98 Kayıt Bulundu.
Giriş
Giriş
Bize Ebû Abdullah el-Hafız, ona Ebû’l-Abbas Muhammed b. Yakub, ona Yahya b. Ebî Talib, ona İshak b. Mansur es-Selûlî, ona Abdüsselam b. Harb rivayet etti, hadisi isnadıyla birlikte zikretti, Rasûlullah’ın (sav) şöyle buyurduğunu söyledi: “Uzanıp yatmadıkça, otururken, ayakta iken veya secdede iken uyuklayanın abdest alması gerekmez. Uzanıp yattığında ise mafsalları gevşer.” Bu hadisi bu şekildeki rivayette Ebû Halid Yezîd b. Abdurrahman ed-Dâlânî teferrüd etmiştir. Ebû İsa et-Tirmizî şöyle dedi: Muhammed b. İsmail el-Buharî’ye bu hadisi sordum, “Bu, bir şey değildir” dedi. Bunu Saîd b. Ebî Arûbe, Katâde’den, o da İbn Abbas’tan (ra) rivayet etti, bu rivayette Ebû’l-Âliye’yi zikretmedi. Ebû Halide d-Dalânî’nin Katâde’den semaının olup olmadığını bilmiyorum. Bize Ebû Ali er-Rûzbârî, ona Ebû Bekir b. Dâse’nin rivayet ettiğine göre Ebû Davud es-Sicistânî şu sözü rivayet etti: “Abdest almak, uzanıp yatan için gereklidir.” Bu münker bir hadistir, onu Katâde’den, Yezîd ed-Dâlânî’den başka kimse rivayet etmemiştir. Ebû Davud, Şu’be’nin şöyle dediğini kaydetti: Katâde, Ebû’l-Âliye’den sadece dört hadis dinlemiştir. Bunlar da Yunus b. Mettâ’nın hadisi, İbn Ömer’in namazla ilgili hadisi, “Kadılar üç sınıftır” hadisi ve İbn Abbas’ın şu hadisidir: Bana, kendisinden razı olunan kişilerden olan ve benim nazarımda da insanları memnun edenlerden olan Ömer, “İkindi namazından sonra (nâfile) namaz kılınmaz” hadisini rivayet etti. Şeyh şöyle dedi: O, İbn Abbas’ın, sıkıntı anında söylenecek söz ile ilgili hadisini ve Rasûlullah’ın (sav) isrâ gecesinde Hz. Musa’yı ve diğerlerini gördüğüne dair hadisi de dinlemiştir. Ebû Davud şöyle demiştir: Yazîd ed-Dâlânî’nin hadisini Ahmed b. Hanbel’e söyledim, şöyle dedi: Yezîd ed-Dâlânî, Katâde’nin talebelerinden sayılmaz. Şeyh, Buhârî’nin sözünü kastederek, Ebû Halide d-Dâlânî’nin Katâde’den semaı bilinmemektedir dedi. Ebû Davud şöyle dedi: Rivâyetin baş tarafını İbn Abbas’tan bir cemâat rivâyet etmiş, ancak bundan bir şey söylemediler. İkrime şöyle dedi: Hz. Peygamber (sav) korunmuş idi. Hz. Âişe de Rasûlullah’ın (sav) şöyle söylediğini rivayet etti: “Benim gözlerim uyur, fakat kalbim uyumaz.”
Bize Ebû'l-Hüseyin b. el-Fadl el-Kattân Bağdat'ta, ona Abdullah b. Cafer, ona Yakub b. Süfyan, ona Ali b. el-Hasan b. Şekîk, ona Abdullah b. el-Mübarek, ona Hayve b. Şureyh, ona Ebû Sahr, ona Yezîd b. Kuseyt, ona da Ebû Hureyre (ra) şöyle demiştir: "Uzanıp yatmadıkça oturup ayaklarını dikerek uyuklayanın, ayakta uyuklayanın ve secdede uyuklayanın abdest almasına gerek yoktur. Eğer uzanıp yatarsa abdest alması gerekir." Bu rivayet mevkûftur.
Ebû’l-Kasım el-Manî’a okunuyordu ve ben de onu dinliyordum: Size Tâlût b. Abbâd, ona Ebû Hilâl, ona Katâde, ona da Enes şöyle demişti: “Bizler Rasûlullah’ın (sav) mescidine gider ve orada uyuklardık. Bundan dolayı yeniden abdest almazdık.”
Bize Abdullah b. Muhammed b. Abdülaziz, ona Muhammed b. Humeyd, ona İbnu’l-Mübarek, ona Ma’mer, ona Katâde, ona da Enes şöyle demiştir: “Ben Rasûlullah’ın (sav) ashabını gördüm, uyuyor, hatta birinin horladığını duyuyordum. Sonra yeniden abdest almadan namaz kılıyorlardı.” İbnu’l-Mübarek dedi ki: Bize göre, onlar (uyumuyor) oturuyorlardı.
Bize Ebû Ali er-Rûzbârî, ona Muhammed b. Bekîr, ona Ebû Davud, ona el-Ka'nebî, ona ona Malik rivâyet etti. (T) Yine bize Ebû Abdullah el-Hâfız, ona Muhammed b. Yakub, ona Cafer b. Muhammed, ona Yahya b. Yahya, Saîd b. Ebî Saîd vasıtasıyla Ebû Seleme b. Abdurrahman gelen şu rivâyeti Malik'e okuduğunu söyledi: Rasûlullah'ın (sav) zevcesi Hz. Âişe'ye (ra) sordum: "Ramazan'da Rasûlullah (sav) geceleri nasıl namaz kılardı?" "Allah'ın Rasûlü, ne Ramazan'da ve ne de başka günlerde 11 rekâttan fazla gece namazı kılmazdı. Önce dört rekât kılardı, ama onun güzelliğini ve uzunluğunu sorma! Sonra dört rekât daha kılardı, yine onun güzelliğini ve uzunluğunu hiç sorma! Sonra üç rekât daha kılardı. Ben kendisine sordum: "Vitri kılmadan mı uyuyacaksın, ey Allah'ın Rasûlü?" dedim. "Ya Âişe, benim gözlerim uyur, ama kalbim uyumaz" buyurdu. [el-Ka'nebî'nin rivâyetini Buhârî Sahîh'inde Ka'nebî'den tahric etti. Müslim de Yahya b. Yahya'dan tahric etti.]
Bize el-Hüseyin b. İsmail, ona Ebû Hişâm er-Rifâî, ona Vekî’, ona Hişâm ed-Destüvâî, ona Katâde, ona da Enes şöyle söyledi: “Rasûlullah’ın (sav) ashabı yatsı namazını bekliyorlardı. O sırada uyku bastırıyor ve başları düşüyordu. Sonra kalkıyorlar, yeniden abdest almadan namaz kılıyorlardı.”
Bize Abdurrezzak, ona es-Sevrî, ona Muğîre, ona İmrân, ona da İbrahim; Ramazan'da üç günde bir Kur'ân'ın tamamını okuduğunu, Ramazan'ın son on gününe girince de iki günde bir okuduğunu vfe her gece gusül yaptığını söyledi.
Bize Ebû Abdullah el-Hafız, ona Ebû'l-Hasan b. Abdûs, ona Osman ed-Dârimî, ona Mâlik'e okuduğu nüshadan el-Ka'nebî, ona Saîd el-Makburî, ona Ebû Seleme b. Abdurrahman, ona da Hz. Âişe (ra) gece namazından söz ettiği bir hadiste, Rasûlullah'a (sav) şöyle dediğini söylemiş: "- Ey Allah'ın Rasûlü, Vitir namazını kılmadan mı uyuyacaksın?" Hz. Peygamber cevaen, "- Ya Âişe! Benim gözlerim uyur, ama kalbim uyumaz" buyurmuş. Bunu Buharî Sahîh'inde el-Ka'nebî'den, Müslim de Yahya b. Yahya vasıtasıyla Malik'ten rivayet etmiştir. Hz. Peygamber'in (sav) gözlerinin uyuduğu, ama kalbinin uyumadığına dair olan hadis bize Cabir b. Abdullah, Ebû Hureyre ve Enes b. Malik'ten de rivayet edilmiştir. Enes b. Malik dedi ki: Peygamberler böyedirler, onarın gözleri uyur, ama kalpleri uyumaz.
Bize Ebû Abdullah el-Hafız, ona Abdurrahman b. el-Hasan el-Kadî, ona İbrahim b. el-Hüseyin, ona Âdem b. Ebî İyâs, onaŞu’be, ona el-Hakem, ona Saîd b. Cübeyr, ona da İbn Abbas (ra) rivayet etmiştir: “Hz. Peygamber’in (sav) zevcesi teyzem Meymûne bint el-Hâris’in evinde gecelemiştim. Rasûlullah (sav) yatsıyı kıldırdıktan sonra evine geldi, dört rekât daha namaz kıldı, sonra yattı. Bir müddet sonra kalktı, ‘Oğlan uyudu mu?’ diye sordu, ya da bu manada bir şey söyledi. Sonra namaza durdu, ben de kalkıp O’nun sol tarafına durdum. Hz. Peygamber (sav) beni sağ tarafına çekti. Beş rekât namaz kıldı, sonra iki rekât daha kıldı. Sonra yatıp uyudu, hatta ben O’nun horlamasını –veya hırıltısını- duydum. Sonra kalktı ve namaza gitti.” Bunu Buhârî Sahîh’inde Âdem b. Ebî İyâs’tan rivayet etmiştir.
Açıklama: İsnadı Müslim'in şartlarına göre sahihtir.