Giriş


    Öneri Formu
20266 N002171 Nesai, Sıyâm, 29


    Öneri Formu
19048 T003156 Tirmizi,Tefsîru'l-Kur'ân, 19


    Öneri Formu
74977 HM025856 İbn Hanbel, VI, 168


Açıklama: Zürriyyetin Hz. Adem'in sırtından bütün dökülmesi doğrudan tamamının oluşması ya da Adem'in sırtından öncelikle kendi evladlarının ruhları sonra onların çocuklarının daha sonra da onlarının çocuklarının... meydana gelmesi şeklinde anlaşılmıştır (Keşmîrî, Arfü'ş-şezî, IV, 263). Bu ikinci yorum Kur'an'da Hani Rabbin Adem oğullarının sırtlarından züriyetini çıkarıp kendilerini nefslerine şahit tutmuştu ayet-i kerimesine (Arâf, 172) daha uygun görünmektedir. Hadiste zikredildiği şekliyle Hz. Adem'in unutması, hata etmesi ifadeleri cennette Allah'ın yasakladığı şeyi hata edip unutarak yemesine (bk. Tâha, 115, 121) ve insanoğlunun tabiatına işaret edilmektedir. Hadisin diğer bir rivayetinde bu sebeple hükümlerin ve borçların yazılmasının gerektiği ifade edildiğine göre (T3368) Hz. Adem'in sözünü inkar etmesi bildiği halde reddetmesinden değil unutmasından kaynaklanmaktadır. Ayrıca Hz. Adem'in bile bile sözünü inkar etmesi Peygamberlik vasfıyla uyuşmayacağı açıktır.

    Öneri Formu
18542 T003076 Tirmizi,Tefsîru'l-Kur'ân, 7


Açıklama: Hadisin isnadı kavidir.

    Öneri Formu
73369 HM023383 İbn Hanbel, V, 354


    Öneri Formu
18537 T003073 Tirmizi,Tefsîru'l-Kur'ân, 6


    Öneri Formu
47022 DM002880 Darimi, Rikak, 114


    Öneri Formu
281321 M000894-2 Müslim, Salât, 53


    Öneri Formu
18576 T003093 Tirmizi,Tefsîru'l-Kur'ân, 9


    Öneri Formu
153065 BS15996 Beyhaki, Sünenü'l Kübra, VIII,46