حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ - رضى الله عنهما - قَالَ وَجَدَ عُمَرُ حُلَّةَ إِسْتَبْرَقٍ تُبَاعُ فِى السُّوقِ فَأَتَى بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ابْتَعْ هَذِهِ الْحُلَّةَ فَتَجَمَّلْ بِهَا لِلْعِيدِ وَلِلْوُفُودِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ ، أَوْ إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ » . فَلَبِثَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم بِجُبَّةِ دِيبَاجٍ ، فَأَقْبَلَ بِهَا عُمَرُ حَتَّى أَتَى بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قُلْتَ « إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ أَوْ إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لا خَلاَقَ لَهُ » . ثُمَّ أَرْسَلْتَ إِلَىَّ بِهَذِهِ فَقَالَ « تَبِيعُهَا ، أَوْ تُصِيبُ بِهَا بَعْضَ حَاجَتِكَ » .

Bize Yahya b. Bükeyr, ona Leys, ona Ukayl, ona İbn Şihâb, ona Salim b. Abdullah İbn Ömer’in (ra) şöyle anlattığını rivayet etti: Hz. Ömer, çarşıda satılık kalın ipekli bir takım elbise gördü. Onu Hz. Peygamber'e (sav) getirdi ve “(Yâ Rasulallah!) Bu takım elbiseyi satın al da bayram günlerinde ve heyetlerin geldiği günlerde giyerek süslen” dedi. Hz. Peygamber (sav): “Bu, ancak ahiretten nasibi olmayan kimsenin giyeceği bir elbisedir.” Ya da “Bunu ancak âhiretten nasibi olmayan kimse giyer” buyurdu. Aradan Yüce Allah'ın dilediği kadar bir süre geçti. Sonra Hz. Peygamber Ömer’e ibrişimden dokunmuş ipek bir cübbe gönderdi. Ömer o cübbe ile dönüp, onu Hz. Peygamber'e (sav) getirdi ve “Yâ Rasûlallah! ‘Bu, ancak ahiretten nasibi olmayan kimsenin elbisesidir’ ya da ‘Bunu ancak ahiretten nasibi olmayan kimse giyer’ demiştin, sonra da onu bana yolladın” dedi. Hz. Peygamber (sav) cevaben: “Onu satarsın” veya “Bununla bazı ihtiyaçlarını görürsün” buyurdu.

Açıklama: Hz. Ömer bu elbiseyi anne bir kardeş müşrik kardeşine hediye etmiştir. Bedrüddin el-Aynî, Ebû Muhammed Mahmûd b. Ahmed, Umdetü'l-Kârî fî şerhi sahihi'l-Buhârî (Beyrut: D3aru İhyâi't-Türasi'l-Arabî, ts.), 14/300.

• Buhârî Sahîh-i Buhârî Cihâd ve's-Siyer 177, 1/805

أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِىُّ الْبَصْرِىُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَبِى التَّيَّاحِ قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصٌ اللَّيْثِىُّ قَالَ أَشْهَدُ عَلَى عِمْرَانَ أَنَّهُ حَدَّثَنَا قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ وَعَنِ الشُّرْبِ فِى الْحَنَاتِمِ .

Bize Yusuf b. Hammâd el-Ma'nî, el-Basrî, ona Abdulvâris, ona Ebu Teyyâh, ona da İmran şöyle demiştir: "Rasulullah (sav) ipek elbise giymeyi, altın yüzük takmayı ve şarap konulan toprak küp ve testileri kullanmayı yasakladı."

• Nesâî Sünen-i Nesâî Zînet mine's-sünen 45, /2420

أَخْبَرَنِى إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى أَخْبَرَنِى خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ أَنَّ ابْنَ حُنَيْنٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ ثِيَابِ الْمُعَصْفَرِ وَعَنِ الْحَرِيرِ وَأَنْ يَقْرَأَ وَهُوَ رَاكِعٌ وَعَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ .

Bana İbrahim b. Yakûb, ona Hasan b. Musa, ona Şeybân, ona Yahya, ona Halid b. Ma'dân, ona İbn Huneyn, ona da Ali b. Ebu Talib (ra) şöyle demiştir: "Rasulullah (sav) safran rengi elbiseler giyinmeyi, ipek elbise giymeyi, rükûda Kur’an okumayı ve altın yüzük kullanmayı yasakladı."

• Nesâî Sünen-i Nesâî Zînet 77, /2425

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ وَيَقُولُ قَالَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم « مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِى الدُّنْيَا فَلَنْ يَلْبَسَهُ فِى الآخِرَةِ » .

Bize Kuteybe, ona Hammâd, ona Sâbit, ona da Abdullah b. Zübeyir'in minberde iken söylediğine göre Muhammed (sav) şöyle buyurmuştur: "Bu dünyada ipek elbise giyen kimse, onu ahirette giyemez."

• Nesâî Sünen-i Nesâî Zînet 90, /2427

أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ قَالَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ لاَ تُلْبِسُوا نِسَاءَكُمُ الْحَرِيرَ فَإِنِّى سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « مَنْ لَبِسَهُ فِى الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِى الآخِرَةِ » .

Bize Mahmud b. Ğaylân, ona Nadr b. Şümeyl, ona Şu'be, ona Halîfe, ona da Abdullah b. Zübeyir şöyle demiştir: "Kadınlarınıza ipek elbise giydirmeyin. Ben Hz. Ömer'den işittim, Rasulullah (sav) “İpek elbiseyi bu dünyada giyen kişi, ahirette giyemez” buyurmuştur."

• Nesâî Sünen-i Nesâî Zînet 90, /2427

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلْمٍ قَالَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَبِشْرِ بْنِ الْمُحْتَفِزِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ « إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ » .

Bize Süleyman b. Selm, ona Nadr, ona Şu'be, ona Katâde, ona Bekir b. Abdullah ve Bişr b. el-Muhtefiz, onlara da İbn Ömer'in bildirdiğine göre, Rasulullâh sav) şöyle buyurmuştur: "İpek elbiseyi, ancak ahirette nasibi olmayanlar giyer."

• Nesâî Sünen-i Nesâî Zînet 90, /2427

أَخْبَرَنِى إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ سَنَةَ سَبْعٍ وَمِائَتَيْنِ قَالَ حَدَّثَنَا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَلِىٍّ الْبَارِقِىِّ قَالَ أَتَتْنِى امْرَأَةٌ تَسْتَفْتِينِى فَقُلْتُ لَهَا هَذَا ابْنُ عُمَرَ . فَاتَّبَعَتْهُ تَسْأَلُهُ وَاتَّبَعْتُهَا أَسْمَعُ مَا يَقُولُ . قَالَتْ أَفْتِنِى فِى الْحَرِيرِ . قَالَ نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .

Bana İbrahim b. Yakub, ona hicrî 207. senesinde İbn Numan, ona Sa'k b. Hazn, ona Katâde, ona da Ali el Bârikî şöyle demiştir: "Bir kadın fetva için yanıma gelince ona “İşte İbn Ömer, ona sor” dedim. Hemen İbn Ömer’in arkasından gitti. Ne söyleyeceğini dinlemek için ben de peşinden gittim. İbn Ömer’e “ipek elbise hakkında bana fetva ver” dedi. İbn Ömer de “Rasulullah (sav), ipek elbiseyi giymeyi yasak etti” diye cevap verdi."

• Nesâî Sünen-i Nesâî Zînet 90, /2427

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِىِّ عَنْ أَبِى عُثْمَانَ النَّهْدِىِّ قَالَ كُنَّا مَعَ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ فَجَاءَ كِتَابُ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ « لاَ يَلْبَسُ الْحَرِيرَ إِلاَّ مَنْ لَيْسَ لَهُ مِنْهُ شَىْءٌ فِى الآخِرَةِ إِلاَّ هَكَذَا » . وَقَالَ أَبُو عُثْمَانَ بِأُصْبُعَيْهِ اللَّتَيْنِ تَلِيَانِ الإِبْهَامَ فَرَأَيْتُهُمَا أَزْرَارَ الطَّيَالِسَةِ حَتَّى رَأَيْتُ الطَّيَالِسَةَ .

Bize İshak b. İbrahim, ona Cerîr, ona Süleyman et-Teymî, ona Osman en-Nehdî (ra) şöyle demiştir: "Utbe b. Ferkad ile beraberdik. O sırada Hz. Ömer’in mektubu geldi. Mektupta Rasulullah'ın (sav) “Şu kadarı hariç, ipek elbiseyi ancak ahirette bundan nasibi olmayanlar giyer” buyurduğu yazmaktaydı." Ravi der ki: Ebu Osman bu hadisi aktarırken şehadet ve orta parmağını birleştirip “Şu kadar genişlikte caizdir” dedi. Ben taylasan cübbesini (cübbenin kenarlarındaki ipek nakışları) görene kadar, izin verilen kısmın elbisenin düğmeleri olduğunu düşünürdüm.

• Nesâî Sünen-i Nesâî Zînet 92, /2427

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ قَالَ صَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ لِعَلِىٍّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ انْهَنَا عَمَّا نَهَاكَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْجِعَةِ وَعَنْ حِلَقِ الذَّهَبِ وَلُبْسِ الْحَرِيرِ وَعَنِ الْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدِيثُ مَرْوَانَ وَعَبْدِ الْوَاحِدِ أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ .

Bize Kuteybe b. Saîd, ona Abdulvâhid, ona İsmail b. Sümey, ona da Malik b. Umeyr şöyle demiştir: "Sa’sa'a b. Sûhân, Hz. Ali’ye “Ey Mü’minlerin emiri! Rasulullah'ın (sav) sana yasakladığı şeyleri sen de bize yasakla” dedi. Hz. Ali de şöyle dedi: Rasulullah (sav) bize şarap için kullanılmış olan su kabağını, şarap için kullanılmış toprak testisini kullanmayı ve arpa ve buğdayın ıslatılıp şarap haline gelinceye kadar bekletilerek içilmesini yasakladı. Yine bize altın yüzük kullanmayı, ipekli elbise giymeyi, ipekten yapılmış kırmızı eyer yastıklarını kullanmayı bize yasakladı." [Ebu Abdurrahman der ki: Mervan ve Abdülvâhid'in hadisi, İsrâil'in hadisinden doğruya daha yakındır]

• Nesâî Sünen-i Nesâî Zînet mine's-sünen 43, /2420

أَخْبَرَنِى عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ وَمَيَاثِرِ النُّمُورِ .

Bana Amr b. Osman, ona Bakıyye, ona Bahîr, ona Halid b. Ma'dân, ona da Mikdâm b. Ma'dîkerib şöyle demiştir: "Rasuluıllah (sav) ipek elbise giymeyi, altın kullanmayı ve (tabaklanmamış) kaplan derisinden yapılan minderleri kullanmayı yasakladı."

• Nesâî Sünen-i Nesâî Ferağ ve'l-atîra 7, /2366