Giriş

Bize Abdullah b. Said, İshak b. İbrahim b. Habib ve Ali b. Münzir, onlara Muhammed b. Fudayl, ona Ata b. es-Sâib ona da Şakik'in rivayet ettiğine göre Abdullah b. Mesud şöyle demiştir: Hz. Peygamber (sav) yatsı namazından sonra konuşmamız nedeniyle bizi ayıpladı. İbn Mace dedi ki: yani "(Hz. Peygamber) bizi bundan men etti".


    Öneri Formu
275976 İM000703-3 İbn Mâce, Salât, 12


    Öneri Formu
97152 MŞ006751 Musannef-i İbn Ebi Şeybe, Salavât, 560


    Öneri Formu
97686 MŞ007261 Musannef-i İbn Ebi Şeybe, Salavât, 616


    Öneri Formu
97687 MŞ007262 Musannef-i İbn Ebi Şeybe, Salavât, 616


    Öneri Formu
97689 MŞ007264 Musannef-i İbn Ebi Şeybe, Salavât, 616


    Öneri Formu
275542 MŞ007262-3 Musannef-i İbn Ebi Şeybe, Salavât, 616


    Öneri Formu
275543 MŞ007262-2 Musannef-i İbn Ebi Şeybe, Salavât, 616


    Öneri Formu
97155 MŞ006754 Musannef-i İbn Ebi Şeybe, Salavât, 561


    Öneri Formu
97160 MŞ006759 Musannef-i İbn Ebi Şeybe, Salavât, 561

Bize Abdullah b. Said, İshak b. İbrahim b. Habib ve Ali b. el-Munzir, onlara Muhammed b. Fudayl, ona Ata b. es-Sâib ona da Şakik'in rivayet ettiğine göre Abdullah b. Mesud şöyle demiştir: Hz. Peygamber (sav) yatsı namazından sonra konuşmamız nedeniyle bizi ayıpladı. İbn Mace dedi ki: yani "(Hz. Peygamber) bizi bundan men etti".


Açıklama: Hz. Peygamber'in sahâbeyi yatsı namazından sonra konuşmaları nedeniyle ayıplaması, konuşmanın haramlığına değil hoş görülmediğine işaret etmektedir. Bunun gerekçesi olarak kişilerin yatsıdan sonra uzun süre uyanık kalmalarının gece namazına kalkmalarına engel olacağı, yatsı namazının kişinin o günkü son ameli olması ve bu şekilde uykuya dalması gibi muhtemel sebepler sayılmıştır (bk. İbn Receb, Fethu'l-Bari [Kahire, 1996],5/158-9).

    Öneri Formu
275975 İM000703-2 İbn Mâce, Salât, 12