عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه أن ابن المسيب وأبا العالية الرياحي كانا يكرهان ذلك.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Tahâret 712, 1/182

عبد الرزاق عن الثوري عن إسمعيل بن أبي خالد عن حكيم بن جابر أن حسن بن علي توضأ ثم دعا برقعة ينشف بها قال : فرأته امرأة فقالت فرأيته يفعل ذلك فمقته ، فرأيت من الليل كأني أقئ كبدي في المنام.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Tahâret 713, 1/183

عبد الرزاق (عن الثوري) عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن مسروق قال : كانت له خرقة ينشف بها من الوضوء قال الثوري : وكان حماد يدعو بالمنديل فنيشف به.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Tahâret 714, 1/183

عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يزيد بن أبي زياد قال : كانت لعبدالله بن الحارث بن نوفل خرقة فكان ينشف بها إذا توضأ.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Tahâret 715, 1/183

عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة قالا : لا بأس بمسح الوضوء بالمنديل قال معمر : وأخبرني من سمع الحسن وميمون ابن مهران لا يريان به بأسا.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Tahâret 716, 1/183

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن أيوب أو غيره أن ابن سيرين كان يمسح بالمنديل عند الوضوء.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Tahâret 719, 1/184

عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم قال : كانت لعلقمة خرقة نظيفة ينشف بها إذا توضأ.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Tahâret 717, 1/184

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا الثقفي عن أبيه عن الحسن وابن سيرين قالا : لا بأس بأن يمسح الرجل وجهه من الوضوء قبل أن يصلي بالمنديل أو قال بالثوب.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Tahâret 718, 1/184

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ أَبِي مُعَاذٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، «كَانَ لَهُ خِرْقَةٌ يُنَشِّفُ بِهَا بَعْدَ الْوُضُوءِ» . «أَبُو مُعَاذٍ هَذَا هُوَ الْفَضْلُ بْنُ مَيْسَرَةَ بَصْرِيٌّ، رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَهُوَ حَدِيثٌ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَغَيْرِهِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ»

• Hâkim en-Nîsâbûrî el-Müstedrek Tahâret 557, 1/371

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِىُّ وَأَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ قَالاَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ السِّمْطِ حَدَّثَنِى الْوَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِىِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ فَقَلَبَ جُبَّةَ صُوفٍ كَانَتْ عَلَيْهِ فَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ .

Bize Abbas b. Velid ed-Dimeşkî ve Ahmed b. Ezher, onlara Mervan b. Muhammed, ona Yezid b. Simt, ona Vezîn b. Ata, ona Mahfuz b. Alkame, ona da Selman el-Farisî (ra) şöyle rivayet etmiştir: Rasulullah (sav), abdest aldıktan sonra üzerindeki yün cübbeyi ters çevirdi ve yüzünü onunla kuruladı.

Açıklama: Mahfuz b. Alkame ile Selman el-Farisî arasında inkıta' vardır.

• İbn Mâce Sünen-i İbn Mâce Libâs 4, /577