2203 Kayıt Bulundu.
Giriş
Giriş
Bize Yahya, ona Malik, ona İbn Şihab,ona da Salim b. Abdullah'ın rivayet ettiğine göre babası Abdullah b. Ömer (ra) şöyle derdi: "Erkeğin hanımını öpmesi ve eliyle ona dokunması kadına dokunma(mulâmese) olarak sayılır. Bu yüzden kim hanımını öper, yahut eliyle ona dokunursa abdest alması gerekir."
Açıklama: Bu hadiste yer alan "mulâmase" Nisa suresi 43. âyette geçen ve kadınlara dokunma durumunda abdest/teyemmüm almayı icab ettiren durumdur.
Bize Muhammed b. el-Musaffâ el-Hımsî, ona Bekıyye, ona Muhammed b. Fadl, ona babası, ona Salim, ona da İbn Ömer şöyle demiştir: "Rasulullah abdest alan bir adamı gördü ve "İsraf etme! İsraf etme!" buyurdu."
Bu hadisi [Kim erkeklik organına dokunursa yeniden abdest almadıkça namaz kılmasın] Üsame (ra) ve bir çokları, Hişam b. Urve, babası, Mervan ve Büsre isnadıyla benzer şekilde rivayet etmişlerdir. İshâk b. Mansur ve Ebu Usame de hadisi bu şekilde bize rivayet etmişlerdir.
Bize Ebu Davud Süleyman b. Seyf, ona Ebu Attâb, ona Şu'be, ona Ebu İshak, ona da Ebu Hayye şöyle rivayet etmiştir: Bir keresinde Ali'yi (ra) abdest alırken görmüştüm. Abdest azalarını üçer defa yıkadı. Sonra ayağa kalkıp abdestten artakalan suyu içti ve "Rasulullah (sav) da benim gibi yapmıştı" dedi.
Bu hadisi Ebü’z-Zinad, Urve vasıtası ile Büsre kanalıyla Hz. Peygamber'den rivayet etmiştir. Yine aynı hadisin bir benzerini bize Ali b. Hucr (es-Sa'dî), ona Abdurrahman b. Ebü’z Zinad (el-Kuraşî), ona babası (Abdullah b. Zekvan), ona da Urve (bnt. Safvan) Hz. Peygamber'den nakletmiştir. Rasulullah’ın (sav) ashabı ve Tabiundan pek çok alimin görüşü bu doğrultudadır. Evzâî, Şâfiî, Ahmed ve İshâk da bu görüşü benimsemişlerdir. Muhammed (b. İsmail el-Buhârî), Bu konuda en sahih hadis Büsre’nin hadisi olduğunu söylemiştir. Ebu Zür’a da Ümmü Habibe’nin bu konudaki hadisinin sahih olduğunu söylemiştir. Bu hadis Alâ b. el Hâris tarafından Mekhûl, Anbese b. Ebu Süfyan isnadıyla Ümmü Habibe’den rivayet edilmiştir. Muhammed şöyle demiştir: Mekhûl, Anbese b. Ebu Süfyân’dan bu hadisi işitmemiştir. Mekhul bir ravi vasıtası ile Anbese’den bundan başka bir hadis rivayet etmiştir. Muhammed’in bu açıklamalarından Mekhulün Anbesi b. Ebu Süfyandan yaptığı bu rivayeti sahih görmediği anlaşılıyor.
Bize Amr b. Ali ve Muhammed b. Beşşar (b. Osman), onlara (Muhammed b. İbrahim) b. Ebu Adiy, ona Şu'be (b. Haccac el-Atekî), ona Amr b. Dinar, ona Yahya b. Ca'de (b. Hübeyre b. Ebu Vehb b. Amr), ona Abdullah b. Amr (b. Abd), -Muhammed el-Kari'in dediğine göre- ona da Ebu Eyyüb (el-Ensarî)'nin rivayet ettiğine göre Rasulullah (sav) şöyle buyurmuştur: "Ateşte pişirilmiş bir şey yemeniz durumunda abdest alın."
Bize Hennad (b. Seri et-Temimî), ona Mülazim b. Amr (el-Hanefî), ona Abdullah b. Bedr (es-Semi'î), ona Kays b. Talk b. Ali el-Hanefî, ona da babası (Talk b.Ali el-Hanefî) Hz. Peygamber’in (sav) şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Erkeklik organı insandan bir et parçası veya bir parça değil midir?" Tirmizî şöyle demiştir: Bu konuda Ebu Ümame’den de hadis rivayet edilmiştir. Birçok sahabe ve bazı Tabiun alimlerinin erkeklik organına dokunmaktan dolayı abdest gerekmediği görüşündedirler.İbn’ül Mübarek ve Küfelilerin görüşleri de bu doğrultudadır. Yukarıda okuduğumuz hadis, bu konuda rivayet edilenlerin en güzelidir. Bu hadisi Eyyub b. Utbe ve Muhammed b. Cabir, Kays b. Talk vasıtası ile babasından rivayet etmiştir. Bazı hadisçiler, Muhammed b. Cabir ve Eyyub b. Utbe hakkında konuşmuşlardır (Hadisleri itibar için alınır demişlerdir.) Mülazım b. Amr’ın Abdullah b. Bedr’den rivayeti, daha sahih ve daha güzeldir.
Bize Ubeydullah b. Said ve Harun b. Abdullah (b. Mervan), onlara Haremî (b. Umare b. Ebu Hafsa), ona Şu'be (b. Haccac el-Atekî), ona Amr b. Dinar, ona Yahya b. Ca'de (b. Hübeyre b. Ebu Vehb b. Amr), ona Abdullah b. Amr el-Karî, ona da Ebu Talha (Zeyd b. Sehl b. Esved b. Haram b.Amr)'ın rivayet ettiğine göre Rasulullah (sav) şöyle buyurmuştur: "Ateşte pişirilmiş bir şey yemeniz durumunda abdest alın."
Bize Malik, ona İbn Şihab, ona da Salim b. Abdullah şöyle rivayet etmiştir: Babam Abdullah b. Ömer'i (ra) gusül abdesti aldıktan sonra (ayrıca) abdest aldığını görünce ona 'Gusül, abdest yerine geçmez mi?' dedim. 'Evet, geçer, ama bazen cinsel organıma dokunmuş oluyorum ondan dolayı abdest alıyorum.' dedi.
Bize Malik, ona Nafi' (Mevla İbn Ömer), ona da Salim b. Abdullah şöyle rivayet etmiştir: Bir yolculukta babam Abdullah b. Ömer'le (ra) birlikteydim. Bir gün güneş doğduktan sonra abdest alıp namaz kıldığını görünce ona 'bu senin normal zamanda kıldığın namaz değil (ne namazı kılıyorsun)?' dedim. O da 'Sabah namazı için abdest aldıktan sonra avret mahallime dokunmuştum. Daha sonra yeniden abdest almayı unutmuşum. İşte şimdi abdest aldım, namazımı tekrar kıldım.' dedi.