5045 Kayıt Bulundu.
Giriş
Giriş
Bize Mahmud b. Ğaylan, ona Ebu Davud, ona Şu'be, ona Mansur, ona Hilal b. Yisaf, ona er-Rabî' b. Umeyle el-Fezârî, ona Semura b. Cündüb, Hz. Peygamber'in (sav) şöyle buyurduğunu rivayet etti: "Çocuğuna Rebâh, Eflah, Yesâr, Necîh isimlerini verme. Sonra (bu isimli bir kimse için) orada mı denir. (O kişi orada değilse) yok diye cevap verilir." Tirmizî, bu hadisin hasen sahih olduğunu söylemiştir.
Bize Muhamme b. Meymûn el-Mekkî, ona Süfyan, ona Ebü'z-Zinâd, ona el-A'rec, ona Ebu Hüreyre Hz. Peygamber'in şöyle buyurduğunu rivayet etti. "Kıyamet gününde Allah katında isimlerin en zelili adı Meliku'l-emlâk olan adamın ismidir." Sûfyân diyor ki: Melikü'l-emlak, 'Şâhân şâh' 'padişahlar padişahı' demektir. " أَخْنَعُ" kelimesi en çirkin anlamındadır. Bu hadis, hasen sahihtir.
Bize Ebu Bekir b. Nâfi' el-Basrî, ona Ömer b. Ali el-Mukaddemî, ona Hişâm b. Urve, ona babası, Hz. Ayşe'nin şöyle dediğini rivayet etti: "Rasulullah (sav), çirkin isimleri değiştirirdi." Ebu Bekir b. Nafi' şöyle dedi: Ömer b. Ali bu hadisi, Hişâm b. Urve'nin babasından nakline göre Hz. Ayşe'yi zikretmeyip mürsel olarak rivayet etmiş olabilir.
Bize Ebu Bekir, ona Halid b. Mahled, ona el-Umerî, ona Nâfi', ona İbn Ömer, Hz. Peygamber'in (sav) şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Allah katında isimlerin en sevimlisi Abdullah ve Abdurrahman'dır."
Bize Nasr b. Ali, ona Ebu Ahmed, ona Süfyan, ona Ebu Zübeyr, ona Cabir, ona Ömer b. Hattâb, Hz. Peygamber'in (sav) şöyle dediğini rivayet etti: "Allah ömür verirse Rebâh, Necîh, Eflah ve Nâfi' isimlerinin konulmasını mutlaka yasaklayacağım."
Bana İbrahim b. Ziyad -onun lakabı Sebelân idi-, ona Abbâd b. Abbâd, ona Ubeydullah b. Ömer ve kardeşi Abdullah, bu hadisi onlardan 144 senesinde dinlemiş-, ona Nâfi', ona İbn Ömer, Hz. Peygamber'in şöyle dediğini nakletti: "Allah katında isimlerinizin en sevimlisi Abdullah ve Abdurrahman'dır."
Bize Said b. Amr el-Eş'asî ve Ahmed b. Hanbel ve Ebu Bekir b. Ebu Şeybe, -Hadisin lafzı, Ahmed'e aittir- el-Eş'asî 'Ahberana' diğerleri 'Haddesenâ' ifadesini kullandılar- onlara Süfyân b. Uyeyne, ona Ebü'z-Zinâd, ona A'rec, ona Ebu Hureyre, Hz. Peygamber'in (sav) şöyle buyurduğunu rivayet etti: "Allah katında en zelil isim, adı melikü'l-emlâk olan adamın ismidir." İbni Ebu Şeybe'nin rivayetinde 'Allah'tan (cc) başka Mâlik yoktur' cümlesi ziyadedir. Eş'asî şöyle demiştir: 'Süfyân, melikü’l-emlâk kullanımının Şâhân Şah gibi olduğunu söyledi.' Ahmed b. Hanbel şöyle demiştir: 'Ebû Amr'a 'أَخْنَعَ' kelimesinin anlamını sordum. Bana 'en aşağılık' anlamına geldiğini söyledi.
Bize İshâk b. İbrahim, ona Cerîr (T) Bize Ümeyye b. Bistâm, ona Yezid b. Zürey', ona Ravh b. el-Kâsım, (T) Bize Muhammmed b. Müsennâ ve İbn Beşşâr, bu ikisine Muhammed b. Cafer, ona Şu'be, onların hepsine Mansur, Züheyr isnadıyla rivayet etmiştir. Cerîr ve Ravh'ın hadislerinin konusu Züheyr'in hadisi gibidir. Şu'be'nin hadisinde ise, sadece çocuğa isim koyma zikredilmiş, yasaklanan dört isim zikredilmemiştir.
Bize İshâk b. İbrahim, ona Cerîr (T) Bize Ümeyye b. Bistâm, ona Yezid b. Zürey', ona Ravh b. el-Kâsım (T) Bize Muhammmed b. Müsennâ ve İbn Beşşâr, bu ikisine Muhammed b. Cafer, ona Şu'be, onların hepsine Mansur, Züheyr isnadıyla rivayet etmiştir. Cerîr ve Ravh'ın hadislerinin konusu Züheyr'in hadisi gibidir. Şu'be'nin hadisinde ise, sadece çocuğa isim koyma zikredilmiş, yasaklanan dört isim zikredilmemiştir.
Bize İshâk b. İbrahim, ona Cerîr (T) Bize Ümeyye b. Bistâm, ona Yezid b. Zürey', ona Ravh b. el-Kâsım (T) Bize Muhammmed b. Müsennâ ve İbn Beşşâr, bu ikisine Muhammed b. Cafer, ona Şu'be, onların hepsine Mansur, Züheyr isnadıyla rivayet etmiştir. Cerîr ve Ravh'ın hadislerinin konusu Züheyr'in hadisi gibidir. Şu'be'nin hadisinde ise, sadece çocuğa isim koyma zikredilmiş, yasaklanan dört isim zikredilmemiştir.