2203 Kayıt Bulundu.
Giriş
Giriş
Bize Ebu Bekir b. Ebu Şeybe, ona Abdullah b. İdris, ona İbn Aclân, ona Zeyd b. Eslem, ona Atâ b. Yesâr, ona da İbn Abbas şöyle rivayet etmiştir: Rasulullah (sav) işaret parmaklarıyla kulaklarının iç kısmını, diğer taraftan da baş parmaklarıyla kulaklarının dış kısmını meshetti. Böylece kulaklarının hem içini hem dışını meshetmiş oldu.
Açıklama: Elbani bu hadisn hasen sahih olduğunu ifade etmiştir
Bize Süveyd b. Saîd, ona Yahya b. Zekeriyya b. Ebu Zâide, ona Şu'be, ona Habîb b. Zeyd, ona Abbâd b. Temîm, ona da Abdullah b. Zeyd'in rivayet ettiğine göre Rasulullah (sav) şöyle buyurmuştur: "Kulaklar başa dahildir."
Açıklama: Bu rivayetle kulakların da abdest sırasında baş gibi meshedildiği ifade edilmektedir.
Bize Muhammed b. Ziyâd, ona Hammâd b. Zeyd, ona Sinan b. Rabî'a, ona Şehr b. Havşeb, ona da Ebu Ümâme'nin rivayet ettiğine göre Rasulullah (sav) şöyle buyurmuştur: "Kulaklar başa dahildir (abdest sırasında baş gibi meshedilir)." Hz. Peygamber, başını bir kere meshederdi. Göz pınarlarını da meshederdi.
Açıklama: Elbani وَكَانَ يَمْسَحُ الْمَأْقَيْنِ lafzı olmadan bu hadisn hasen olduğunu ifade etmiştir
Bize Ebu Bekir b. Ebu Şeybe, ona Ali b. Muhammed, onlara Veki', ona Süfyan, ona Abdullah b. Muhammed b. Akîl, ona da Rubeyyi' bt. Muavviz b. Afrâ şöyle rivayet etmiştir: Rasulullah (sav) abdest alırken başını iki kere meshetti.
Bize Hişâm b. Ammâr, ona Velîd, ona Harîz b. Osman, ona Abdurrahman b. Meysere, ona da Mikdâm b. Ma'dikerib şöyle rivayet etmiştir: Rasulullah (sav) abdest alırken başını, kulaklarının içini ve dışını meshetti.
Bize Ebu Bekir b. Ebu Şeybe, ona İsmail b. Ayyaş, ona Abdulaziz b. Ubeydullah, ona da Muhammed b. Amr b. Atâ (ra) şöyle rivayet etmiştir: Ben, Saib b. Yezîd'i elbisesini koklarken gördüm ve ona, elbiseni neden kokladın? diye sordum. Sâib de, ben Rasulullah'ın (sav) şöyle dediğini işittim dedi: "Abdest, ancak koku hissetmekten veya ses işitmekten dolayı gerekir."
Bize İshak b. Mansur (el-Kevsec), ona Yahya b. Said el-Kattan, ona Hişam b. Urve, ona babası (Urve b. Zübeyr), ona da Büsre bnt. Safvan (b. Nevfel) Rasul-i Ekrem’in şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Kim erkeklik organına dokunursa (yeniden) abdest almadıkça namaz kılmasın." Tirmizî şöyle demiştir: Bu konuda Ümmü Habibe, Ebu Eyyub, Ebu Hüreyre, Erva bnt. Üneys, Ayşe, Cabir, Zeyd b. Halid ve Abdullah b. Amr’dan da rivayetler vardır. Bu hadis hasen-sahihtir. Bu hadisi bu şekilde bir çok ravi Hişam b. Urve’nin babasından nakli ile Büsre’den rivayet etmişlerdir.
Bize Muhammed b. Musaffa el-Hımsî, ona Bakiyye (b. Velid), ona Vezîn b. Ata, ona Mahfuz b. Alkame, ona Abdurrahman b. Aiz el-Ezdî, ona da Ali b. Ebu Tâlib (ra) Rasulullah'ın (sav) şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Gözler, dübürün (oturağın) bağıdır. (Göz uyuyunca bağ çözülür) Dolayısıyla uyuyan kimse abdest alsın."
Bize Muhammed b. Sabbah, ona Süfyan b. Uyeyne, ona (İbn Şihab) ez-Zührî, ona Saîd (b. Müseyyeb) (T) ve Abbâd b. Temîm, onlara da amcası (Abdullah b. Zeyd) (ra) rivayet ettiğine göre "Namazda iken abdesti bozuldu mu bozulmadı mı diye şüphelenen kişinin durumu Hz. Peygamber'e (sav) arz edildi. Bunun üzerine Hz. Peygamber (sav) şöyle buyurdu: "Hayır, böyle bir kimse koku duymadıkça veya ses işitmedikçe abdesti bozulmamıştır."
Bize Ebu Küreyb (Muhamemd b Alâ), ona (Abdurrahman b. Muhammed) el-Muharibî, ona Ma'mer b. Raşid, ona (İbn Şihab) ez-Zührî, ona da Ebu Saîd el-Hudrî (ra) şöyle rivayet etmiştir: "Hz. Peygamber'e (sav) namaz esnasında 'abdest bozuldu mu bozulmadı mı' diye kişiye karışık gelen karar vermekte zorlandığı durum soruldu. Hz. Peygamber (sav) şöyle buyurdu: "Namaz kılan kişi bir ses işitmedikçe veya bir koku duymadıkça namazdan çıkmasın."