حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَّامٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَنْ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ ثُمَّ تَلَا شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِ وَقَالَ هُشَيْمٌ مَرَّةً آيًا مِنْ الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ مَاءً

Açıklama: mütabileriyle sahihtir.

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Raculün min ashabi'n-nebî 18242, 6/194

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : ما يقرأ غير المتوضئ ؟ قال : الخمس آيات ، والاربع.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Hayz 1310, 1/337

عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس قال : يقرأ غير المتوضئ الايات ، وكان لا يسمي عدتهن قال : وقاله ابن جريج عن ابن طاووس.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Hayz 1311, 1/337

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : أراد رجل أن يستعرض القرآن فيقرأ في غير الصلاة ، أيتوضأ كوضوء الصلاة في الاسباغ ومسح الرأس ؟ قال : نعم.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Hayz 1312, 2/337

عبد الرزاق عن مالك عن نافع قال : كان ابن عمر لا يقرأ القرآن إلا طاهرا.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Hayz 1314, 1/338

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن قتادة عن ابن المسيب يقول : ربما سمعت أبا هريرة يقرأ يحدر السورة ، وإنه لغير متوضئ.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Hayz 1317, 1/338

عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال : خرج عمر بن الخطاب من الخلاء فقرأ إية أو آيات ، قال له أبو مريم الحنفي أخرجت من الخلاء وأنت تقرأ ؟ قال له عمر : أمسيلمة أفتاك بهذا ؟ وكان مع مسيلمة. .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Hayz 1318, 1/339

عبد الرزاق عن معمر عن أبي إياس معاوية بن قرة أن أبا موسى الاشعري كان يقرأ على غير وضوء.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Hayz 1320, 1/339

عبد الرزاق عن معمر عن عطاء الخراساني قال : كان ابن مسعود يفتح على الرجل وهو يقرأ ثم قام فبال ، فأمسك الرجل عن القراءة فقال ، له ابن مسعود .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Hayz 1319, 1/339

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَحَفْصُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَا وَرَجُلَانِ رَجُلٌ مِنَّا، وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ، قَالَ: فَبَعَثَهُمَا لِحَاجَةٍ وَقَالَ: «إِنَّكُمَا عِلْجَانِ فَعَالِجَا عَنْ دِينِكُمَا» ، قَالَ: ثُمَّ دَخَلَ الْمَخْرَجَ ثُمَّ خَرَجَ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَغَسَلَ يَدَيْهِ، ثُمَّ جَعَلَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ، فَكَأَنَّا أَنْكَرْنَا فَقَالَ: «كَأَنَّكُمَا أَنْكَرْتُمَا، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي الْحَاجَةَ، وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ، وَيَأْكُلُ اللَّحْمَ، وَلَمْ يَكُنْ يَحْجُبُهُ عَنْ قِرَاءَتِهِ شَيْءٌ لَيْسَ الْجَنَابَةُ.» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَالشَّيْخَانِ لَمْ يَحْتَجَّا بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، فَمَدَارُ الْحَدِيثِ عَلَيْهِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ غَيْرُ مَطْعُونٍ فِيهِ "

• Hâkim en-Nîsâbûrî el-Müstedrek Tahâret 548, 1/366