حَدَّثَنَا مُوسَى وَحَسَنٌ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ (قَالَ حَسَنٌ فِي حَدِيثِهِ) حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ (وَقَالَ ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ) أَنَّهُ سَأَلَ جَابِرًا عَنْ مِيثَرَةٍ قَالَ الْأُرْجُوَانِ؟ فَقَالَ جَابِرٌ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أَرْكَبُهَا وَلَا أَلْبَسُ قَمِيصًا مَكْفُوفًا بِحَرِيرٍ وَلَا أَلْبَسُ الْقَسِّيَّ

Açıklama: mütabileriyle hasendir.

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Cabir b. Abdullah el-Ensarî 14798, 5/147

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَرْتَدُوا الصَّمَّاءَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَلَا يَأْكُلْ أَحَدُكُمْ بِشِمَالِهِ وَلَا يَمْشِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ وَلَا يَحْتَبِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ

Açıklama: isnadı kavidir.

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Cabir b. Abdullah el-Ensarî 14917, 5/171

حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ وَيُونُسُ قَالَا حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ يُونُسُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَالِاحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَأَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى وَهُوَ مُسْتَلْقٍ عَلَى ظَهْرِهِ

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Cabir b. Abdullah el-Ensarî 14829, 5/152

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَنْبَأَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَمْشِيَ أَحَدُنَا فِي النَّعْلِ الْوَاحِدَةِ

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Cabir b. Abdullah el-Ensarî 14958, 5/182

عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن مسلم البطين قال : قال عمر : إذا اشترى أحدكم جملا فليشتره طويلا عظيما ، فإن أخطأه خيره لم يخطه سوقه ، ولا تلبسوا نساءكم القباطي ، فإنه إن لا يشف يصف ، وأصلحوا مثاويكم ، وأخيفوا الهوام قبل أن تخيفكم ، فإنه لا يبدو منه مسلم.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Menâsik 9253, 5/164

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين وعن لبستين. أما اللبستان فاشتمال الصماء ، يشتمل في ثوب واحد ، يضع طرفي الثوب على عاتقه الايسر ويبرز شقه الايمن ، والآخر أن يحتبي في ثوب واحد ليس عليه غيره ، يفضي بفرجه إلى السماء ، وأما البيعتان فالمنابذة والملامسة. والمنابذة أن يقول : إذا نبذت هذا الثوب فقد وجب البيع ، والملامسة أن يمسك بيده ، ولا ينشره ولا يقلبه ، إذا مسه فقد وجب البيع. قلت لابي بكر : يعني يبرز شقه الايمن مثل الاضطباع ، قال. نعم ، إلا أن الاضطباع بجمع الثوب تحت إبطه.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Buyû' 14987, 8/226

أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عمر بن الخطاب كتب إلى أبي موسى : أما بعد ، فاتزروا ، وارتدوا ، وألقوا السراويلات ، وألقوا الخفاف ، واحتفوا وانتعلوا ، وقابلوا بينهما ، واخشنوا ، واخشوشنوا ، واخلو لقوا ، وتمعددوا فإنكم معد ، وارتموا الاغراض ، واقطعوا الركب ، وانزوا على ظهور الخيل نزوا " ، واستقبلوا بوجوهكم الشمس ، فإنها حمامات العرب ، وإياكم وزي الاعاجم وتنعمهم ، وعليكم بلبسة أبيكم اسماعيل .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Câmi' 19994, 11/85

أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الاعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : لا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في نعل واحدة حتى يصلحهما.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Câmi' 20216, 11/166

أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن يزيد بن أبي زياد قال : أخبرني من رأى عليا يمشي في نعل واحدة وسط السماط.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Câmi' 20217, 11/166

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ يَعْنِي ابْنَ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ جَابِرٍ عَنْ خَالَتِهِ أُمِّ عُثْمَانَ عَنِ الطُّفَيْلِ ابْنِ أَخِي جُوَيْرِيَةَ عَنْ جُوَيْرِيَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ حَرِيرٍ فِي الدُّنْيَا أَلْبَسَهُ اللَّهُ تَعَالَى ثَوْبَ مَذَلَّةٍ أَوْ ثَوْبًا مِنْ نَارٍ

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Cüveyriye bt. Haris 27969, 8/860