- حَدَّثنا مُحَمد بن المُثَني، قَال: حَدَّثنا أَبُو داود، قَال: حَدَّثنا زُهَيْرٌ، يَعْنِي ابْنَ مُعَاوِيَةَ عَنْ سِمَاك عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرة، رَضِي اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَجُلا قَتَلَ نَفْسَهُ بِمَشَاقِصَ فَلَمْ يُصَلِّ النَّبِيّ عَلَيْهِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم إلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ سَمُرة عَنْهُ، وَإنَّما تَرَكَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم الصَّلاةَ عَلَيْهِ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ عُقُوبَةً لِئَلا يَعُودَ غَيْرُهُ فَيَصْنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ بِنَفْسِهِ.

Bize Muhammed b. el-Müsennâ, ona Ebû Davud, ona Züheyr, ona Simâk, ona da Câbir b. Semure'den (ra) rivâyet edildiğine göre bir adam okun demir kısmıyla intihar etmişti. Rasûlullah (sav) da onun cenaze namazını kılmadı. Biz bu hadisin İbn Semure dışında başka bir rivayetini bilmiyoruz. Zannediyoruz ki Hz. Peygamber'in (sav) bu şahsın namazını kılmayışı onu cezalandırmanın yanı sıra diğer insanların da bunu görüp kendi canlarına kıymalarına mani olmak içindi.

• Bezzâr Müsned-i Bezzâr Cabir b. Semure 4278, 10/193

4248 - حَدَّثناه مُحَمد بن عَبد الملك، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرة عَنِ النَّبِيّ عَلَيْهِ السلام بنحوه.

• Bezzâr Müsned-i Bezzâr Cabir b. Semure 4248, 10/173

4265 - حَدَّثنا مُحَمد بن إسماعيل البخاري، قَال: حَدَّثنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ شَرِيكٍ، عَن أَبيهِ، عَن سِمَاك عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرة عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ أَنَّهَا لَيْلَةُ رِيحٍ وَقَطْرٍ.

• Bezzâr Müsned-i Bezzâr Cabir b. Semure 4265, 10/185

4272 - حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ، قَال: حَدَّثنا إسحاق بن منصور السلولي، قَال: حَدَّثنا إِسْرَائِيلُ، عَن سِمَاك عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرة، رَضِي اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم مُتَّكِئًا عَلَى وِسَادَةٍ عَلَى يَسَارِهِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا اخْتُصِرَ مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ سَمُرة أَنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم أُتِيَ بِمَاعِزٍ لِيَرْجُمَهُ فَزَادَ إِسْرَائِيلُ هَذَا الْحَرْفَ فِيهِ فَكُتِبَ مِنْ أَجْلِ الزيادة وإلا فإن حديث جَابِرَ بْنَ سَمُرة فِي رَجْمِ مَاعِزٍ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَإِسْرَائِيلُ، وَأبُو عَوَانة.

• Bezzâr Müsned-i Bezzâr Cabir b. Semure 4272, 10/189

4277 - حَدَّثنا مُحَمد بْنُ جَوَّانَ بْنِ شُعْبَةَ، قَال: حَدَّثنا إسماعيل بن أَبَان، قَال: حَدَّثنا قَيْسٌ، عَن سِمَاك عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرة، رَضِي اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ صَعِدَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم الْمِنْبَرَ فَقَالَ: آمِينَ آمِينَ آمِينَ فَلَمَّا نَزَلَ سُئِلَ عَن ذَلِكَ فَقَالَ: أَتَانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: رَغِمَ أَنْفُ مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ قُلْ: آمِينَ قُلْتُ: آمِينَ وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ قُلْ آمِينَ فَقُلْتُ آمِينَ وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ، أَوْ أَحَدَهُمَا فَلَمْ يغفر له، أو لا يدخلانه الجنة آمِينَ قُلْتُ آمِينَ. هَذَا، أَوْ نَحْوُهُ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن جَابِرِ بْنِ سَمُرة إلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، ولاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رواه عن سِمَاك إلاَّ قيس، ولاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ قَيْسٍ إلاَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أَبَانٍ.

• Bezzâr Müsned-i Bezzâr Cabir b. Semure 4277, 10/192

4289 - حَدَّثنا أحمد بن منصور، قَال: حَدَّثنا يزيد بن أبي حكيم، قَال: حَدَّثنا سُفيان، عَن الأَعمَش، عَن الْمُسَيَّب بْنِ رَافِعٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرة، رَضِي اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: أَلا تَصُفُّونَ كَمَا تَصُفُّ الْمَلائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا؟ قَالُوا: يَا رَسولَ اللهِ وَكَيْفَ تَصُفُّ الْمَلائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهِمْ قَالَ: يُتِمُّونَ الصُّفُوفَ الْمُقَدِّمَةَ وَيَتَرَاصُّونَ فِي الصَّفِّ.

• Bezzâr Müsned-i Bezzâr Cabir b. Semure 4289, 10/201

4328 - حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، قَال: حَدَّثنا أَبُو داود، قَال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن خالد الحَذَّاء، قَالَ: سَمِعْتُ ميمون أَبَا عَبد اللَّهِ يَقُولُ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ يَقُولُ إِنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم أَمَرَ أَنْ يُتَدَاوَى مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ بِالْعُودِ الْهِنْدِيِّ وَالزَّيْتِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا يَرْوِيهِ عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم إلاَّ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ.

• Bezzâr Müsned-i Bezzâr Cabir b. Semure 4328, 10/234

4347 - حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد الملك القرشي، قَال: حَدَّثنا بِشْر بْنُ المُفَضَّل عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَن أَبِي الْعَلاءِ يَزِيدَ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَن مُطَرِّفِ بن عَبد الله، قَال: حَدَّثنا أَبُو مُسْلِمٍ، عَنِ الْجَارُودِ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ وَفِي الظُّهْرِ قِلَّةٌ فَتَذَاكَرَ الْقَوْمُ بَيْنَهُمُ الظُّهْرَ فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسولَ اللهِ مَا تَقُولُ فِي الضَّالَّةِ؟ فَقَالَ: إِذَا رَأَيْتَ ضَالَّةً، أَو لُقَطَةً فَانْشُدْهَا، ولاَ تَكْتُمْ، ولاَ تُغَيِّرْ وَرَأَيْتُهُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ فَانْشُدْهَا، ولاَ تَكْتُمْ، ولاَ تُغَيِّبْ فَإِنْ عَرَفْتَ صَاحِبَهَا وَإِلا فَمَالُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.

• Bezzâr Müsned-i Bezzâr Carud el-Abdî 4347, 10/251

4348 - حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ، قَال: حَدَّثنا المعتمر بن سليمان، قَال: حَدَّثنا هِلالُ بْنُ حِقٍّ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَن أَبِي الْعَلاءِ عَنْ مُطَرِّفٍ، عَن أَبِي مُسْلِمٍ، عَنِ الْجَارُودِ عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، بنحوه.

• Bezzâr Müsned-i Bezzâr Carud el-Abdî 4348, 10/251

4349 - حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الملك، قَال: حَدَّثنا حَمَّادٌ، يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، عَن أَيُّوبَ، عَن أَبِي الْعَلاءِ، عَن أَبِي مُسْلِمٍ، عَنِ الْجَارُودِ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرْقُ النَّارِ.

• Bezzâr Müsned-i Bezzâr Carud el-Abdî 4349, 10/252