Hadis - Hadis Veritabani

24

521 --> 530 / 710

عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم في رجل يقتل عمدا فيقول أولياؤه : نحن نريد الدية ، ويقول القاتل : اقتلوني ، قال : ليس لهم إلا الدم إن شاءوا قتلوه ، وإن شاءوا عفوا ، إلا أن يشاء القاتل أن يعطي الدية.

Öneri Formu

84847 MA018448 Musannef-i Abdurrezzak, X, 85

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ukûl 18448, 10/85

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن الحارث بن الفضل عن أبي العوجاء السلمي عن أبي شريح الخزاعي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من طلب دما أو خبلا - والخبل : الجرح - فهو بالخيار من ثلاث خلال ، فإن أراد الرابعة أخذ على يديه - أو قال : فوق يديه - بين أن يقتص ، أو يعفو ، أو يأخذ العقل ، فإن أخذ منهم واحدا ، ثم اعتدى بعد ذلك فله النار ، خالدا فيها مخلدا .

Öneri Formu

84865 MA018454 Musannef-i Abdurrezzak, X, 86

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ukûl 18454, 10/86

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن سفيان في الجرح يصيب الرجل يجرح ، فيقول المجروح : أصبتني خطأ ، ويقول الآخر : أصبته عمدا ، قال البينة على المجروح أنه خطأ ، لانه يدعي دراهم.

Öneri Formu

84866 MA018455 Musannef-i Abdurrezzak, X, 87

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ukûl 18455, 10/87

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال : من نكل عن شهادته بعد قتله فعليه الدية بقدر حصته ، قال معمر : وكان الحسن يقول : عليه القتل.

Öneri Formu

84871 MA018458 Musannef-i Abdurrezzak, X, 88

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ukûl 18458, 10/88

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني من أثق به : أنه إن شهد أربعة على رجل بالزنا فرجم ، ثم نكلوا بعد ، فإن قالوا : عمدنا ذلك رجموا ، وإن قالوا : أخطأنا ، إنما هو فلان ، لم يصدقوا على فلان ، من أجل قولهم الاول ، وحدوا في قولهم الآخر ، وجعلت دية الذي رجم بشهادتهم عليهم في أموالهم ، ولم يجعل على العاقلة ، وإن نكل منهم ثلاثة ، فقالوا : عمدنا ذلك قتلوا ، ولم يضرب الذي [ لم ] ينكل ، ولم يغرم ، ولم يصدقوا عليه ، وكذلك إن نكل رجل أو رجلان. قال : وكذلك القطع والحد في الحدود ، إذا شهدوا عليه ثم نكلوا ، ثم قالوا : عمدنا أو أخطأنا مثل ما قصصت في الرجم ، فإن نكل الاربعة فقالوا : أخطأنا إنما هو فلان ، جلدوا ، وجعلت الدية عليهم في أموالهم خاصة ، ولم يصدقوا على فلان.

Öneri Formu Hadis Id, No: 84890, MA018471 Hadis: عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني من أثق به : أنه إن شهد أربعة على رجل بالزنا فرجم ، ثم نكلوا بعد ، فإن قالوا : عمدنا ذلك رجموا ، وإن قالوا : أخطأنا ، إنما هو فلان ، لم يصدقوا على فلان ، من أجل قولهم الاول ، وحدوا في قولهم الآخر ، وجعلت دية الذي رجم بشهادتهم عليهم في أموالهم ، ولم يجعل على العاقلة ، وإن نكل منهم ثلاثة ، فقالوا : عمدنا ذلك قتلوا ، ولم يضرب الذي [ لم ] ينكل ، ولم يغرم ، ولم يصدقوا عليه ، وكذلك إن نكل رجل أو رجلان. قال : وكذلك القطع والحد في الحدود ، إذا شهدوا عليه ثم نكلوا ، ثم قالوا : عمدنا أو أخطأنا مثل ما قصصت في الرجم ، فإن نكل الاربعة فقالوا : أخطأنا إنما هو فلان ، جلدوا ، وجعلت الدية عليهم في أموالهم خاصة ، ولم يصدقوا على فلان. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ukûl 18471, 10/90 Senetler: ()
Konular: Yargı, Hadleri uygulamadaki durum
Yargı, hâkim ve şahitlerin sorumluluğu
Yargı, Kısas
Yargı, Suçun şahitlerle sübutu
Zina, zinanın sübutu

84890 MA018471 Musannef-i Abdurrezzak, X, 90

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ukûl 18471, 10/90

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم مثل بالذين سرقوا لقاحه ، فقطع أيديهم وأرجلهم ، وسمل أعينهم .

Öneri Formu

84997 MA018539 Musannef-i Abdurrezzak, X, 107

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ukûl 18539, 10/107

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني عبد الكريم أنه سمع سعيد بن جبير يخبر أن ناسا من بني سليم أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : يا رسول الله ! إنا قد أسلمنا ، ولكنا نجتوي المدينة ، قال : فكونوا في لقاحي ، تغدو عليكم وتروح ، وتشربون من ألبانها ، فقتلوا راعيها ، واستاقوها ، فمثل بهم النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم نزل (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله) الآية .

Öneri Formu

84998 MA018540 Musannef-i Abdurrezzak, X, 107

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ukûl 18540, 10/107

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن إبراهيم عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال : قدم على النبي صلى الله عليه وسلم رجال من بني فزارة قد ماتوا هزلا ، فأمر بهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى لقاحه ، يشربوا منها حتى صحوا ، ثم غدوا على لقاحه فسرقوها ، فطلبوا ، فأتي بهم النبي صلى الله عليه وسلم ، فقطع أيديهم وأرجلهم ، وسمل أعينهم ، قال أبو هريرة : فنزلت فيهم هذه الآية (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله) قال : فترك النبي صلى الله عليه وسلم سمل الاعين بعد.

Öneri Formu

84999 MA018541 Musannef-i Abdurrezzak, X, 107

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ukûl 18541, 10/107

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة وعطاء الخراساني والكلبي قالوا في هذه الآية (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله) قالوا : هذه في اللص الذي يقطع الطريق ، فهو محارب ، فإن قتل وأخذ مالا صلب ، وإن قتل ولم يأخذ مالا قتل ، وإن أخذ مالا ولم يقتل قطعت يده ورجله ، فإن أخذ قبل أن يفعل شيئا من لك نفي . قالوا وأما قوله : (إلا الذين تابوا من قبل أن تقدروا عليهم) فهذا لاهل الشرك ، من أصاب من المشركين شيئا من المسلمين وهو لهم حرب ، فأخذ مالا ، أو أصاب دما ، ثم تاب قبل أن يقدر عليه ، أهدر عنه ما مضى .

Öneri Formu

85000 MA018542 Musannef-i Abdurrezzak, X, 108

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ukûl 18542, 10/108

Senedi ve Konuları

أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن طاووس عن أبيه قال : سمعت ابن الزبير يقول : من رفع السلاح ثم وضعه ، فهو هدر ، قال : وكان يرى هو ذلك أيضا. وقال أناس : لو ضرب رجل رجلا بسيف فلم يقتله ، فقال : لاحنة كانت بيني وبينه ، أهدر دمه ؟ قال ابن طاووس : لا ، قلنا : عندما كان هذا من قول أبيك ؟ قال : ذكر لنا أن ناسا قالوا لبعض المارة : أعطونا متاعكم وإلا ضربناكم بالسيف ، فذلك حين قال ذلك.

Öneri Formu

85527 MA018684 Musannef-i Abdurrezzak, X, 161

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Lukata 18684, 10/161

Senedi ve Konuları

Gelişmiş Arama

عبد الرزاق عن سفيان في الجرح يصيب الرجل يجرح ، فيقول المجروح : أصبتني خطأ ، ويقول الآخر : أصبته عمدا ، قال البينة على المجروح أنه خطأ ، لانه يدعي دراهم.

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال : من نكل عن شهادته بعد قتله فعليه الدية بقدر حصته ، قال معمر : وكان الحسن يقول : عليه القتل.

عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم مثل بالذين سرقوا لقاحه ، فقطع أيديهم وأرجلهم ، وسمل أعينهم .