2189 Kayıt Bulundu.
Giriş
Giriş
Bize Ebu Bekir b. Ebu Şeybe, ona Abdullah b. İdris, ona İbn Aclân, ona Zeyd b. Eslem, ona Atâ b. Yesâr, ona da İbn Abbas şöyle rivayet etmiştir: Rasulullah (sav) işaret parmaklarıyla kulaklarının iç kısmını, diğer taraftan da baş parmaklarıyla kulaklarının dış kısmını meshetti. Böylece kulaklarının hem içini hem dışını meshetmiş oldu.
Açıklama: Elbani bu hadisn hasen sahih olduğunu ifade etmiştir
Bize Kuteybe, ona Bekir b. Mudar, ona İbn Aclân, ona da Abdullah b. Muhammed b. Akil, er-Rubeyyi' bt. Muavviz b. Afrâ'nın Hz. Peygamber'i (sav) abdest alırken gördüğünü rivayet etti. Onun nakline göre Rasulullah (sav) başını meshetti yani başının ön ve arka kısmını, şakaklarıyla kulaklarını bir kez meshetti.” Tirmizî: Bu konuda Ali ve Talha b. Musarrif'in dedesinden de hadis rivayet edilmiştir. Tirmizî: er-Rubeyyi' (bt. Muavviz b. Afrâ) hadisi hasen-sahihtir. Hz. Peygamber’in (sav) başını bir kez meshettiği başka birçok yoldan rivayet edilmiştir. Sahabe ve tabiûn dönemindeki alimlerin uygulamaları da bu hadis doğrultusuna olmuştur. Cafer b. Muhammed, Süfyân es Sevrî, İbnü'l-Mübarek, Şâfiî, Ahmed ve İshâk başın bir kez meshedilmesi gerektiğini söylemişlerdir. Muhammed b. Mansur el-Mekkî şöyle bir nakilde bulunmuştur: Süfyân b. Uyeyne şöyle dedi: Cafer b. Muhammed’e başı meshetme konusunda “Bir kez mesh yeterli midir?” diye sordum bana “Evet, vallahi yeterlidir” dedi.
Bize Ali b. Haşrem, ona Abdullah b. Vehb, ona Amr b. el-Hâris, ona Habbân b. Vâsi', ona babası (Vasi' b. Habbân), ona da Abdullah b. Zeyd, Rasulullah'ı (sav) abdest alırken gördüğünü ve başını ellerinde kalan sudan başka bir su ile (yani yeniden ıslattığı bir su ile) meshettiğini rivayet etti. Tirmizî: Bu hadis, hasen-sahihtir. İbn Lehîa bu hadisi Habbân b. Vasi' vasıtası ile babasından şöyle nakletti: Abdullah b. Zeyd’in nakline göre “Rasulullah (sav) abdest aldı ve başını, ellerinde kalan sudan başka bir su ile meshetti.” Amr b. el Haris’in Habbân’dan rivayeti daha sahihtir. Çünkü bu hadis Abdullah b. Zeyd ve başkalarından farklı tariklerle şu şekilde nakledilmiştir: “Rasulullah (sav) başını meshetmek için elini yeniden ıslattı.” Alimlerin çoğunluğunun uygulaması bu doğrultudadır ve onlar başın meshedilmesi için elin yeniden ıslatılması gerektiği görüşündedirler.
Bize Ebu Bekir b. Ebu Şeybe, ona Abbâ b. Avvâm, ona Haccâc, ona Atâ, ona da Osman b. Affan şöyle rivayet etmiştir: Rasulullah'ı (sav) abdest alırken gördüm; başını bir kere meshetti.
Bize Kuteybe, ona Hammâd b. Zeyd, ona Sinan b. Rabîa, ona da Şehr b. Havşeb, Ebu Ümâme’nin şöyle anlattığını rivayet etti: Rasul-i Ekrem (sav), abdest aldı. Yüzünü ve ellerini üçer kere yıkadı, başını meshetti ve “Kulaklar başın meshine dahildir” dedi. Ebu İsa (Tirmizî) dedi ki: Kuteybe’nin nakline göre Hammâd dedi ki “Kulaklar başın meshine dahildir” sözü, Peygamber’in (sav) sözü mü yoksa Ebu Ümâme’nin sözü mü bilmiyorum. Bu konuda Enes’ten de hadis rivayet edilmiştir. Tirmizî: Bu hadis, hasendir, isnadı pek sağlam değildir. Hz. Peygamber’in (sav) ashâbı ve tabiûn alimlerinin uygulamaları bu hadis doğrultusundadır yani onlara göre kulaklar başın meshine dahildir. Süfyân es Sevrî, İbn’ül Mübarek, Şâfiî, Ahmed (b. Hanbel) ve İshâk’ın görüşü de bu doğrultudadır. Bazı alimler, kulakların ön tarafı yüzden, arka tarafı ise, baştan sayılır demişlerdir. İshak, “Kişinin kulaklarının ön tarafını yüzünü yıkarken, arka tarafını da başını meshederken meshetmesini tercih ederim” ifadesini kullanmıştır. Şâfiî de “Kulakların yüze ve başa karşılık meshedilmesi sünnet olup, elde kalan yaş kısım ile değil yeni bir su ile meshedilmelidir” demiştir.
Bize Hennâd b. Serî, ona Ebu Ahvas, ona Ebu İshak, ona Ebu Hayye, ona da Ali şöyle rivayet etmiştir: Rasulullah (sav) [abdest alırken] başını bir kere meshetti.
Bize Muhammed b. Haris el-Mısrî, ona Yahya b. Râşid el-Basrî, ona Seleme'nin mevlâsı Yezîd, ona da Seleme b. Ekva' şöyle rivayet etmiştir: Rasulullah'ı (sav) abdest alırken gördüm; başını bir defa meshetti.
Bize Ebu Bekir b. Ebu Şeybe, ona Ali b. Muhammed, onlara Veki', ona Süfyan, ona Abdullah b. Muhammed b. Akîl, ona da Rubeyyi' bt. Muavviz b. Afrâ şöyle rivayet etmiştir: Rasulullah (sav) abdest alırken başını iki kere meshetti.
Bize Hişâm b. Ammâr, ona Velîd, ona Harîz b. Osman, ona Abdurrahman b. Meysere, ona da Mikdâm b. Ma'dikerib şöyle rivayet etmiştir: Rasulullah (sav) abdest alırken başını, kulaklarının içini ve dışını meshetti.
Bize Yakub b. Humeyd b. Kâsib, ona Süfyân b. Hamza, ona Kesîr b. Zeyd, ona Velid b. Rabâh, ona da Ebu Hüreyre, Hz. Peygamber'in (sav) şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: “Güçlüklere rağmen adabına riayet ederek abdest almak, mescitlere gitmek için yürümek ve (bir) namazdan sonra da diğer namazı beklemek günahlara kefarettir."