أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ وَاسِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْمَازِنِىِّ عَنْ عَمِّهِ عَاصِمٍ الْمَازِنِىِّ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَتَوَضَّأُ بِالْجُحْفَةِ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثاً ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ ثَلاَثاً ، ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ حَتَّى أَنْقَاهُمَا ، ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِمَاءٍ غَيْرِ فَضْلِ يَدَيْهِ. قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : يُرِيدُ بِهِ تَفْسِيرَ مَسْحِ الأَوَّلِ.

• Dârimî Sünen-i Dârimî Tahâret 37, 1/553

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِىِّ عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ دَعَا بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ فَأَكْفَأَ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَهُمَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثاً ، وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَتَوَضَّأُ.

• Dârimî Sünen-i Dârimî Tahâret 28, 1/545

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بن مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بن رَاهَوَيْهِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن أَيُّوبَ الضَّبِّيُّ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ حَبِيبِ بن أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن أَبِي لَيْلَى، عَنْ سُلَيْكٍ الْغَطَفَانِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:"تَوَضَّئُوا مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ، وَلا تَوَضَّأُوا مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ، وَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ، وَلا تُصَلُّوا فِي مَبَارِكِ الإِبِلِ".

• Taberânî Mu'cem-i kebîr Süleyk b. Amr 6713, 5/1729

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بن نَائِلَةَ الأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بن دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بن عَبْدِ اللَّهِ بن مَوْهَبٍ، عَنْ عُثْمَانَ بن عَبْدِ اللَّهِ بن مَوْهَبٍ، عَنْ جَابِرِ بن سَمُرَةَ، عَنْ أَبِيهِ سَمُرَةَ السُّوَائِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: إِنَّا أَهْلُ بَادِيَةٍ وَمَاشِيَةٍ، فَهَلْ نَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ وَأَلْبَانِهَا؟ قَالَ:"نَعَمْ"، قُلْتُ: فَهَلْ نَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ وَأَلْبَانِهَا؟ قَالَ:"لا".

• Taberânî Mu'cem-i kebîr Semüre Ebu Cabir es-Süvâî 7106, 5/1826

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بن عِمْرَانَ بن أَبِي لَيْلَى، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَخِيهِ عِيسَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن أَبِي لَيْلَى، عَنْ يَعِيشَ الْجُهَنِيِّ يُعْرَفُ بِذِي الْعِزَّةِ: أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ:أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ؟، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أُصَلِّي فِي مَبَارِكِهَا؟ قَالَ: لا، قَالَ: أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: لا، قَالَ: أُصَلِّي فِي مَرَابِضِهَا؟ قَالَ: نَعَمْ.

أخبرناه ابو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا سليمان بن داود الشاذكوني ثنا إسماعيل بن عبيد الله بن موهب عن جابر بن سمرة عن أبيه سمرة بن جابر السوائي رضي الله عنه قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت : إنا أهل بادية و ماشية فهل نتوضأ من لحوم الإبل و ألبانها ؟ قال نعم فقلت نتوضأ من لحوم الغنم وألبانها قال لا.

• Hâkim en-Nîsâbûrî el-Müstedrek Ma'rifetü's- sahâbe 6732, 8/251

240 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني قال : أخبرنا علي بن المديني قال : حدثنا سفيان ، عن عمرو ، قال : أخبرني من ، سمع عبد الله بن عمرو القاري ، يماري ابن عباس . فذكر الحديث . وقال : فقال ابن عباس : « أنتوضأ من الدهن ؟ أنتوضأ من الحميم ؟ والله ما أحلت النار شيئا ولا حرمته » وروينا عن يحيى بن عبيد البهراني ، عن ابن عباس ، أنه سئل عن الطلاء ، فقال : « إن النار لا تحل شيئا ولا تحرمه » وهذا من قول ابن عباس دليل على أن النار لا تطهر السرجين إذا طبخ ما ضرب به ، والله أعلم . وحكى بعض أصحابنا عن الشافعي ، أنه قال في بعض كتبه : إن صح الحديث في الوضوء من لحوم الإبل قلت به . وقد صح فيه حديثان عند أهل العلم بالحديث أحدهما حديث جابر بن سمرة .

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Tahâret 240, 1/253

243 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا الحسين الكرابيسي ، يقول : سمعت أحمد بن حمدون الأعمشي ، يقول : سمعت علي بن الحسن الأفطس ، يقول : « رأيت محمد بن الحسن يتوضأ من لحوم الإبل »

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Tahâret 243, 1/255

241 - وهو فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن النضر قال : حدثنا معاوية بن عمرو قال : حدثنا زائدة ، عن سماك ، عن جعفر بن أبي ثور ، عن جابر بن سمرة قال : أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم وأنا عنده ، فقال : يا رسول الله أنتطهر من لحوم الغنم ؟ قال : « إن شئت ، وإن شئت فدع » قال : أفأصلي في مرابض الغنم ؟ قال : « نعم » قال : أفأتطهر من لحوم الإبل ؟ قال : « نعم » قال : أفأصلي في مبارك الإبل ؟ قال : « لا » رواه مسلم في الصحيح ، عن أبي كامل الجحدري ، عن أبي عوانة ، عن عثمان بن عبد الله بن موهب ، عن جعفر بن أبي ثور ، عن جابر بن سمرة : أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر معناه ، وقال فيه : أتوضأ من لحوم الإبل ؟ قال : « نعم » . فتوضأ من لحوم الإبل . ثم رواه عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن معاوية بن عمرو ، عن زائدة ، عن سماك . وعن القاسم بن زكريا ، عن عبد الله بن موسى ، عن شيبان ، عن عثمان بن عبد الله بن موهب ، وأشعث بن أبي الشعثاء ، كلهم عن جعفر بن أبي ثور ، عن جابر بن سمرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بمعنى حديث أبي كامل وأما البخاري فإنه لم يخرجه ولعله إنما لم يخرج حديث ابن موهب ، وأشعث ، لاختلاف وقع في اسم جعفر بن أبي ثور . وقول علي بن المديني لجعفر هذا : هو مجهول . وهذا لا يعلل الحديث ، وذلك لأن سفيان الثوري ، وزكريا بن أبي زائدة تابعا زائدة على روايته ، عن سماك ، عن جعفر بن أبي ثور ، عن جابر . وإنما قال شعبة : عن سماك ، عن أبي ثور بن عكرمة بن جابر ، . وشعبة أخطأ فيه قاله أبو عيسى الترمذي قال : وجعفر بن أبي ثور رجل مشهور ، وهو من ولد جابر بن سمرة . روى عنه هؤلاء الثلاثة : سماك ، وابن موهب ، وأشعث بن أبي الشعثاء ، ومن روى عنه مثل هؤلاء خرج عن حد الجهالة والحديث الآخر حديث البراء بن عازب .

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Tahâret 241, 1/254

242 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ قال : أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال : حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي قال : حدثنا أبو موسى قال : حدثنا أبو معاوية قال : حدثنا الأعمش ، عن عبد الله بن عبد الله ، عن ابن أبي ليلى ، عن البراء بن عازب قال : سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الإبل ؟ فقال : « توضئوا منها » ، وسئل عن الوضوء من لحوم الغنم ؟ قال : « لا توضئوا منها » ، أخرجه أبو داود في كتاب السنن ، عن عثمان بن أبي شيبة ، عن أبي معاوية . وهذا حديث قد أقام الأعمش إسناده ، عن عبد الله بن عبد الله بن عبيد الله الرازي . وأفسده الحجاج بن أرطاة : فرواه عنه ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلي ، عن أسيد بن جبير ، وأفسده عبيدة الضبي : فرواه عنه ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلي ، عن ذي الغرة ، والحجاج بن أرطأة ، وعبيدة الضبي ضعيفان . والصحيح حديث الأعمش قاله أبو عيسى ، وغيره من الحفاظ . وكان أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، يقولان : قد صح في هذا الباب البراء بن عازب ، وحديث جابر بن سمرة

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Tahâret 242, 1/255