عبد الرزاق قال : قال سفيان في المرأة تزني وتقتل ولدها ولم تحصن ، قال : يدرأ عنها الحد.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
83252, MA013815
Hadis:
عبد الرزاق قال : قال سفيان في المرأة تزني وتقتل ولدها ولم تحصن ، قال : يدرأ عنها الحد.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Talak 13815, 7/441
Senetler:
()
Konular:
Yargı, adam öldürmek
Yargı, Hadleri uygulamadaki durum
Zina, cezası
أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن شريح قال : اختصم إليه في أمة زنت ، فقال : الزنا يرد منه ، فقال الرجل : فإنها أعجمية ، فقال شريح : من شاء رد من الزنا.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
82814, MA014734
Hadis:
أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن شريح قال : اختصم إليه في أمة زنت ، فقال : الزنا يرد منه ، فقال الرجل : فإنها أعجمية ، فقال شريح : من شاء رد من الزنا.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Buyû' 14734, 8/166
Senetler:
()
Konular:
Köle, kölelik, cariyelik hukuku.
Yargı, Hadleri uygulamadaki durum
Zina, cariyelerin zinası,
أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن الزهري قال : يرد في البيع من الريب كلها ، الزنا ، والسرق ، وشرب الخمر ، وأشباهه.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
82816, MA014735
Hadis:
أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن الزهري قال : يرد في البيع من الريب كلها ، الزنا ، والسرق ، وشرب الخمر ، وأشباهه.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Buyû' 14735, 8/166
Senetler:
()
Konular:
Köle, kölelik, cariyelik hukuku.
Yargı, Hadleri uygulamadaki durum
Zina, cariyelerin zinası,
عبد الرزاق عن سفيان في الاب يفتري على ابنه : أما الابن فلا يشك أنه يحد لابيه ، وأما الاب فانهم يستحبون الدرأ.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
83251, MA013814
Hadis:
عبد الرزاق عن سفيان في الاب يفتري على ابنه : أما الابن فلا يشك أنه يحد لابيه ، وأما الاب فانهم يستحبون الدرأ.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Talak 13814, 7/441
Senetler:
()
Konular:
Yargı, Hadleri uygulamadaki durum
عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني عبد العزيز ابن عمر عن عمر بن عبد العزيز عن عمر بن الخطاب قال : لا عفو عن الحدود عن شئ منها بعد أن يبلغ الامام ، فإن إقامتها من السنة.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
83254, MA013816
Hadis:
عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني عبد العزيز ابن عمر عن عمر بن عبد العزيز عن عمر بن الخطاب قال : لا عفو عن الحدود عن شئ منها بعد أن يبلغ الامام ، فإن إقامتها من السنة.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Talak 13816, 7/441
Senetler:
()
Konular:
Tarihsel şahsiyetler, Ömer b. Abdülaziz
Yargı, Hadleri uygulamadaki durum
أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا إسرائيل بن يونس عن سماك بن حرب أنه سمع إبراهيم يحدث عن علقمة والاسود عن عبد الله بن مسعود قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يارسول الله ! إني أخذت امرأة في البستان ففعلت بها كل شئ غير أني لم أجامعها ، قبلتها ، ولزمتها ، ولم أفعل غير ذلك ، فافعل بي ما شئت ، قال : فلم يقل له رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ، فذهب الرجل ، فقال عمر : لقد ستر الله عليه لو ستر على نفسه ، فأتبعه رسول الله صلى الله عليه وسلم بصره ، ثم قال : ردوه علي ، فردوه ، فقرأ عليه (أقم الصلاة طرفي النهار) حتى بلغ (للذاكرين) ، قال : فقال له معاذ بن جبل : أله وحده يا نبي الله ! أم للناس كافة ؟ قال : بل للناس كافة .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
83282, MA013829
Hadis:
أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا إسرائيل بن يونس عن سماك بن حرب أنه سمع إبراهيم يحدث عن علقمة والاسود عن عبد الله بن مسعود قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يارسول الله ! إني أخذت امرأة في البستان ففعلت بها كل شئ غير أني لم أجامعها ، قبلتها ، ولزمتها ، ولم أفعل غير ذلك ، فافعل بي ما شئت ، قال : فلم يقل له رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ، فذهب الرجل ، فقال عمر : لقد ستر الله عليه لو ستر على نفسه ، فأتبعه رسول الله صلى الله عليه وسلم بصره ، ثم قال : ردوه علي ، فردوه ، فقرأ عليه (أقم الصلاة طرفي النهار) حتى بلغ (للذاكرين) ، قال : فقال له معاذ بن جبل : أله وحده يا نبي الله ! أم للناس كافة ؟ قال : بل للناس كافة .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Talak 13829, 7/445
Senetler:
()
Konular:
Günahı, günahı örtmek, masiyeti gizlemek gerekir
Hz. Peygamber, hadleri tatbiki
Kur'an, Ayet Yorumu
Yargı, Hadler-Cezalar
Yargı, Hadleri uygulamadaki durum
Yargı, suçun itirafı
Zina, zina çeşitleri
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال : أخبرني عبد الله ابن عامر بن ربيعة وكان أبوه شهد بدرا أن عمر بن الخطاب استعمل قدامة بن مظعون على البحرين ، وهو خال حفصة وعبد الله بن عمر ، فقدم الجارود سيد عبد القيس على عمر من البحرين ، فقال : يا أمير المؤمنين ! إن قدامة شرب فسكر ، ولقد رأيت حدا من حدود الله ، حقا علي أن أرفعه إليك ، فقال عمر : من يشهد معك ؟ قال : أبو هريرة ، فدعا أبا هريرة ، فقال : بم أشهد ، قال : لم أره يشرب ، ولكني رأيته سكران ، فقال عمر : لقد تنطعت في الشهادة ، قال : ثم كتب إلى قدامة أن يقدم إليه من البحرين ، فقال الجارود لعمر : أقم على هذا كتاب الله عزوجل ، فقال عمر : أخصم أنت أم شهيد ؟ قال : بل شهيد ، [ قال ] : فقد أديت شهادتك (5) ، قال : فقد صمت (6) الجارود حتى غدا على عمر ، فقال : أقم على هذا حد الله ، فقال عمر : ما أراك إلا خصما ، وما شهد معك إلا رجل ، فقال الجارود : إني أنشدك الله ، فقال عمر : لتمسكن لسانك أو لاسوءنك (7) ، فقال الجارود : أما والله ما ذاك بالحق أن شرب (8) ابن عمك وتسوءني ، فقال أبو هريرة : إن كنت تشك في شهادتنا فأرسل إلى ابنة الوليد فسلها ، وهي امرأة (1) قدامة ، فأرسل عمر إلى هند ابنة الوليد ينشدها (2) ، فأقامت الشهادة على زوجها ، فقال عمر لقدامة (3) : إني حادك ، فقال : لو شربت كما يقولون ما كان لكم أن تجلدوني ، فقال عمر : لم ؟ قال قدامة : قال الله تعالى : (ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات
جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا) (4) الاية ، فقال عمر : أخطأت التأويل ، إنك إذا اتقيت اجتنبت ما حرم الله عليك ، قال : ثم أقبل عمر على الناس فقال : ماذا ترون في جلد قدامة ؟ قالوا : لا نرى أن تجلده ما كان مريضا ، فسكت عن ذلك أياما ، وأصبح (5) يوما وقد عزم على جلده ، فقال لاصحابه : ماذا ترون في جلد قدامة ؟ قالوا : لا نرى [ أن ] تجلده ما كان ضعيفا ، فقال عمر : لان يلقى الله تحت السياط أحب إلي من أن يلقاه وهو في عنقي ، ائتوني بسوط تام ، فأمر بقدامة فجلد ، فغاضب عمر قدامة ، وهجره ، فحج وقدامة معه مغاضبا له ، فلما قفلا من حجهما ونزل عمر بالسقيا ، نام ، ثم استيقظ من نومه ، قال : عجلوا علي بقدامة فائتوني به ، فوالله إني لارى آت أتاني ، فقال سالم قدامة فإنه أخوك ، فعجلوا إلي به ، فلما أتوه أبى أن يأتي ، فأمر به عمر إن أبى أن يجروه إليه ، فكلمه عمر ، واستغفر له ، فكان ذلك أول صلحهما .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
87282, MA017076
Hadis:
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال : أخبرني عبد الله ابن عامر بن ربيعة وكان أبوه شهد بدرا أن عمر بن الخطاب استعمل قدامة بن مظعون على البحرين ، وهو خال حفصة وعبد الله بن عمر ، فقدم الجارود سيد عبد القيس على عمر من البحرين ، فقال : يا أمير المؤمنين ! إن قدامة شرب فسكر ، ولقد رأيت حدا من حدود الله ، حقا علي أن أرفعه إليك ، فقال عمر : من يشهد معك ؟ قال : أبو هريرة ، فدعا أبا هريرة ، فقال : بم أشهد ، قال : لم أره يشرب ، ولكني رأيته سكران ، فقال عمر : لقد تنطعت في الشهادة ، قال : ثم كتب إلى قدامة أن يقدم إليه من البحرين ، فقال الجارود لعمر : أقم على هذا كتاب الله عزوجل ، فقال عمر : أخصم أنت أم شهيد ؟ قال : بل شهيد ، [ قال ] : فقد أديت شهادتك (5) ، قال : فقد صمت (6) الجارود حتى غدا على عمر ، فقال : أقم على هذا حد الله ، فقال عمر : ما أراك إلا خصما ، وما شهد معك إلا رجل ، فقال الجارود : إني أنشدك الله ، فقال عمر : لتمسكن لسانك أو لاسوءنك (7) ، فقال الجارود : أما والله ما ذاك بالحق أن شرب (8) ابن عمك وتسوءني ، فقال أبو هريرة : إن كنت تشك في شهادتنا فأرسل إلى ابنة الوليد فسلها ، وهي امرأة (1) قدامة ، فأرسل عمر إلى هند ابنة الوليد ينشدها (2) ، فأقامت الشهادة على زوجها ، فقال عمر لقدامة (3) : إني حادك ، فقال : لو شربت كما يقولون ما كان لكم أن تجلدوني ، فقال عمر : لم ؟ قال قدامة : قال الله تعالى : (ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات
جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا) (4) الاية ، فقال عمر : أخطأت التأويل ، إنك إذا اتقيت اجتنبت ما حرم الله عليك ، قال : ثم أقبل عمر على الناس فقال : ماذا ترون في جلد قدامة ؟ قالوا : لا نرى أن تجلده ما كان مريضا ، فسكت عن ذلك أياما ، وأصبح (5) يوما وقد عزم على جلده ، فقال لاصحابه : ماذا ترون في جلد قدامة ؟ قالوا : لا نرى [ أن ] تجلده ما كان ضعيفا ، فقال عمر : لان يلقى الله تحت السياط أحب إلي من أن يلقاه وهو في عنقي ، ائتوني بسوط تام ، فأمر بقدامة فجلد ، فغاضب عمر قدامة ، وهجره ، فحج وقدامة معه مغاضبا له ، فلما قفلا من حجهما ونزل عمر بالسقيا ، نام ، ثم استيقظ من نومه ، قال : عجلوا علي بقدامة فائتوني به ، فوالله إني لارى آت أتاني ، فقال سالم قدامة فإنه أخوك ، فعجلوا إلي به ، فلما أتوه أبى أن يأتي ، فأمر به عمر إن أبى أن يجروه إليه ، فكلمه عمر ، واستغفر له ، فكان ذلك أول صلحهما .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Eşribe 17076, 9/240
Senetler:
()
Konular:
İçki, içme cezası
Kültürel Hayat, yazışmalar, sahabelerin vs.
Kur'an, Ayet Yorumu
Şehirler, Bahreyn ve Kınnesrin
Siyer, Bedir harbine katılan sahabiler
Yargı, cezaları uygulamada adalet
Yargı, Had, içki içene (tayin edildi mi?)
Yargı, Hadleri uygulamadaki durum
عبد الرزاق عن الثوري في الذي يغشى مكاتبته قال : لها الصداق ، ويدرأ عنها الحد ، استكرهها أو طاوعته ، وتخير المكاتبة إذا ولدت ، فإن شاءت كانت أم ولد وخرجت من كتابتها ، وإن شاءت أدت كتابتها ولم تكن أم ولد ، فإن اختارت أن تكون مكاتبة ثم مات قبل أن تؤدي كتابتها عتقت.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
86372, MA015808
Hadis:
عبد الرزاق عن الثوري في الذي يغشى مكاتبته قال : لها الصداق ، ويدرأ عنها الحد ، استكرهها أو طاوعته ، وتخير المكاتبة إذا ولدت ، فإن شاءت كانت أم ولد وخرجت من كتابتها ، وإن شاءت أدت كتابتها ولم تكن أم ولد ، فإن اختارت أن تكون مكاتبة ثم مات قبل أن تؤدي كتابتها عتقت.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Mükâteb 15808, 8/430
Senetler:
()
Konular:
Köle, kölelik, cariyelik hukuku.
Köle, mükateb
Nikah, mehir
Yargı, Hadleri uygulamadaki durum
Zina, cariyelerin zinası,
عبد الرزاق عن ابن أبي سبرة عن أبي الزناد ويحيى بن سعيد قالا في الرجل يطأ مكاتبته : إن طاوعته جلدا ، ولا شئ لها ،وإن استكرهها جلد ، وغرم لها مثل صداق مثلها ، فإن حملت كانت أم ولد ، وبطلت كتابتها.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
86374, MA015809
Hadis:
عبد الرزاق عن ابن أبي سبرة عن أبي الزناد ويحيى بن سعيد قالا في الرجل يطأ مكاتبته : إن طاوعته جلدا ، ولا شئ لها ،وإن استكرهها جلد ، وغرم لها مثل صداق مثلها ، فإن حملت كانت أم ولد ، وبطلت كتابتها.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Mükâteb 15809, 8/430
Senetler:
()
Konular:
Köle, kölelik, cariyelik hukuku.
Köle, mükateb
Nikah, mehir
Suçlar, Cinsel: Tecavüz
Yargı, Hadleri uygulamadaki durum
Zina, cariyelerin zinası,
عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرت أن أبا عبيدة بالشام وجد أبا جندل بن سهيل بن عمرو ، وضرار بن الخطاب المحاربي ، وأبا الازور ، وهم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قد شربوا ، فقال أبو جندل : (ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات) ، الاية ، فكتب أبو عبيدة إلى عمر ، أن أبا جندل خصمني بهذه الاية ، فكتب عمر : إن الذي زين لابي جندل الخطيئة زين له الخصومة ، فاحددهم ، فقال أبوالازور : أتحدونا ؟ فقال أبو عبيدة : نعم ، قال : فدعونا نلقى العدو غدا ، فإن قتلنا فذاك ، وإن رجعنا إليكم فحدونا ، قال : فلقي أبو جندل ، وضرار ، وأبو الازور العدو ، فاستشهد أبوالازور وحد الاخران ، قال : فقال أبو جندل : هلكت ، فكتب بذلك أبو عبيدة إلى عمر ، فكتب إلى أبي جندل وترك أبا عبيدة ، أن الذي زين لك الخطيئة حظر عليك التوبة (حم * تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم * غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب) ، الاية.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
87298, MA017078
Hadis:
عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرت أن أبا عبيدة بالشام وجد أبا جندل بن سهيل بن عمرو ، وضرار بن الخطاب المحاربي ، وأبا الازور ، وهم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قد شربوا ، فقال أبو جندل : (ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات) ، الاية ، فكتب أبو عبيدة إلى عمر ، أن أبا جندل خصمني بهذه الاية ، فكتب عمر : إن الذي زين لابي جندل الخطيئة زين له الخصومة ، فاحددهم ، فقال أبوالازور : أتحدونا ؟ فقال أبو عبيدة : نعم ، قال : فدعونا نلقى العدو غدا ، فإن قتلنا فذاك ، وإن رجعنا إليكم فحدونا ، قال : فلقي أبو جندل ، وضرار ، وأبو الازور العدو ، فاستشهد أبوالازور وحد الاخران ، قال : فقال أبو جندل : هلكت ، فكتب بذلك أبو عبيدة إلى عمر ، فكتب إلى أبي جندل وترك أبا عبيدة ، أن الذي زين لك الخطيئة حظر عليك التوبة (حم * تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم * غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب) ، الاية.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Eşribe 17078, 9/244
Senetler:
()
Konular:
Kültürel Hayat, yazışmalar, sahabelerin vs.
Kur'an, Ayet Yorumu
Yargı, Had, içki içene (tayin edildi mi?)
Yargı, Hadleri uygulamadaki durum