلمين افترى على أحد من المشركين ، نصراني ، أو يهودي ، أو مجوسي.

Öneri Formu

79327 MA012516 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 131

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 12516, 7/131

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حصين ، وإسماعيل ، عن الشعبي قال : أتي علي بشراحة فجلدها يوم الخميس ، ورجمها يوم الجمعة ، ثم قال : الرجم رجمان : رجم سر ، ورجم علانية ، فأما رجم العلانية فالشهود ثم الامام ، وأما رجم السر فالاعتراف ، فالامام ثم الناس. قال الثوري : فأخبرني ابن حرب - يعني سماك بن حرب - قال : أخبرني عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل من أهل هذيل ، وعداده في قريش ، قال : كنت مع علي حين رجم شراحة ، فقلت : لقد ماتت هذه على شر حالها ، فضربني بقضيب أو بسوط كان في يده حتى أوجعني ، فقلت : قد أوجعتني ، قال : وإن أوجعتك ! قال : فقال : إنها لن تسئل عن ذنبها هذا أبدا ، كالدين يقضى. قال وأخبرني علقمة بن مرثد عن الشعبي قال : لما رجم علي شراحة ، جاء أولياؤها فقالوا : كيف نصنع بها ؟ فقال : اصنعوا بها ما تصنعون بموتاكم ، يعني من الغسل والصلاة عليها .

Öneri Formu Hadis Id, No: 82139, MA013353 Hadis: عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حصين ، وإسماعيل ، عن الشعبي قال : أتي علي بشراحة فجلدها يوم الخميس ، ورجمها يوم الجمعة ، ثم قال : الرجم رجمان : رجم سر ، ورجم علانية ، فأما رجم العلانية فالشهود ثم الامام ، وأما رجم السر فالاعتراف ، فالامام ثم الناس. قال الثوري : فأخبرني ابن حرب - يعني سماك بن حرب - قال : أخبرني عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل من أهل هذيل ، وعداده في قريش ، قال : كنت مع علي حين رجم شراحة ، فقلت : لقد ماتت هذه على شر حالها ، فضربني بقضيب أو بسوط كان في يده حتى أوجعني ، فقلت : قد أوجعتني ، قال : وإن أوجعتك ! قال : فقال : إنها لن تسئل عن ذنبها هذا أبدا ، كالدين يقضى. قال وأخبرني علقمة بن مرثد عن الشعبي قال : لما رجم علي شراحة ، جاء أولياؤها فقالوا : كيف نصنع بها ؟ فقال : اصنعوا بها ما تصنعون بموتاكم ، يعني من الغسل والصلاة عليها . Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Talak 13353, 7/327 Senetler: ()
Konular: Recm, cezası
Yargı, Hadler-Cezalar
Yargı, Hadleri uygulamadaki durum
Zina, cezası
Zina, zinanın sübutu

82139 MA013353 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 327

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13353, 7/327

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أنه كان ينكر الجلد مع الرجم ، ويقول : قد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم يذكر الجلد.

Öneri Formu

82151 MA013358 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 328

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13358, 7/328

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عليا جلد يوم الخميس ، ورجم يوم الجمعة ، فقال : أجلدك بكتاب الله ، وأجلدك بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .

Öneri Formu

82142 MA013354 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 328

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13354, 7/328

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن ابن التيمي عن إسماعيل بن أبي خالد عن عامر قال : قال علي في الثيب : أجلدها بالقرآن ، وأرجمها بالسنة ، قال : وقال أبي بن كعب مثل ذلك.

Öneri Formu

82147 MA013356 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 328

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13356, 7/328

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن مسروق قال : البكران يجلدان أو ينفيان ، والثيبان يرجمان ولا يجلدان ، والشيخان يجلدان ويرجمان.

Öneri Formu

82164 MA013361 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 329

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13361, 7/329

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن ابن جريج وابن سبرة قالا : أخبرنا يحيى بن سعيد ، وأبو الزناد ، عن ابن المسيب قال : وليحد كل واحد منهما الادنى ، وإن كان ولدها فليدع له القافة ، قاله ابن جريج ، وقاله عكرمة بن خالد أيضا.

Öneri Formu

82431 MA013457 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 355

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13457, 7/355

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم في الجارية تكون بين رجلين ، فتلد عن أحدهما ، قال : يدرأ عنه الحد بجهالته ، ويضمن لصاحبه نصيبه ونصف ثمن ولده ، قال : وإن كانت من أخوين ، فوقع عليها أحدهما فولدت ، قال : يدرأ عنه الحد ، ويضمن لاخيه قيمة نصيبه من الجارية ، وليس عليه قيمة في ولدها ، لانه يعتق حين يملكه.

Öneri Formu

82440 MA013462 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 357

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13462, 7/357

Senedi ve Konuları

Gelişmiş Arama

عبد الرزاق عن الثوري في الملاعنة إذا ادعى الذي لاعن أمه بعد ما يموت ، فلا يجوز ، لانه إنما ادعى مالا ، وإن ادعى وهو حي ، ضرب ولحق به.

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : سمعت نافعا مولى ابن عمر يقول : لا حد على أحد من المسلمين افترى على أحد من المشركين ، نصراني ، أو يهودي ، أو مجوسي.

عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أنه كان ينكر الجلد مع الرجم ، ويقول : قد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم يذكر الجلد.

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عليا جلد يوم الخميس ، ورجم يوم الجمعة ، فقال : أجلدك بكتاب الله ، وأجلدك بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .

عبد الرزاق عن ابن التيمي عن إسماعيل بن أبي خالد عن عامر قال : قال علي في الثيب : أجلدها بالقرآن ، وأرجمها بالسنة ، قال : وقال أبي بن كعب مثل ذلك.

عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن مسروق قال : البكران يجلدان أو ينفيان ، والثيبان يرجمان ولا يجلدان ، والشيخان يجلدان ويرجمان.