عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني عامر بن عبد الرحمن بن نسطاس عن خيبر قال : فتحها النبي صلى الله عليه وسلم وكانت جمعاء له حرثها ونخلها ، ولم يكن للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رقيق ، فصالح النبي صلى الله عليه وسلم اليهود على أنكم تكفونا العمل ولكن شطر الثمر ، على أن أقركم ما بدا لله ورسوله ، فذلك حين بعث النبي صلى الله عليه وسلم ابن رواحة يخرصها بينهم ، فلما خيرهم أخذت يهود الثمر ، فلم يزل خيبر بيد اليهود على صلح النبي صلى الله عليه وسلم ، حتى كان عمر فأخرجهم ، فقالت اليهود : لم يصالحنا النبي صلى الله عليه وسلم على كذا وكذا ، قال : بلى ! على أن نقركم ما بدا لله ولرسوله ، فهذا حين بدا لي إخراجكم ، فأخرجهم ثم قسمها بين المسلمين الذين افتتحوها مع النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يعط منها أحدا لم يحضر افتتاحها قال : فأهلها الان المسلمون ليس فيها اليهود.

Bize Abdurrezzak, ona İbn Cureyc, ona Âmir b. Abdurrahman b. Nistân Hayber hakkında şöyle rivayet etti: Hz. Peygamber (sav), Hayber'i bütün ekinler ve bahçeler kendisine ait olarak fethetti. Hz. Peygamber (sav) ve ashabı hiç kimseyi esir almadı. Hz. Peygamber (sav), Yahudilerle iş gücü onlardan olmak kaydıyla meyvelerin yarısını vermeleri ve Allah ve Rasulü'nün ortay koyduğu (şartları) kabul etmeleri koşuluyla sulh yaptı. Bunun üzerine Hz. Peygamber (sav), İbn Ravâha'yı hasat edilen meyveleri miktarını Yahudilerin yanında tespit etmesi için gönderdiğinde ve onları muhayyer bıraktığında seçme imkanı verdiğinde Yahudiler meyveleri aldılar. Hz. Peygamber'in (sav) sulh antlaşmasından itibaren, Ömer Yahudileri Hayber'den çıkartına kadar Hayber, Yahudilerinde elinde kalmaya devam etti. Ömer onları çıkartınca Yahudiler “Hz. Peygamber (sav), bizimle şu ve şu şartlar üzerine antlaşma yapmadı” dediler. Ömer de “Evet, sizin Allah'ın ve Rasulü'nün ortaya koyduğu (şartları) kabul etmeniz üzerine antlaşma yaptı. İşte bu antlaşma benim için aşikar olduğu anda sizi çıkartıyorum” dedi. Ömer onları Hayber'den çıkarttı ve Araziyi Hz. Peygamber'le (sav) birlikte Hayber'in fethine katılan Müslümanlar arasında taksim etti ve Hayber'in fethine katılmayanlara her hangi bir şey vermedi. Sonra da “şu andan itibaren Hayber'in sahipleri Müslümanlardır, orada hiç bir Yahudi kalmamıştır” dedi.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7207, 4/124

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني عمرو بن دينار قال : كان خرصهم هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، زعموا.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7199, 4/121

عبد الرزاق عن معمر عن حرام بن عثمان عن ابني جابر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يبعث رجلا من الانصار من بني بياضة يقال له فروة بن عمرو ، فيخرص تمر أهل المدينة ، قال معمر : وما سمعت بالخرص إلا في النخل والعنب.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7200, 4/122

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : خرصهم هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فأخبرني [ عن ] ابن رواحة أنه خرص بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين يهود ، وقال : إن شئتم فلنا وإن شئتم فلكم ، قالوا : بهذا قامت السموات والارض.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7201, 4/122

عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال : لما أتاهم ابن رواحة جمعوا له حليا من حلي نسائهم فأهدوها إليه ، فقال : يا معشر اليهود ، والله إنكم لابغض خلق الله إلي ، وما ذاك بحاملي أن أحيف عليكم ، وأما ما عرضتم علي من هذه الرشوة ، فإنها سحت وإنا لا نأكلها ، ثم خرص عليهم ، ثم خيرهم أن يأخذوها [ أو يأخذها ] هو ، فقالوا : بهذا قامت السموات والارض . فأخذوها بذلك الخرص.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7202, 4/122

عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن شهاب قال : فلم يكن للنبي صلى الله عليه وسلم عمال يعملون بها على نخل خيبر وزرعها ، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم يهود خيبر ، فدفع إليهم خيبر على أن يعملوها على النصف فيؤدوها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، وقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم : أقركم فيها ما أقركم الله ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث عليهم عبد الله بن رواحة ، فيخرص عليهم حين يطيب أول الثمر قبل أن يؤكل منه ، ثم يخير اليهود أن يأخذوها بالخرص ، أو يدفعوها إليهم بذلك الخرص ، وإنما كان أمر سول الله صلى الله عليه وسلم بالخرص لكي تحصي الزكاة قبل أن تؤكل الثمار وتفترق فكانوا على ذلك .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7203, 4/123

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني عبد الله بن عبيد بن عمير عن مقاضاة النبي صلى الله عليه وسلم يهود أهل خيبر ، على أن لنا نصف الثمر ولهم نصفه ، قال : ويكفون العمل ، حتى إذا طاب ثمرهم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : إن ثمرنا قد طاب ، فابعث خارصا بيننا وبينك ، فبعث النبي صلى الله عليه وسلم ابن رواحة ، فلما طاف في نخلهم فنظر إليهم فقال : والله ما أعلم في خلق الله أحدا أعظم فرية وأعدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم منكم ، والله ما خلق الله أحدا أبغض إلي منكم ، والله ما يحملني ذلك على أن أحيف عليكم قدر مثقال ذرة وأنا أعلمها ، قال : ثم خرصها جميعا ، الذي لهم ، والذي لليهود ثمانين ألف وسق ، ثم قالت اليهود حربتنا فقال [ ابن رواحة ] : إن شئتم فأعطونا أربعين ألف وسق ونخرج عنكم ، وإن شئتم أعطيناكم أربعين ألف وسق وتخرجون عنا ، فنظر بعضهم إلى بعض فقالوا : بهذا قامت السموات والارض ، وبهذا يغلبونكم .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7204, 4/123

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : خرصها ابن رواحة أربعين ألف وسق ، وزعم أن اليهود لما أن خيرهم ابن رواحة أخذوا التمر ، وعليهم عشرين ألف وسق .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7205, 4/124

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قال لي عطاء : فحق على الخارص إذا تكاثر سيد المال الخرص أن يخيره كما خير ابن رواحة ، قال : إي لعمري ، وأي سنة خير من سنة النبي صلى الله عليه وسلم.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7206, 4/124

عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم دفع خيبر إلى اليهود على أن يعملوا فيها ولهم شطرها ، قال : فمضى على ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأبو بكر ، وصدر من خلافة عمر ، ثم أخبر عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في وجعه الذي مات فيه : لا يجتمع بأرض الحجاز - أو بأرض العرب - دينان ، ففحص عن ذلك حتى وجد عليه الثبت ، فقال : من كان عنده عهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم فليأت به ، وإلا فإني مجليكم ، قال : فأجلاهم ، وقد كان قال النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7208, 4/125