Hadis - Hadis Veritabani

24

41 --> 50 / 53

عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد الكريم قال : يقول ما قال عمر : يستحلف بالله أي ذلك كان مختارا لو وجدها حية ، إياها أو صداقها ؟.

Öneri Formu

78731 MA012337 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 91

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 12337, 7/91

Senedi ve Konuları

Boşanma, kayıp kocadan boşanma

عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال : إذا ادانت فهو عليه ، وما أكلت من مالها فليس عليه.

Öneri Formu

78756 MA012348 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 94

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 12348, 7/94

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي أنه قال في امرأة فقدت زوجها ، فتزوجت غيره ، فطلقها ثلاثا ، أنه يتزوجها الاخر ؟ قال : نعم ، لا يسوى طلاقه بعده بعرة.

Öneri Formu

78740 MA012342 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 92

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 12342, 7/92

Senedi ve Konuları

Boşanma, kayıp kocadan boşanma

حدثنا عثمان بن صالح قال أخبرنا عبد الله بن وهب قال حدثنا أبو هانئ الخولاني عن أبى على الجنبي عن فضالة بن عبيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ثلاثة لا تسأل عنهم رجل فارق الجماعة وعصى إمامه فمات عاصيا فلا تسأل عنه وأمة أو عبد أبق من سيده وامرأة غاب زوجها وكفاها مؤنة الدنيا فتبرجت وتمرجت بعده وثلاثة لا تسأل عنهم رجل نازع الله رداءه فإن رداءه الكبرياء وإزاره عزه ورجل شك في أمر الله والقنوط من رحمة الله

Öneri Formu Hadis Id, No: 164856, EM000590 Hadis: حدثنا عثمان بن صالح قال أخبرنا عبد الله بن وهب قال حدثنا أبو هانئ الخولاني عن أبى على الجنبي عن فضالة بن عبيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ثلاثة لا تسأل عنهم رجل فارق الجماعة وعصى إمامه فمات عاصيا فلا تسأل عنه وأمة أو عبد أبق من سيده وامرأة غاب زوجها وكفاها مؤنة الدنيا فتبرجت وتمرجت بعده وثلاثة لا تسأل عنهم رجل نازع الله رداءه فإن رداءه الكبرياء وإزاره عزه ورجل شك في أمر الله والقنوط من رحمة الله Tercemesi: — Fudale İbni Ubeyd, Peygamber (Sallallahü Aleyhi ve Sellem) 'den rivayet ettiğine göre, Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: «— Üç kimse vardır ki, onların günahları sorulmaz. (Ateşe atılırlar): 1— İslâm topluluğundan ayrılıp da idarecisine asi olan ve isyanı üzere ölen kimse; işte bundan günahı sorulmaz. 2— Efendisinden kaçan erkek veya kadın köle. 3— Bir kadın ki, kocası gurbete çıkmış ve kendisine dünya geçimini sağlamıştır; böyle iken onun arkasında süslenip dışarı çıkmış ve dolaşmıştır. Yine üç kimse vardır ki, onların günahı sorulmaz : 1— Allah'a azamet ve izzet sıfatlarında ortaklık iddi* eden. 2— Allah'ın işinde şüphe eden. 3— Allah'ın rahmetinden ümidini kesen...»[1145] Bu hadîs-i şerîfte 6 çeşit günahın ağır sorumluluğu belirtilmektedir. Bunlar arasında isyan ve zulüm günahı da vardır. Konu zaten bununla ilgilidir. İlk bakışta, günahdan sorulmamak, sorumlu olmamak ve cezaya çarpılmamak gibi bir manayı hatıra getiriyorsa da mana tam aksine olarak hiç hesaba çekilmeden doğrudan doğruya Cehennem'e atılmayı gerektirmektedir. Nitekim Cenab-ı Hak, Kasas Sûresi'nin 78. âyeti sonunda : — Mücrimler günahlarından sorulmaz!» buyurmaktadır. Bunun manası şu : Allah böyle mücrimlerin günahlarını bilir de hemen onlar Cehennem'e atılırlar. İşte bu hadîs-i şerîfte sayılan 6 çeşit günahı İşleyenlerin suçları ağır olduğundan, haklarında bir soruşturma yapılmadan ve onlara sorgu açılmadan hemen Cehennem'e atılırlar. Bu günahları ayrı ayrı ele alalım : 1— İslâm topluluğunu parçalamak ve dağıtmak, Müslümanları birbirine düşürmek olacağından en büyük yıkımı doğurur ve düşmanların hakimiyetini sağlar. Müslüman devlet reisine ve idareciye de isyan edip karşı çıkmak aynı neticeyi doğurur. Büyük felâket getiren günahın azabı da büyük olur. 2— Erkek olsun, kadın olsun efendisinden kaçan köleler de günah işlemiş olurlar; çünkü kendilerine sahip olan efendiye isyan etmişlerdir. Hak olan şeye itaat İslâm'da esastır. 3— Bir kadın ki, kocası herhangi bir İhtiyaç için evinden ayrılmış ve kendisine evini barkını emanet etmiştir, geçimini sağlayarak levazımatı da bırakmıştır, onun süslenip dolaşması ve fenalıklara sebebiyet verecek ta^ vırlar takınması bağışlanacak günah değildir. Böyleleri de soruşuz Cehennem'e girerler. 4— Allah Tealâ'mn Ululuk ve üstünlük sıfatları vardır. Bunlara Kibriya = Azamet ve İzzet sıfatları denir. Bu sıfatlarda Allah a eş olurcasına büyüklü taslamak ve kibirlenmek, insanlara karşı üstünlük iddia eîme.< yine büyük günahtır, insanı sinte doğru götürür. İnsan halini düzeltmediKçe kurtuluşa eremez. 5— Allah'ın hikmetlerinde, kaza ve kaderinde şüpheye düşmek, iman zafiyetine ve imansızlığa delâlet eder. Bu itibarla sorumluluğu ağırdır. Allah in emirlerine ve yasaklarına kesin olara* inanmak ve iman etmek şarttır. Şüphe içinde iman muteber olmaz. İman olmayınca kütür taha^Kuk eder. 6— Allah'ın rahmeti çok geniştir. En büyük günah olan Şirk günahını İşleyen kimse senelerce bu İnançla yaşadıktan sonra tevbe edip gerçek imana sahip olursa, yine Allah onu bağışlar. Onun için Allah m rahmetinden daima ümitvar olmak ve ümitsizliğe düşmemek icab eder. Nasıl olursa olsun Allah beni artık bağışlamaz diye bir inanç taşımamalıdır. Tevbe edip halimi düzelttiğim takdirde Allah beni bağışlayacaktır demelidir. Fudale Ibnİ Ubeyd kimdir?: Medîneli ashabdan olup, künyesi Ebû M u h a m m e d 'dir. İslâm'a geçişi kadîm olmakla beraber Bedir savaşına katılamamış, fakat ondan sonra Uhud ve diğer savaşlarda bulunmuştur. Şam ve Mısır fetihlerinde bulunmuş, sonra Şam'da ikâmet etmiştir. Hz. M u a v i ye kendisini Dimaşk kadılığına tayin etmiştir. Hz. Peygamber den ve E b u D e r d â 'dan hadîs rivayet etmiş, kendisinden de Sümame ibni Şefî, Hubeyş İbni Abdullah, Alî İbni R i b a h , Ebû Alî El-Cinnî, Muhammed İbni Kâ ' b ve başka zevat rivayet etmişlerdir. Atları geçecek kadar koşucu idi. Seferde taşlan birbirine çarparak ateş çıkarıp yakardı. Vefatı Hz. Mua-viye devrinde hicretin 53 yılındadır. Allah ondan razı olsun.[1146] Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Buhârî, el-Edebü'l-Müfred, 590, /467 Senetler: 1. Fedale b. Ubeyd el-Ensari (Fedale b. Ubeyd b. Nafiz b. Kays b. Süheybe)
2. Ebu Ali Amr b. Malik el-Hemdanî (Amr b. Malik)
3. Humeyd b. Hani el-Havlanî (Humeyd b. Hani)
4. Abdullah b. Vehb el-Kuraşî (Abdullah b. Vehb b. Müslim)
5. Osman b. Salih es-Sehmi (Osman b. Salih b. Safvan)
Konular: Allah İnancı, Allah'ın kulu ile ilişkisi
Allah İnancı, kızması / gazabı/ buğzetmesi ve sebepleri
Allah İnancı, kullarına merhametlidir
Boşanma, kayıp kocadan boşanma
Evlilik, evlilik talebi yapılabilecek yapılamayacak kimseler
İman, Esasları, Allah'a İman
Kibir, Kibir ve gurur
Kıyamet, ahvali
Köle, kölelik, cariyelik hukuku.
KTB, İMAN
Tevbe, önemi ve tevbeye teşvik
Toplumsal Düzen, Cemaatten ayrılmak
Yönetici, fiillerine karşı tavrın nasıl olacağı
Yönetim, İtaat, emir sahiplerine

164856 EM000590 Buhari, Edebü'l-Müfred, 268

Buhârî el-Edebü'l-Müfred 590, /467

Senedi ve Konuları

1. Fedale b. Ubeyd el-Ensari (Fedale b. Ubeyd b. Nafiz b. Kays b. Süheybe)

2. Ebu Ali Amr b. Malik el-Hemdanî (Amr b. Malik)

3. Humeyd b. Hani el-Havlanî (Humeyd b. Hani)

4. Abdullah b. Vehb el-Kuraşî (Abdullah b. Vehb b. Müslim)

5. Osman b. Salih es-Sehmi (Osman b. Salih b. Safvan)

عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال : إن جاء فوجدها قد ماتت ، قال : ميراثها قط ، قال عطاء : هي منه وهو منها ، إذا كانت نكحت في حياته.

Öneri Formu

78729 MA012336 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 91

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 12336, 7/91

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة قالا : إذا جاء المفقود فوجدها قد ماتت عند زوجها ، فميراثها للاول دون الاخر ، ولها مهرها من الاخر بما استحل منها.

Öneri Formu

78732 MA012338 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 91

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 12338, 7/91

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : جاء الاول فوجدها قد تزوجت ، ومات زوجها الاخر ، أليس يختار أيضا ؟ قال : بلى ، قلت : فمات الاول وعلم ذلك ، أيأخذ ورثته مهره إياها ، ثم لا ترثه ؟ قال : لا أدري.

Öneri Formu

78734 MA012339 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 92

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 12339, 7/92

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول في امرأة فقدت زوجها ، فتزوجت ، فتوفي زوجها الاخر ، ثم جاء الاول ، قال : ترد ميراثها من الاخر إلى أهل الاخر ، وهي امرأة الاول ، قال معمر : وقال قتادة : ترث الاخر ، فإن مات الاول قبل أن يأتي ، فإنها ترثه أيضا ، وتعتد منهما جميعا عدتين.

Öneri Formu

78736 MA012340 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 92

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 12340, 7/92

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي سئل عن امرأة فقدت زوجها ، ثم تزوجت ، ثم مات زوجها الاخر ، ثم جاء الاول ، قال : ترد ميراث الاخر ، وهي امرأة الاول ، ترثه ويرثها.

Öneri Formu

78738 MA012341 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 92

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 12341, 7/92

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة ، في المفقود تزوجت امرأته وهو حي ، ثم توفي المفقود ، وامرأته عند زوجها الاخر ، فلها مهرها بما استحل منها ، وترث الاول ، وتعتد من هذا الاخر عدة الطلاق ، وتعتد من الاول عدة المتوفى عنها ، قال قتادة : وتكون هذه الفرقة من الاخر تطليقة.

Öneri Formu

78743 MA012343 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 92

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 12343, 7/92

Senedi ve Konuları

Gelişmiş Arama

عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد الكريم قال : يقول ما قال عمر : يستحلف بالله أي ذلك كان مختارا لو وجدها حية ، إياها أو صداقها ؟.

عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال : إذا ادانت فهو عليه ، وما أكلت من مالها فليس عليه.

عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال : إن جاء فوجدها قد ماتت ، قال : ميراثها قط ، قال عطاء : هي منه وهو منها ، إذا كانت نكحت في حياته.

عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة قالا : إذا جاء المفقود فوجدها قد ماتت عند زوجها ، فميراثها للاول دون الاخر ، ولها مهرها من الاخر بما استحل منها.

عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي سئل عن امرأة فقدت زوجها ، ثم تزوجت ، ثم مات زوجها الاخر ، ثم جاء الاول ، قال : ترد ميراث الاخر ، وهي امرأة الاول ، ترثه ويرثها.