2189 Kayıt Bulundu.
Giriş
Giriş
Bize Hennâd, ona Vekî, ona A’meş ona da Ebu Vâil, Huzeyfe’nin şöyle anlattığını rivayet etti: "Rasulullah (sav), bir topluluğun çöplüğüne geldi ve orada ayakta küçük abdest bozdu. O’na (sav) abdest suyu getirmiştim. Yanından uzaklaşmak için ayrılırken beni çağırdı. Ben de (gelip) hemen arkasında durdum. Abdest alıp mestleri üzerine meshetti". Ebu İsa (et-Tirmizî): Cârûd’dan işittim, o dedi ki: Vekî’in bu hadisi A’meş’den rivayet edip şöyle dediğini duydum: Rasulullah’tan (sav) mesh hakkında rivayet edilen en sahih hadis budur. Ebu Ammar el-Hüseyin b. Hureys’in "Veki’den işittim" diyerek rivayete başladığını ve bu hadisin benzerini naklettiğini duydum. Ebu İsa (et-Tirmizî): Mansur ve Ubeyde ed-Dabbî, Ebu Vâil vasıtası ile Huzeyfe’den A’meş'in rivayetinin benzerini bu şekilde rivayet etmişlerdir. Yine Hammâd b. Ebu Süleyman ve Asım b. Behdele, Ebu Vâil vasıtası ile Muğîra b. Şu’be’den Peygamberimiz’in (sav) hadisini rivayet etmişlerdir. Ebu Vâil’in Huzeyfe’den yaptığı rivayet daha sahihtir. Bazı âlimler, ayakta abdest bozmaya izin vermişlerdir. Ebu İsa (et-Tirmizî): İbrahim en-Nehaî Abîde b. Amr es Selmanî’den rivayette bulunmuştur. Abîde, tabiûn âlimlerinin büyüklerindendir. Onun şöyle dediği rivayet edilir: Ben Rasulullah’ın (sav) vefatından iki yıl önce Müslüman oldum. İbrahim’in arkadaşı Ubeyde ed-Dabbî, Abdülkerim diye künyelenen Ubeyde b. Muattib ed-Dabbî’dir.
Bize Ebu Küreyb, ona, Abdullah b. Mübarek ve Abde b. Süleyman, onlara Muhammed b. İshak, ona Saîd b. Ubeyd b. Sebbak, ona babası, ona da Sehl b. Huneyf'in rivayet ettiğine göre Sehl şöyle demiştir: (Benden çok gelen) meziden dolaya sıkıntı çekiyor ve bu yüzden fazlaca gusül abdesti alıyordum. Durumu Rasulullah'a (sav) arz ettim. "Meziden dolayı normal abdest alman senin için yeterlidir." buyurdu. Bunun üzerine "Ya Rasulallah, peki elbiseme bulaşan meziyi nasıl temizleyeyim." diye sordum. "Elbisene bulaştığını gördüğün yerlere bir avuç su serperek temizlemen yeterli olur." şeklinde cevap verdi.
Bize Hennâd b. Serî, ona Ebu Bekir b. Ayyâş, ona Ebu Husayn ona da Ebu Abdurrahman, Hz. Ali'nin şöyle dediğini rivayet etmiştir: Ben çok mezisi gelen bir adamdım. Rasulullah'ın (sav) kızı nikahım altında olduğundan dolayı ona (sav) mezi konusunda soru sormaktan utandım. Yanımda oturan birine "Rasulullah'a (sav) bu konuyu sen sor." dedim. O da sordu. Bunun üzerine Rasulullah (sav), "Abdest gerekir." buyurdu.
Bana Yahya (b. Saîd b. Kays b. Amr), ona Malik, ona Yahya b. Saîd (el-Ensarî), ona da Saîd b. Müseyyeb rivayet ettiğine göre; Yayha b. Saîd, bir adam Saîd b. Müseyyeb'e "Namaz kılarken hissettiğim ıslaklıktan dolayı namazdan ayrılayım mı?" diye sorarken işitmiş ve Saîd b. Müseyyeb o adama "Mezi bacağıma aksa dahi tamamlayınca kadar namazdan ayrılmazdım." demiştir.
Bana Mâlik ona da Salt b. Züyeyd rivayet ettiğine göre Salt şöyle demiştir: Süleyman b. Yesâr'a kıyafetimde gördüğüm ıslaklıktan dolayı ne yapmam gerektiğin sordum. O, "Elbisenin altına su serpiştir ve onunla meşgul almayı bırak." şeklinde cevap verdi.
Bize Ebu Küreyb, ona, Abdullah b. Mübarek ve Abde b. Süleyman, onlara Muhammed b. İshak, ona Saîd b. Ubeyd b. Sebbak, ona babası, ona da Sehl b. Huneyf'in rivayet ettiğine göre Sehl şöyle demiştir: (Benden çok gelen) meziden dolaya sıkıntı çekiyor ve bu yüzden fazlaca gusül abdesti alıyordum. Durumu Rasulullah'a (sav) arz ettim. "Meziden dolayı normal abdest alman senin için yeterlidir." buyurdu. Bunun üzerine "Ya Rasulallah, peki elbiseme bulaşan meziyi nasıl temizleyeyim." diye sordum. "Elbisene bulaştığını gördüğün yerlere bir avuç su serperek temizlemen yeterli olur." şeklinde cevap verdi.
Bana Harun b. Saîd el-Eylî ve Ahmed b. İsa, onlara İbn Vehb, ona Mahreme b. Bükeyr, ona babası, ona Süleyman b. Yesar, ona da İbn Abbas'ın rivayet ettiğine göre İbn Abbas Ali b. Ebu Talib'in şöyle dediğini söylemiştir: Mikdâd b. Esved'i Rasulullah'a (sav) gönderdik. Mikdâd Rasulullah'a (sav) kenisinden mezi gelen bir insanın ne yapması gerektiğini sordu. Rasulullah (sav) de, "Abdest al ve tenasül uzvunu temizle." buyurdu.
Bize Muhammed b. Amr es-Sevvâk el-Belhî, ona Hüşeym, ona Yezid b. Ebu Ziyad (T); Bize Mahmud b. Ğaylân, ona Hüseyn el-Cu'fî, ona Zaide, ona Yezid b. Ebu Ziyad, ona Abdurrahman b. Ebu Leyla, ona da Hz. Ali'nin rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Rasulullah'a (sav) mezinin hükmünü sordum. O da: "Meziden dolayı abdest; meniden dolayı gusül gerekir." buyurdu. (Tirmizî) bu konuda Mikdâd b. Esved ve Übey b. Ka'b'ın da rivayetlerinin bulunduğunu belirtmiştir. Yine Ebu İsa (et-Tirmizî) şöyle demiştir: Bu hasen sahih bir hadistir. Ali b. Ebu Talib'in Rasulullah'tan (sav) "Meziden dolayı abdest; meniden dolayı gusül gerekir." mealinde farklı tariklerden rivayetleri bulunmaktadır. Bu aynı zamanda Rasulullah'ın (sav) ashabının, tabiinin ve onlardan sonra gelen ilim ehlinin görüşüdür. Süfyân, Şafiî, Ahmed ve İshak da aynı görüşü benimsemiştir.
Bize Hennâd, ona Abde, ona Muhammed b. İshak, ona Saîd b. Ubeyd -ki o İbn İshak'tır-, ona babası (Ubeyd) ona da Sehl b. Huneyf'in rivayet ettiğine göre Sehl şöyle demiştir: Benden çok mezi geldiği için sıkıntı çekiyor ve meziden dolayı fazlaca gusül abdesti alıyordum. Bu durumu Rasulullah'a (sav) anlattım ve ne yapmam gerektiğini sordum. "Meziden dolayı abdest alman yeterlidir." buyurdu. Bunun üzerine: "Ey Allah'ın Rasulü, elbiseme bulaşan meziyi nasıl temizleyeyim?" diye sorunca "Bir avuç su alıp elbisene mezi bulaştığını gördüğün yerleri ıslatarak temizlemen senin için yeterlidir." cevabını verdi. Ebu isa (et-Tirmizî) şöyle demiştir: Bu, hasen sahih bir hadistir. Biz bu hadisi yalnızca Muhammed b . İshak'ın mezi hakkında rivayet ettiği benzer bir hadisten bilmekteyiz. İlim ehli elbiseye bulaşan meziyle ilgili ihtilaf etmiştir. Kimi âlimler mezinin ancak yıkayarak temizlenmesi gerektiğini söylemiştir. Bu aynı zamanda Şafiî ve İshak'ın görüşüdür. Kimisi de mezi bulaşan yere su serpmenin yeterli olduğunu ifade etmiştir. Ahmed de, su serpmenin yeterli olacağını düşündüğünü söylemiştir.
Bize Muhammed b. Amr es-Sevvâk el-Belhî, ona Hüşeym, ona Yezid b. Ebu Ziyad; (T) Bize Mahmud b. Ğaylân, ona Hüseyn el-Cu'fî, ona Zâide, ona Yezid b. Ebu Ziyâd, ona Abdurrahman b. Ebu Leyla, ona da Hz. Ali'nin rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Rasulullah'a (sav) mezinin hükmünü sordum. O (sav) da:"Meziden dolayı abdest; meniden dolayı gusül gerekir." buyurdu. (Tirmizî) bu konuda Mikdâd b. Esved ve Übey b. Ka'b'ın da rivayetlerinin bulunduğunu belirtmiştir. Yine Ebu İsa (et-Tirmizî) şöyle demiştir: Bu, hasen sahih bir hadistir. Ali b. Ebu Talib'in Rasulullah'tan (sav) "Meziden dolayı abdest; meniden dolayı gusül gerekir." mealinde farklı tariklerden rivayetleri bulunmaktadır. Bu aynı zamanda Rasulullah'ın (sav) ashabının, tâbiînin ve onlardan sonra gelen ilim ehlinin görüşüdür. Süfyân, Şafiî, Ahmed ve İshak da aynı görüşü benimsemiştir.