174 - وأخبرنا أبو سعيد في كتاب علي ، وعبد الله قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي بلاغا عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله هو ابن مسعود قال : « القبلة من اللمس وفيها الوضوء » ، وعن شعبة ، عن مخارق ، عن طارق بن شهاب ، عن عبد الله ، مثله .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197300, BMS000174
Hadis:
174 - وأخبرنا أبو سعيد في كتاب علي ، وعبد الله قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي بلاغا عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله هو ابن مسعود قال : « القبلة من اللمس وفيها الوضوء » ، وعن شعبة ، عن مخارق ، عن طارق بن شهاب ، عن عبد الله ، مثله .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 174, 1/214
Senetler:
0. Mevkuf (Mevkuf)
1. Ebu Abdurrahman Abdullah b. Mesud (Abdullah b. Mesud b. Gafil b. Habib b. Şemh)
2. Ebu Ubeyde b. Abdullah el-Hüzeli (Amir b. Abdullah b. Mes'ud)
3. Ebu İmran İbrahim en-Nehaî (İbrahim b. Yezid b. Kays b. Esved b. Amr)
4. Ebu Muhammed Süleyman b. Mihran el-A'meş (Süleyman b. Mihran)
5. Muhammed b. İdris eş-Şafii (Muhammed b. İdris b. Abbas b. Osman)
6. Rabi' b. Süleyman el-Murâdî (Rabi' b. Süleyman b. Abdülcebbâr b. Kâmil)
7. Ebu Abbas Saib b. Ferruh el-Mekkî (Saib b. Ferruh)
8. Ebu Said Muhammed b. Musa b. Şazan (Muhammed b. Musa b. Fadl b. Şâzân)
Konular:
Abdest, bozan şeyler
Abdest, eşini öpmesi nedeniyle abdest gerekir mi?
KTB, ABDEST
183 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ، وأبو نصر بن قتادة قالا : أخبرنا أبو عمرو بن نجيد قال : حدثنا محمد بن إبراهيم قال : حدثنا ابن بكير ، وقال : حدثنا مالك ، عن ابن شهاب الزهري ، أنه كان يقول : « من قبلة الرجل امرأته الوضوء » ، ورواه حاجب بن سليمان ، عن وكيع ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قال الدارقطني :
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197309, BMS000183
Hadis:
183 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ، وأبو نصر بن قتادة قالا : أخبرنا أبو عمرو بن نجيد قال : حدثنا محمد بن إبراهيم قال : حدثنا ابن بكير ، وقال : حدثنا مالك ، عن ابن شهاب الزهري ، أنه كان يقول : « من قبلة الرجل امرأته الوضوء » ، ورواه حاجب بن سليمان ، عن وكيع ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قال الدارقطني :
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 183, 1/218
Senetler:
0. Maktu' (Maktu')
1. Ebu Bekir Muhammed b. Şihab ez-Zührî (Muhammed b. Müslim b. Ubeydullah b. Abdullah b. Şihab)
2. Ebu Abdullah Malik b. Enes el-Esbahî (Malik b. Enes b. Malik b. Ebu Amir)
3. Yahya b. Bükeyr el-Kuraşî (Yahya b. Abdullah b. Bükeyr)
4. Ebu Abdullah Muhammed b. İbrahim el-Abdi (Muhammed b. İbrahim b. Said b. Musa b. Abdurrahman)
5. Ebu Amr İsmail b. Nüceyd es-Sülemî (İsmail b. Nüceyd b. Ahmed b. Yusuf b. Salim b. Halid)
6. Ebu Nasr Ömer b. Abdulaziz en-Numani (Ömer b. Abdulaziz b. Ömer b. Katade)
7. Ebu Abdurrahman es-Sülemi (Muhammed b. Hüseyin b. Musa b. Halid b. Salim b. Raviye b. Said)
Konular:
Abdest, bozan şeyler
Abdest, eşini öpmesi nedeniyle abdest gerekir mi?
KTB, ABDEST
197 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرني محمد بن يوسف المؤذن قال : حدثنا محمد بن عمران قال : حدثنا أحمد بن زهير قال : حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال : وبسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد : من المبايعات ، وورقة بن نوفل عمها ، وليس لصفوان بن نوفل عقب إلا من قبل بسرة ، وهي زوجة معاوية بن المغيرة بن أبي العاص وروينا عن عبد الرحمن بن نمر ، عن الزهري في حديث عروة ، عن مروان ، أنه سأل بسرة بنت صفوان وهي امرأة من بني أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب عن ذلك فذكرت أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم : « يأمر بالوضوء من مس الرجل ذكره ، والمرأة من مس فرجها »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197323, BMS000197
Hadis:
197 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرني محمد بن يوسف المؤذن قال : حدثنا محمد بن عمران قال : حدثنا أحمد بن زهير قال : حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال : وبسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد : من المبايعات ، وورقة بن نوفل عمها ، وليس لصفوان بن نوفل عقب إلا من قبل بسرة ، وهي زوجة معاوية بن المغيرة بن أبي العاص وروينا عن عبد الرحمن بن نمر ، عن الزهري في حديث عروة ، عن مروان ، أنه سأل بسرة بنت صفوان وهي امرأة من بني أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب عن ذلك فذكرت أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم : « يأمر بالوضوء من مس الرجل ذكره ، والمرأة من مس فرجها »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 197, 1/226
Senetler:
0. Maktu' (Maktu')
1. Ebu Abdullah Musab b. Abdullah ez-Zübeyri (Musab b. Abdullah b. Musab b. Sabit b. Abdullah)
2. Ahmed b. Ebu Hayseme en-Nesai (Ahmed b. Züheyr b. Harb b. Şeddad)
3. Muhammed b. İmran b. Ebu Leyla el-Ensari (Muhammed b. İmran b. Muhammed b. Abdurrahman b. Yesar)
4. Muhammed b. Yusuf el-Müezzin (Muhammed b. Yusuf b. İbrahim)
5. Hakim en-Nîsâbûrî (Muhammed b. Abdullah b. Hamdûye b. Nu'aym b. el-Hakem)
Konular:
Abdest, abdestin yenilenmesi
Abdest, bozan şeyler
KTB, ABDEST
184 - فيما أخبرنا أبو عبد الرحمن ، وأبو بكر الأصبهاني عنه : وهم فيه حاجب ، والصواب بهذا الإسناد : « أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم » . وحاجب لم يكن له كتاب إنما كان يحدث من حفظه . وروي عن أبي أويس ، والحسن بن دينار ، وعبد الله بن محمد ، وابن أبي ليلى ، ومحمد بن جابر ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، وكلهم ضعيف لا يحتج بروايته ، ورواه غالب بن عبيد الله الجزري وقيل عبد الله بن غالب ، عن عطاء ، عن عائشة ، وغالب ضعيف ، وروي من وجه آخر عن عطاء ، وكل ذلك ضعيف والصحيح : عن عطاء ، من قوله . وعن عطاء ، عن ابن عباس من قوله ، وجعله بعض الضعفاء عن عطاء ، عن عائشة ، مرفوعا . والصحيح عن عائشة في قبلة الصائم . فغلط بعض الضعفاء . فحملوه على ترك الوضوء منها . والله أعلم . قال أصحابنا : ولو صح منها إسناد واحد لقلنا به ، إن شاء الله كما قال الشافعي في القديم . وقد روينا إيجاب الوضوء منها عن من سميناهم من الصحابة بأسانيد صحيحة ، مع الاستدلال بالكتاب والاحتياط لأمر الطهارة . وبالله التوفيق
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197310, BMS000184
Hadis:
184 - فيما أخبرنا أبو عبد الرحمن ، وأبو بكر الأصبهاني عنه : وهم فيه حاجب ، والصواب بهذا الإسناد : « أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم » . وحاجب لم يكن له كتاب إنما كان يحدث من حفظه . وروي عن أبي أويس ، والحسن بن دينار ، وعبد الله بن محمد ، وابن أبي ليلى ، ومحمد بن جابر ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، وكلهم ضعيف لا يحتج بروايته ، ورواه غالب بن عبيد الله الجزري وقيل عبد الله بن غالب ، عن عطاء ، عن عائشة ، وغالب ضعيف ، وروي من وجه آخر عن عطاء ، وكل ذلك ضعيف والصحيح : عن عطاء ، من قوله . وعن عطاء ، عن ابن عباس من قوله ، وجعله بعض الضعفاء عن عطاء ، عن عائشة ، مرفوعا . والصحيح عن عائشة في قبلة الصائم . فغلط بعض الضعفاء . فحملوه على ترك الوضوء منها . والله أعلم . قال أصحابنا : ولو صح منها إسناد واحد لقلنا به ، إن شاء الله كما قال الشافعي في القديم . وقد روينا إيجاب الوضوء منها عن من سميناهم من الصحابة بأسانيد صحيحة ، مع الاستدلال بالكتاب والاحتياط لأمر الطهارة . وبالله التوفيق
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 184, 1/218
Senetler:
1. Ümmü Abdullah Aişe bt. Ebu Bekir es-Sıddîk (Aişe bt. Abdullah b. Osman b. Âmir)
Konular:
Abdest, bozan şeyler
Abdest, bozmayan şeyler
Abdest, eşini öpmesi nedeniyle abdest gerekir mi?
KTB, ABDEST
198 - أخبرناه أبو صالح البزار قال : حدثنا أبو عمرو بن حمدان قال : أخبرنا الحسن بن سفيان قال : أخبرنا صفوان بن صالح قال : حدثنا الوليد بن مسلم قال : حدثنا عبد الرحمن بن نمر قال : سألت الزهري : « أعلى المرأة وضوء إذا مست فرجها كما على الرجل الوضوء من مس فرجه ؟ » ، فحدثني عن عروة بن الزبير فذكره ، والقصد من هذه الرواية تعريف بسرة وقد روينا من حديث أبي موسى الأنصاري ، عن الوليد قال : فقال الزهري : أخبرني عبد الله بن أبي بكر ، عن عروة ، وقال : في متنه : « إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه فليتوضأ » . قال : « والمرأة كذلك » ، وهذا أصح ، غير أنه لم يذكر في إسناده تعريف بسرة وأما ما قال في رجوع عروة بن الزبير إلى روايتها ، فهو بين :
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197324, BMS000198
Hadis:
198 - أخبرناه أبو صالح البزار قال : حدثنا أبو عمرو بن حمدان قال : أخبرنا الحسن بن سفيان قال : أخبرنا صفوان بن صالح قال : حدثنا الوليد بن مسلم قال : حدثنا عبد الرحمن بن نمر قال : سألت الزهري : « أعلى المرأة وضوء إذا مست فرجها كما على الرجل الوضوء من مس فرجه ؟ » ، فحدثني عن عروة بن الزبير فذكره ، والقصد من هذه الرواية تعريف بسرة وقد روينا من حديث أبي موسى الأنصاري ، عن الوليد قال : فقال الزهري : أخبرني عبد الله بن أبي بكر ، عن عروة ، وقال : في متنه : « إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه فليتوضأ » . قال : « والمرأة كذلك » ، وهذا أصح ، غير أنه لم يذكر في إسناده تعريف بسرة وأما ما قال في رجوع عروة بن الزبير إلى روايتها ، فهو بين :
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 198, 1/226
Senetler:
0. Maktu' (Maktu')
1. Urve b. Zübeyr el-Esedî (Urve b. Zübeyr b. Avvam b. Huveylid b. Esed)
Konular:
Abdest, bozan şeyler
Abdest, bozmayan şeyler
KTB, ABDEST
185 - أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، أنه سمع عروة بن الزبير ، يقول : دخلت على مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء ، فقال مروان : من مس الذكر الوضوء . فقال عروة : ما علمت ذلك . فقال مروان : أخبرتني بسرة بنت صفوان : أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : « إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ » ، هذا حديث أخرجه أبو داود في كتاب السنن ، عن عبد الله بن مسلمة ، عن مالك ، ورواه يحيى بن بكير ، عن مالك في الموطأ ، وقال في الحديث : فليتوضأ وضوءه للصلاة والذي يخالفه يطعن فيه ، بأن عروة بن الزبير جعل يماري مروان بن الحكم في ذلك ، حتى دعا رجلا من حرسه فأرسله إلى بسرة يسألها عما حدثت من ذلك ، فأرسلت إليه بسرة بمثل الذي حدثه عنها مروان ، ومعروف عن عروة بن الزبير ، أنه صار إلى هذا الحديث . ولولا ثقة الحرسي عنده لما صار إليه . ثم قد روي عن عروة ، أنه سأل بسرة ، عن ذلك فصدقته بما قال
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197311, BMS000185
Hadis:
185 - أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، أنه سمع عروة بن الزبير ، يقول : دخلت على مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء ، فقال مروان : من مس الذكر الوضوء . فقال عروة : ما علمت ذلك . فقال مروان : أخبرتني بسرة بنت صفوان : أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : « إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ » ، هذا حديث أخرجه أبو داود في كتاب السنن ، عن عبد الله بن مسلمة ، عن مالك ، ورواه يحيى بن بكير ، عن مالك في الموطأ ، وقال في الحديث : فليتوضأ وضوءه للصلاة والذي يخالفه يطعن فيه ، بأن عروة بن الزبير جعل يماري مروان بن الحكم في ذلك ، حتى دعا رجلا من حرسه فأرسله إلى بسرة يسألها عما حدثت من ذلك ، فأرسلت إليه بسرة بمثل الذي حدثه عنها مروان ، ومعروف عن عروة بن الزبير ، أنه صار إلى هذا الحديث . ولولا ثقة الحرسي عنده لما صار إليه . ثم قد روي عن عروة ، أنه سأل بسرة ، عن ذلك فصدقته بما قال
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 185, 1/219
Senetler:
1. Büsre bt. Safvan el-Esediyye (Büsre bt. Safvan b. Nevfel b. Esed)
2. Ebu Abdulmelik Mervan b. Hakem el-Kuraşi (Mervan b. Hakem b. Ebu As b. Ümeyye)
3. Urve b. Zübeyr el-Esedî (Urve b. Zübeyr b. Avvam b. Huveylid b. Esed)
4. Abdullah b. Ebu Bekir el-Ensari (Abdullah b. Ebu Bekir b. Muhammed b. Amr b. Hazm)
5. Ebu Abdullah Malik b. Enes el-Esbahî (Malik b. Enes b. Malik b. Ebu Amir)
6. Muhammed b. İdris eş-Şafii (Muhammed b. İdris b. Abbas b. Osman)
7. Rabi' b. Süleyman el-Murâdî (Rabi' b. Süleyman b. Abdülcebbâr b. Kâmil)
8. Muhammed b. Yakub el-Ümevî (Muhammed b. Yakub b. Yusuf b. Ma'kil b. Sinan b. Abdullah)
9. Ebu Zekeriyya Yahya b. Ebû İshak en-Nîsâbûrî (Yahya b. İbrahim b. Muhammed b. Yahya b. Sahnûye)
9. Ahmed b. Hasan el-Haraşî (Ahmed b. Hasan b. Ahmed b. Hafs b. Müslim b. Yezid b. Ali)
9. Ebu Said Muhammed b. Musa b. Şazan (Muhammed b. Musa b. Fadl b. Şâzân)
Konular:
Abdest, abdestin yenilenmesi
Abdest, bozan şeyler
KTB, ABDEST
192 - أخبرنا أبو سعد الماليني قال : حدثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ قال : حدثنا الحسن بن سفيان قال : حدثنا عبد الرحمن بن سلام قال : حدثنا سليم بن مسلم أبو مسلم ، عن ابن جريج ، عن عبد الواحد هو ابن قيس ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من مس ذكره فليتوضأ » ، ورواه الشافعي في كتاب القديم ، عن مسلم بن خالد ، عن ابن جريج قال الشافعي : وأخبرنا مسلم ، عن ابن جريج ، عن عمرو بن شعيب قال : سمع ابن عمر بسرة تحدث بحديثها عن النبي صلى الله عليه وسلم ، في مس الذكر ، فلم يدع الوضوء منه حتى مات قال : وأخبرنا مسلم ، وسعيد بن سالم ، عن ابن جريج ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن رجال ، من الأنصار : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ »قال : وأخبرنا مسلم ، وسعيد ، عن ابن جريج ، عن ابن أبي مليكة ، أن عمر بن الخطاب ، بينا هو يؤم الناس أحسبه ، قال : قد صلى ركعة أو أكثر إذ زلت يده على ذكره فأشار إلى الناس : أن امكثوا ، ثم خرج فتوضأ ثم رجع فأتم بهم ما بقي من الصلاة قال الشيخ أحمد : حديث يحيى بن أبي كثير
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197318, BMS000192
Hadis:
192 - أخبرنا أبو سعد الماليني قال : حدثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ قال : حدثنا الحسن بن سفيان قال : حدثنا عبد الرحمن بن سلام قال : حدثنا سليم بن مسلم أبو مسلم ، عن ابن جريج ، عن عبد الواحد هو ابن قيس ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من مس ذكره فليتوضأ » ، ورواه الشافعي في كتاب القديم ، عن مسلم بن خالد ، عن ابن جريج قال الشافعي : وأخبرنا مسلم ، عن ابن جريج ، عن عمرو بن شعيب قال : سمع ابن عمر بسرة تحدث بحديثها عن النبي صلى الله عليه وسلم ، في مس الذكر ، فلم يدع الوضوء منه حتى مات قال : وأخبرنا مسلم ، وسعيد بن سالم ، عن ابن جريج ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن رجال ، من الأنصار : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ »قال : وأخبرنا مسلم ، وسعيد ، عن ابن جريج ، عن ابن أبي مليكة ، أن عمر بن الخطاب ، بينا هو يؤم الناس أحسبه ، قال : قد صلى ركعة أو أكثر إذ زلت يده على ذكره فأشار إلى الناس : أن امكثوا ، ثم خرج فتوضأ ثم رجع فأتم بهم ما بقي من الصلاة قال الشيخ أحمد : حديث يحيى بن أبي كثير
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 192, 1/223
Senetler:
1. İbn Ömer Abdullah b. Ömer el-Adevî (Abdullah b. Ömer b. Hattab)
2. Abdulvahid el-Bünani (Abdulvahid)
3. Ebu Velid İbn Cüreyc el-Mekkî (Abdülmelik b. Abdülaziz b. Cüreyc)
4. Süleym b. Müslim el-Haşşâb (Süleym b. Müslim)
5. Ebu Harb Abdurrahman b. Selam el-Cumahi (Abdurrahman b. Selam b. Ubeydullah b. Salim)
6. Ebu Abbas Hasan b. Süfyan eş-Şeybanî (Hasan b. Süfyan b. Amir b. Abdulaziz)
7. Ebu Ahmed Abdullah b. Adî el-Cürcânî (Abdullah b. Adî b. Abdullah b. Muhammed b. Mübarek)
8. Ahmed b. Muhammed el-Mâlînî (Ahmed b. Muhammed b. Ahmed b. Abdullah b. Hafs b. Halil)
Konular:
Abdest, abdestin yenilenmesi
Abdest, bozan şeyler
KTB, ABDEST
195 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا القاسم بن عبد الله بن عمر ، أظنه عن عبيد الله بن عمر ، عن القاسم ، عن عائشة قالت : « إذا مست المرأة فرجها توضأت » ، تابعه عبد العزيز بن محمد ، عن عبيد الله بن عمر وروينا عن عطاء ، عن ابن عباس : « في الوضوء من مس الذكر » ، وروينا عن مكحول ، عن عنبسة بن أبي سفيان ، عن أم حبيبة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشافعي في القديم : وخالفنا بعض الناس في هذا القول واحتج بما روي عن نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، أنهم قالوا : لا وضوء فيه ، وسماهم في موضع آخر : فذكر عليا ، وحذيفة ، وابن مسعود ، وابن عباس ، وعمران بن الحصين ، وعمار بن ياسر ، وسعد بن أبي وقاص ، وقال : لم يرووه إلا عن بسرة ، وحديث النساء ، إلى الضعف ما هو قال الشافعي : قد روينا قولنا ، عن غير بسرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم والذي يعيب علينا الرواية عن بسرة ، يروي عن عائشة بنت عجرد ، وأم خداش ، وعدة من النساء ليس بمعروفات في العامة ، ويحتج بروايتين . ويضعف بسرة مع سابقتها ، وقديم هجرتها ، وصحبتها النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد حدثت بهذا في دار المهاجرين ، والأنصار ، وهم متوافرون ، فلم يدفعه منهم أحد ، بل علمنا بعضهم صار إليه عن روايتها : منهم عروة بن الزبير ، وقد دفع وأنكر الوضوء من مس الذكر قبل أن يسمع الخبر ، فلما علم أن بسرة روته قال به وترك قوله . وسمعها ابن عمر ، تحدث به فلم يزل يتوضأ من مس الذكر حتى مات ، وهذه طريق أهل الفقه والعلم قال الشيخ أحمد : فأما ما قال الشافعي في اشتهار بسرة بنت صفوان ، فهو كما قال
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197321, BMS000195
Hadis:
195 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا القاسم بن عبد الله بن عمر ، أظنه عن عبيد الله بن عمر ، عن القاسم ، عن عائشة قالت : « إذا مست المرأة فرجها توضأت » ، تابعه عبد العزيز بن محمد ، عن عبيد الله بن عمر وروينا عن عطاء ، عن ابن عباس : « في الوضوء من مس الذكر » ، وروينا عن مكحول ، عن عنبسة بن أبي سفيان ، عن أم حبيبة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشافعي في القديم : وخالفنا بعض الناس في هذا القول واحتج بما روي عن نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، أنهم قالوا : لا وضوء فيه ، وسماهم في موضع آخر : فذكر عليا ، وحذيفة ، وابن مسعود ، وابن عباس ، وعمران بن الحصين ، وعمار بن ياسر ، وسعد بن أبي وقاص ، وقال : لم يرووه إلا عن بسرة ، وحديث النساء ، إلى الضعف ما هو قال الشافعي : قد روينا قولنا ، عن غير بسرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم والذي يعيب علينا الرواية عن بسرة ، يروي عن عائشة بنت عجرد ، وأم خداش ، وعدة من النساء ليس بمعروفات في العامة ، ويحتج بروايتين . ويضعف بسرة مع سابقتها ، وقديم هجرتها ، وصحبتها النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد حدثت بهذا في دار المهاجرين ، والأنصار ، وهم متوافرون ، فلم يدفعه منهم أحد ، بل علمنا بعضهم صار إليه عن روايتها : منهم عروة بن الزبير ، وقد دفع وأنكر الوضوء من مس الذكر قبل أن يسمع الخبر ، فلما علم أن بسرة روته قال به وترك قوله . وسمعها ابن عمر ، تحدث به فلم يزل يتوضأ من مس الذكر حتى مات ، وهذه طريق أهل الفقه والعلم قال الشيخ أحمد : فأما ما قال الشافعي في اشتهار بسرة بنت صفوان ، فهو كما قال
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 195, 1/224
Senetler:
1. Ümmü Abdullah Aişe bt. Ebu Bekir es-Sıddîk (Aişe bt. Abdullah b. Osman b. Âmir)
2. Ebu Muhammed Kasım b. Muhammed et-Teymî (Kasım b. Muhammed b. Ebu Bekir es-Sıddîk)
3. Ubeydullah b. Ömer el-Adevî (Ubeydullah b. Ömer b. Hafs b. Asım b. Ömer b. Hattab)
4. Kasım b. Abdullah el-Ömeri (Kasım b. Abdullah b. Ömer b. Hafs b. Asım)
5. Muhammed b. İdris eş-Şafii (Muhammed b. İdris b. Abbas b. Osman)
6. Rabi' b. Süleyman el-Murâdî (Rabi' b. Süleyman b. Abdülcebbâr b. Kâmil)
7. Muhammed b. Yakub el-Ümevî (Muhammed b. Yakub b. Yusuf b. Ma'kil b. Sinan b. Abdullah)
8. Hakim en-Nîsâbûrî (Muhammed b. Abdullah b. Hamdûye b. Nu'aym b. el-Hakem)
8. Ahmed b. Hasan el-Haraşî (Ahmed b. Hasan b. Ahmed b. Hafs b. Müslim b. Yezid b. Ali)
8. Ebu Said Muhammed b. Musa b. Şazan (Muhammed b. Musa b. Fadl b. Şâzân)
8. Ebu Zekeriyya Yahya b. Ebû İshak en-Nîsâbûrî (Yahya b. İbrahim b. Muhammed b. Yahya b. Sahnûye)
Konular:
Abdest, abdestin yenilenmesi
Abdest, bozan şeyler
KTB, ABDEST
199 - فيما أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ قال : أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال : حدثنا يوسف بن يعقوب قال : حدثنا محمد بن عبيد قال : حدثنا حماد بن زيد قال : حدثنا هشام بن عروة ، عن أبيه : أنه كان عند مروان بن الحكم ، فسئل عن مس الذكر فلم ير به بأسا قال : فبعث مروان بعض حرسه إلى بسرة بنت صفوان ، فقال : ألست حدثتيني : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا مس الرجل فرجه بيده فلا يصلين حتى يتوضأ ؟ » ، فرجع ، فقال : قالت : نعم قال : فكان أبي بعد يقول : من مس فرجه أو رفغه أو أنثييه أعاد الوضوء ، فعروة بن الزبير مع علمه وفضله قبل روايتها حتى قاس عليها غيرها . وقد مضت الرواية فيه عن ابن عمر قال الشيخ أحمد : قرأت في كتاب الطحاوي تضعيفه الحديث بما روي بإسناده عن ربيعة ، وغيره ممن ترك الحديث في جهالة بسرة ، ثم في جرح من رواه عنها من مروان ، والحرسي ، وفيما ذكر الشافعي ، وذكرنا عن غيره من بيان حال بسرة ، ومعرفتها ، وتصديق عروة إياها ، ورجوعه إلى روايتها ما يكشف عن ثقتها ، وثقة من حمل الحديث عنها ، مع ما روينا من سؤاله بسرة عن الحديث ، وتصديقها من حدثه عنها . فزعم أن راويه عن عروة : عبد الله بن أبي بكر ، وأخذ في تضعيفه رمزا ، وأن الزهري إنما رواه عنه ، عن عروة ، وليس حديث عبد الله بن أبي بكر ، عن عروة ، كحديث الزهري ، عن عروة قال الشيخ أحمد : هذا حديث قد رواه مالك بن أنس في الموطأ ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن عروة ، ورواه الزهري ، عن عبد الله بن أبي بكر ، حين فاته ذلك عن عروة ، كما روى عنه ، عن عروة ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث : « من ابتلي من البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترا من النار » ، حين فاته ذلك عن عروة كذلك روى عن حديث بسرة حين فاته ذلك عن عروة ، ثم رواه مرة عن أبي بكر بن محمد ، عن عروة ، إذ كان الأوزاعي حفظه عنه ، عن أبي بكر ، والحديث كان عندهما جميعا . فرواه عنهما ، وهما من أهل الفقه والصدق في الرواية عند كافة أهل الحديث وقد روينا عن الزهري ، أنه قال : ما أعلم بالمدينة مثل عبد الله بن أبي بكر ، ولكن إنما منعه أن يرتفع ذكره مكان أبيه أنه حيي ،
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197325, BMS000199
Hadis:
199 - فيما أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ قال : أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال : حدثنا يوسف بن يعقوب قال : حدثنا محمد بن عبيد قال : حدثنا حماد بن زيد قال : حدثنا هشام بن عروة ، عن أبيه : أنه كان عند مروان بن الحكم ، فسئل عن مس الذكر فلم ير به بأسا قال : فبعث مروان بعض حرسه إلى بسرة بنت صفوان ، فقال : ألست حدثتيني : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا مس الرجل فرجه بيده فلا يصلين حتى يتوضأ ؟ » ، فرجع ، فقال : قالت : نعم قال : فكان أبي بعد يقول : من مس فرجه أو رفغه أو أنثييه أعاد الوضوء ، فعروة بن الزبير مع علمه وفضله قبل روايتها حتى قاس عليها غيرها . وقد مضت الرواية فيه عن ابن عمر قال الشيخ أحمد : قرأت في كتاب الطحاوي تضعيفه الحديث بما روي بإسناده عن ربيعة ، وغيره ممن ترك الحديث في جهالة بسرة ، ثم في جرح من رواه عنها من مروان ، والحرسي ، وفيما ذكر الشافعي ، وذكرنا عن غيره من بيان حال بسرة ، ومعرفتها ، وتصديق عروة إياها ، ورجوعه إلى روايتها ما يكشف عن ثقتها ، وثقة من حمل الحديث عنها ، مع ما روينا من سؤاله بسرة عن الحديث ، وتصديقها من حدثه عنها . فزعم أن راويه عن عروة : عبد الله بن أبي بكر ، وأخذ في تضعيفه رمزا ، وأن الزهري إنما رواه عنه ، عن عروة ، وليس حديث عبد الله بن أبي بكر ، عن عروة ، كحديث الزهري ، عن عروة قال الشيخ أحمد : هذا حديث قد رواه مالك بن أنس في الموطأ ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن عروة ، ورواه الزهري ، عن عبد الله بن أبي بكر ، حين فاته ذلك عن عروة ، كما روى عنه ، عن عروة ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث : « من ابتلي من البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترا من النار » ، حين فاته ذلك عن عروة كذلك روى عن حديث بسرة حين فاته ذلك عن عروة ، ثم رواه مرة عن أبي بكر بن محمد ، عن عروة ، إذ كان الأوزاعي حفظه عنه ، عن أبي بكر ، والحديث كان عندهما جميعا . فرواه عنهما ، وهما من أهل الفقه والصدق في الرواية عند كافة أهل الحديث وقد روينا عن الزهري ، أنه قال : ما أعلم بالمدينة مثل عبد الله بن أبي بكر ، ولكن إنما منعه أن يرتفع ذكره مكان أبيه أنه حيي ،
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 199, 1/226
Senetler:
1. Büsre bt. Safvan el-Esediyye (Büsre bt. Safvan b. Nevfel b. Esed)
2. Urve b. Zübeyr el-Esedî (Urve b. Zübeyr b. Avvam b. Huveylid b. Esed)
3. Ebu Münzir Hişam b. Urve el-Esedî (Hişam b. Urve b. Zübeyr b. Avvam)
4. Ebu İsmail Hammad b. Zeyd el-Ezdî (Hammad b. Zeyd b. Dirhem)
5. Muhammed b. Ubeyd el-Guberî (Muhammed b. Ubeyd b. Hisab)
6. Yusuf b. Yakub el-Kâdı (Yusuf b. Yakub b. İsmail b. Hammad b. Zeyd)
7. Hasan b. Muhammed el-Ezherî (Hasan b. Muhammed b. İshak b. İbrahim b. Ezher)
8. Ali b. Muhammed el-Mukrî (Ali b. Muhammed b. Ali b. Humeyd)
Konular:
Abdest, bozan şeyler
Abdest, bozmayan şeyler
KTB, ABDEST
182 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : سمعت عباس بن محمد الدوري ، يقول : قلت ليحيى بن معين : حبيب ثبت ؟ قال : نعم . إنما روى حديثين ، أظن يحيى يريد منكرين : حديث : « تصلي الحائض وإن قطر الدم على الحصير » . وحديث « القبلة »قال الشيخ أحمد : وقد روى أبو روق ، عن إبراهيم التيمي ، عن عائشة : « أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل بعد الوضوء ، ثم لا يعيد الوضوء » وهذا مرسل : إبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة قاله : أبو داود ، وغيره من الحفاظ . وأبو روق ليس بالقوي ضعفه يحيى بن معين ، وغيره . ورواه أبو حنيفة ، عن أبي روق ، عن إبراهيم ، عن حفصة ، وإبراهيم لم يسمع من عائشة ، ولا من حفصة ، ولا أدرك زمانهما قاله أبو الحسن الدارقطني ، وغيره . ورواه معاوية بن هشام ، وليس بالقوي ، عن سفيان ، عن أبي روق ، عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه ، عن عائشة ، واختلف عليه في متنه فقيل عنه : في قبلة الصائم . وقيل عنه : في ترك الوضوء منها وروى الأوزاعي ، والحجاج بن أرطاة ، عن عمرو بن شعيب ، عن زينب ، عن عائشة : « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل ثم يصلي ولا يتوضأ » ، وزينب هذه مجهولة قاله الدارقطني ، وغيره . ورواه العرزمي ، عن عمرو ، عن أبيه ، عن جده ، والعرزمي ، متروك ، وروي بإسناد مجهول ، عن ابن أخي الزهري ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، وروي عن سعيد بن بشير ، وهو ضعيف ، عن منصور بن زاذان ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن عائشة ، . وروي بإسناد آخر مجهول عن عيسى بن يونس ، عن معمر ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن عروة ، عن عائشة . ولا يصح شيء من ذلك ، وكيف يكون ذلك من جهة الزهري صحيحا ، ومذهب الزهري بخلافه
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197308, BMS000182
Hadis:
182 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : سمعت عباس بن محمد الدوري ، يقول : قلت ليحيى بن معين : حبيب ثبت ؟ قال : نعم . إنما روى حديثين ، أظن يحيى يريد منكرين : حديث : « تصلي الحائض وإن قطر الدم على الحصير » . وحديث « القبلة »قال الشيخ أحمد : وقد روى أبو روق ، عن إبراهيم التيمي ، عن عائشة : « أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل بعد الوضوء ، ثم لا يعيد الوضوء » وهذا مرسل : إبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة قاله : أبو داود ، وغيره من الحفاظ . وأبو روق ليس بالقوي ضعفه يحيى بن معين ، وغيره . ورواه أبو حنيفة ، عن أبي روق ، عن إبراهيم ، عن حفصة ، وإبراهيم لم يسمع من عائشة ، ولا من حفصة ، ولا أدرك زمانهما قاله أبو الحسن الدارقطني ، وغيره . ورواه معاوية بن هشام ، وليس بالقوي ، عن سفيان ، عن أبي روق ، عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه ، عن عائشة ، واختلف عليه في متنه فقيل عنه : في قبلة الصائم . وقيل عنه : في ترك الوضوء منها وروى الأوزاعي ، والحجاج بن أرطاة ، عن عمرو بن شعيب ، عن زينب ، عن عائشة : « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل ثم يصلي ولا يتوضأ » ، وزينب هذه مجهولة قاله الدارقطني ، وغيره . ورواه العرزمي ، عن عمرو ، عن أبيه ، عن جده ، والعرزمي ، متروك ، وروي بإسناد مجهول ، عن ابن أخي الزهري ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، وروي عن سعيد بن بشير ، وهو ضعيف ، عن منصور بن زاذان ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن عائشة ، . وروي بإسناد آخر مجهول عن عيسى بن يونس ، عن معمر ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن عروة ، عن عائشة . ولا يصح شيء من ذلك ، وكيف يكون ذلك من جهة الزهري صحيحا ، ومذهب الزهري بخلافه
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 182, 1/217
Senetler:
0. Maktu' (Maktu')
1. Ebu Zekeriyya Yahya b. Main (Yahya b. Main b. Avn)
2. Abbas b. Muhammed ed-Duri (Abbas b. Muhammed b. Hatim b. Vakıd)
3. Muhammed b. Yakub el-Ümevî (Muhammed b. Yakub b. Yusuf b. Ma'kil b. Sinan b. Abdullah)
4. Hakim en-Nîsâbûrî (Muhammed b. Abdullah b. Hamdûye b. Nu'aym b. el-Hakem)
Konular:
Abdest, bozan şeyler
Abdest, eşini öpmesi nedeniyle abdest gerekir mi?
Kadın, hayız,
KTB, ABDEST