حدثنا وكيع بن الجراح عن سفيان عن أبي هاشم الواسطي عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن أبي سعيد الخدري قال من قال إذا فرغ من وضوئه سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ختمت بخاتم ثم رفعت تحت العرش فلم تكسر إلى يوم القيامة

Bize Veki b. Cerrah, ona Süfyan, ona Ebu Haşim el-Vâsıtî, ona Ebu Miclez, ona Kays b. Abbâd, ona da Ebu Said el-Hudrî şöyle haber vermiştir: "Kim abdestini tamamladıktan sonra 'Allahım seni tesbih ederim. Senden başka ilah yok. Sadece sen varsın. Senden istiğfar eder ve sana tevbe ederim' derse bu duası bir mühür vurularak arşa kadar yükseltilir ve kıyamete kadar hiç bir bozulma olmadan orada kalır."

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Tahâret 19, 1/231

172 - ما أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن سالم بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه قال : « قبلة الرجل امرأته وجسها بيده من الملامسة . فمن قبل امرأته أو جسها بيده ، فعليه الوضوء » ، زاد أبو سعيد في روايته : قال الشافعي : وبلغنا عن ابن مسعود ، قريب من معنى قول ابن عمر ورواه في كتاب القديم ، عن مالك

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Tahâret 172, 1/213

122 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى قَالَ: نا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: نا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ» [ص:234]. هَكَذَا رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَاصِمٍ، بِخِلَافِ هَذَا الْإِسْنَادِ

• Bezzâr Müsned-i Bezzâr Ömer İbnü'l-Hattab 122, 1/233

177 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا أبو يحيى السمرقندي قال : حدثنا أبو عبد الله محمد بن نصر قال : حدثنا أبو مصعب قال : حدثنا الدراوردي ، عن محمد بن عمرو ، أظنه عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه ، عن عمر بن الخطاب قال : « القبلة من اللمم ، فتوضئوا منها » ، محمد بن عمرو هذا هو محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان . رواه إبراهيم بن حمزة ، عن الدراوردي ، عنه ، عن الزهري ، من غير شك ورويناه عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن معاذ بن جبل ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : في رجل أصاب من امرأة لا تحل له ما يصيبه الرجل من امرأته إلا أنه لم يجامعها ، فقال : « توضأ وضوءا حسنا ، ثم قم فصل » . وأنزل الله هذه الآية أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل قال الشافعي رحمه الله ، في كتاب القديم : فخالفنا بعض الناس ، فقال : ليس في القبلة الوضوء ، واحتج فيها بحديث ليس بمحفوظ ، والله أعلم . قال : فمن لمس امرأته أو قبلها وجب عليه عندي الوضوء للأثر ، ولو ثبت حديث معبد بن نباتة في القبلة لم أر فيها شيئا ، ولا في اللمس فإن معبد بن نباتة يروي ، عن محمد بن عمرو بن عطاء ، عن عائشة : « أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل ثم لا يتوضأ » ولكني لا أدري كيف كان معبد بن نباتة هذا ؟ فإن كان ثقة فالحجة فيه فيما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكني أخاف أن يكون غلطا من قبل أن عروة إنما روى أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قبلها صائما قال الشيخ أحمد : معبد بن نباتة هذا مجهول ، ومحمد بن عمرو بن عطاء لم يثبت له عن عائشة شيء والصحيح رواية عروة بن الزبير ، والقاسم بن محمد ، وعلي بن الحسين ، وعلقمة ، والأسود ، ومسروق ، وعمرو بن ميمون ، عن عائشة : « أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل أو يقبلها وهو صائم »

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Tahâret 177, 1/214

172 - ما أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن سالم بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه قال : « قبلة الرجل امرأته وجسها بيده من الملامسة . فمن قبل امرأته أو جسها بيده ، فعليه الوضوء » ، زاد أبو سعيد في روايته : قال الشافعي : وبلغنا عن ابن مسعود ، قريب من معنى قول ابن عمر ورواه في كتاب القديم ، عن مالك

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Tahâret 172, 1/213

172 - ما أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن سالم بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه قال : « قبلة الرجل امرأته وجسها بيده من الملامسة . فمن قبل امرأته أو جسها بيده ، فعليه الوضوء » ، زاد أبو سعيد في روايته : قال الشافعي : وبلغنا عن ابن مسعود ، قريب من معنى قول ابن عمر ورواه في كتاب القديم ، عن مالك

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Tahâret 172, 1/213