حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ كَنِيزٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَلِىِّ بْنِ أَبِى طَالِبٍ قَالَ: "إِنَّ أَفْوَاهَكُمْ طُرُقٌ لِلْقُرْآنِ فَطَيِّبُوهَا بِالسِّوَاكِ."

Bize Muhammed b. Abdulaziz, ona Müslim b. İbrahim, ona Bahr b. Kenîz, ona Osman b. Sâc, ona Ali b. Ebu Tâlib'den şöyle rivayet edilmiştir: "Şüphe yok ki sizin ağızlarınız Kur'an'ın yollarıdır. Bu yüzden ağızlarınızı misvakla temizleyiniz."

Açıklama: Bu söz Hz. Peygamber'e (sav) değil, sahabeden Hz. Ali'ye ait bir sözüdür. Hadis kitaplarında geçen her hadisin Hz. Peygamber'e (sav) ait olması gerekmiyor. Burada olduğu sahabe sözlerine de hadis ismi verilir. Hadis ilminde sahabe sözlerine mevkuf hadis yahut da eser ismi verilir.

• İbn Mâce Sünen-i İbn Mâce Tahâret ve sünenüha 7, /60

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِىُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِىٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَبْدَانُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ حَدَّثَنَا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ حَدَّثَنِى بَحْرُ بْنُ كَنِيزٍ السَّقَّاءُ عَنْ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطِ عَنْ أَبِى عِيَاضٍ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ : كُنْتُ فِى مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ جَالِسًا أَخْفُقُ ، وَاحْتَضَنَنِى رَجُلٌ مِنْ خَلْفِى فَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَنَا بِالنَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ وَجَبَ عَلَىَّ وُضُوءٌ؟ قَالَ :« لاَ حَتَّى تَضَعَ جَنْبَكَ ». وَهَذَا الْحَدِيثُ تَفَرَّدَ بِهِ بَحْرُ بْنُ كَنِيزٍ السَّقَّاءُ.وَهُوَ ضَعِيفٌ لاَ يُحْتَجُّ بِرِوَايَتِهِ.

Bize Ebû Sa'd el-Mâlinî, ona Ebû Ahmed b. Adiy el-Hafız, ona Abdân, ona Muhammed b. Ubeyd b. Hisâb, ona Kazaa b. Süveyd, ona Bahr b. Kenîz es-Seka', ona Meymûn el-Hayyât, ona Ebû Iyâd, ona da Huzeyfe b. el-Yemân şöyle demiştir: "Medine mescidinde oturarak uyukluyordum. Biri arkamdan beni dürttü, dönüp baktım ki Hz. Peygamber (sav)! Dedim ki: "- Ey Allah'ın Rasûlü, abdest almam gerekir mi?" "- Hayır, uzanıp yatmadıkça gerekmez" buyurdu. Bu hadisin rivâyetinde Bahr b. Kenîz es-Seka' teferrüd etmiştir. Bu zat zayıftır, rivayeti delil olmaz.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Tahâret 599, 1/363

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ أَخْبَرَنِى أَبُو الطَّيِّبِ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْحَنَّاطُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَشْرَسَ السُّلَمِىُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الزَّيَّاتُ الْعَبْدِىُّ عَنْ بَحْرٍ السِّقَاءِ عَنْ الزُّهْرِىِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ : مَا كُنَّا نَعُدُّ الْكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ شَيْئًا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-.وَرُوِىَ مَعْنَاهُ عَنْ عَائِشَةَ بِإِسْنَادٍ أَمْثَلَ مِنْ ذَلِكَ

• Beyhakî Sünen-i Kebir Hayz 1619, 2/471

حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا محمد بن سليمان الواسطي ثنا الحارث بن منصور أبو منصور ثنا بحر السقاء عن الزهري عن سالم عن بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا قال ولا الضالين قال آمين ورفع بها صوته

• Darekutni Sünen-i Darekutni salat 1272, 2/133

قَالَ يَحْيَى، نَا مِهْرَانُ الرَّاوِي، عَنْ بَحْرٍ السَّقَّاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْحِلْمُ زَيْنٌ لِلْعَالِمِ سِتْرٌ لِلْجَاهِلِ "، قَالَ يَحْيَى: لَوْ كَانَ غَيْرُ بَحْرٍ السَّقَّاءِ، قَالَ يَحْيَى: وَيَرْوِي الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي الْفَضْلِ، عَنِ الْحَسَنِ، هُوَ بَحْرٌ السَّقَّاءُ

• İbn Ca'd el-Cevherî Müsned-i İbn Ca'd Bahr b. Kenîz es-Sakkâ 3518, 2/1171

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نَا الْحَوْطِيُّ، نَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نَا أَبُو عُبَيْدَةَ النَّاجِيُّ، عَنْ بَحْرٍ السَّقَّاءِ، قَالَ: " ثَلاثَةٌ لا يُؤْخَذُ عَنْهُمُ الْعَقْلُ: الْمُعَلِّمُ، وَالْحَائِكُ، وَالْمُكَارِي "

• İbn Ca'd el-Cevherî Müsned-i İbn Ca'd Bahr b. Kenîz es-Sakkâ 3520, 2/1171