Giriş

En faziletli zikir “lâ ilâhe illallah;” en faziletli dua da “elhamdülillah”tır.


Açıklama: Nesai, Sünen-i Kübra'da [NS010599] rivayet etmiştir. Hâkim en-Nisaburî, el-Müstedrek'te [NM001855] farklı bir içerikle rivayet etmiştir.

    Öneri Formu


Açıklama: Taberânî ve Hâkim, bu hadisi Fedâle b. Ubeyd’den rivayet etmişlerdir. Taberani, el-Mu'cemu'l-Kebir'de [MK15930] rivayet etmiştir. Hâkim en-Nisaburî, el-Müstedrek'te [NM007321], İbn Mâce, Sünen-i İbn Mâce'de [İM004138] ve İbn Mâce, Sünen-i İbn Mâce'de [İM004138-2] farklı bir içerikle rivayet etmiştir.

    Öneri Formu


Açıklama: Buhârî bu cümleyi İman Bölümü’nün sonlarındaki bir hadisi zikrettiği sırada Talha b. Ubeydullah kanalıyla rivayet etmektedir. Aynı şekilde Oruç Bölümü’nde de aynı sahâbîden aktardığı hadiste bu cümleyi “Eğer (sözünde) samimi ise kurtuldu” veya “Eğer (sözünde) samimi ise cennete girdi” gibi raviden kaynaklanan tereddütlü bir lafızla zikretmiştir. Buhari, Sahîh-i Buhârî'de [B000046], Buhari, Sahîh-i Buhârî'de [B001891], Buhari, Sahîh-i Buhârî'de [B002678], Buhari, Sahîh-i Buhârî'de [B006956], Ebu Davud, Sünen-i Ebu Davud'da [D000391], Müslim, Sahîh-i Müslim'de [M000100], Nesai, Sünen-i Nesâi'de [N000459] ve Bezzâr, Müsned-i Bezzâr'da [BM000933] farklı bir içerikle rivayet etmiştir.

    Öneri Formu


Açıklama: Bu hadisi Buhârî ve Nesâî, İbn Abbâs yoluyla rivayet etmektedirler. Taberani, el-Mu'cemu'l-Kebir'de [MK11969] farklı bir içerikle rivayet etmiştir.

    Öneri Formu


Açıklama: Kültürümüzde Hadisler projesini ilgilendiren kısım: الاقْتِصَادُ فِي النَّفَقَةِ نِصْفُ الْمَعِيشَةِ İlgili kaynakta senet bulunmamaktadır. Muhammed b. Abdurrahman es-Sehavi, el-Mekâsidü'l-hasene fî beyâni kesîrin mine'l-ehâd'de [SMH000142] rivayet etmiştir.

    Öneri Formu


Açıklama: Bu hadis, livata (homoseksüel ilişki) ile ilgilidir. Ahmed b. Hanbel’in İbn Abbâs radıyallahu anh’dan naklettiği rivayette ise şöyle bir ilave bulunmaktadır: “Hayvanı ve o hayvanla ilişkiye gireni, ayrıca mahrem akrabasıyla ilişkiye giren kimseyi öldürün.” Beyhaki, Sünen-i Kebir'de [BS17101], Beyhaki, Sünen-i Kebir'de [BS17104], Beyhaki, Sünen-i Kebir'de [BS17117], Ebu Davud, Sünen-i Ebu Davud'da [D004462], Taberani, el-Mu'cemu'l-Kebir'de [MK11527], Darekutni, Sünen-i Darekutni'de [DK003234] ve Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed'de [HM002727] farklı bir içerikle rivayet etmiştir.

    Öneri Formu


Açıklama: Müslim, Ebû Dâvûd ve Nesâî’nin Ebû Hureyre’den merfu olarak rivayet ettikleri bir hadistir. Bezzâr’ın İbn Mes’ûd radıyallahu anh kanalıyla naklettiği rivayetin lafzı ise şöyledir: “Kulun Allah’a en yakın olduğu an, secdeye kapandığı andır.” İbn Hibban, Sahih-i İbn Hibban'da [İHS001928] rivayet etmiştir.

    Öneri Formu


Açıklama: Bu hadisi İbnü’n-Neccâr, Ali radıyallahu anh’dan rivayet etmektedir. Tirmizi, Sünen-i Tirmizî'de [T002018], Buhari, Edebü'l-Müfred'de [EM000272], Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed'de [HM006735], Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed'de [HM007035] ve İbn Hibban, Sahih-i İbn Hibban'da [İHS000485] farklı bir içerikle rivayet etmiştir.

    Öneri Formu


Açıklama: İbn Mace’nin İbn Ömer kanalıyla rivayet ettiği bir hadis olup zayıftır. Nesâî’nin Cerîr yoluyla (Ebû Hureyre’den) gelen rivayetinde ise “otuz gece” lafzı yer almaktadır. İbn Mâce, Sünen-i İbn Mâce'de [İM002537] farklı bir içerikle rivayet etmiştir.

    Öneri Formu


Açıklama: Ebû Dâvûd ve İbnü’s-Sünnî’nin Ebû Ümâme’den veya sahâbenin birinden rivayet ettikleri bir hadistir. Söyleniş sebebi de şudur: Bilâl radıyallahu anh, kâmet getirirken “Kad kâmeti’s-salât” cümlesini söyleyince Allah Rasûlü de bu sözü söylemiştir. Dolayısıyla Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’e tâbi olarak kâmetin o kısmında bu cümleyi söylemek sünnettir. Ebu Davud, Sünen-i Ebu Davud'da [D000528], Beyhaki, Sünen-i Kebir'de [BS001961], Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr'da [BMS000677] ve Ebu Davud, Sünen-i Ebu Davud'da [D000528-2] farklı bir içerikle rivayet etmiştir.

    Öneri Formu