Giriş


Açıklama: İlgili kaynakta senet bulunmamaktadır. Başka varyantı bulunmamaktadır.

    Öneri Formu


Açıklama: Ahmed b. Hanbel, Tirmizî ve İbn Mâce’nin, Huzeyfe radıyallahu anh’dan rivayet ettikleri bir hadistir. Ukaylî’nin bu hadise şöyle bir ilavesi vardır: “Ammâr’ın yolunu takip edin. İbn Mes’ûd da size neyi naklediyorsa onu kabul edin.” Tirmizi, Sünen-i Tirmizî'de [T003662] farklı bir içerikle rivayet etmiştir.

    Öneri Formu


Açıklama: Buhârî’nin İbn Abbâs radıyallahu anh’dan rivayet ettiği bir hadistir. Buhari, Sahîh-i Buhârî'de [B001852], Darimi, Sünen-i Dârimî'de [DM002377] ve İbn Hibban, Sahih-i İbn Hibban'da [İHS003993] farklı bir içerikle rivayet etmiştir.

    Öneri Formu


Açıklama: Hattâbî’nin el-Garîb adlı eserinde İbn Şihâb ez-Zührî’den rivayet ettiği üzere bu sözün söyleniş sebebi şudur: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Huneyn ganimetlerini paylaştırırken Uyeyne b. Hısn ve el-Akra‘b. Hâbis (gibi kalpleri İslâm’a ısındırılabilecek kimseler)e daha fazla pay verir. Başka varyantı bulunmamaktadır.

    Öneri Formu


Açıklama: Bu hadisi Harâitî, İbn Abbâs’tan rivayet etmiştir. Taberânî’deki lafzı ise şöyledir: “Cömerdin küçük hatasını hoş görün.” Başka varyantı bulunmamaktadır.

    Öneri Formu


Açıklama: Sehâvî şöyle demiştir: Bu hadisi bu lafızla bilmiyorum. Ancak Nebî sallallahu aleyhi ve sellem, (Beyruhâ isimli çok sevdiği bir hurmalığını sadaka olarak bağışlamak isteyen) Ebû Talha’ya hitaben “Onu akrabalarına vermeni uygun görüyorum” buyurmuştur. Muhammed b. Abdurrahman es-Sehavi, el-Mekâsidü'l-hasene fî beyâni kesîrin mine'l-ehâd'de [SMH000143] rivayet etmiştir.

    Öneri Formu


Açıklama: İbnü’d-Deyba‘ Temyîz’de şöyle demiştir: Bu hadisi Ebû Dâvûd ve Nesâî, Ma‘kıl b. Yesâr’dan merfu olarak rivayet etmişler; İbn Hibbân da sahih saymıştır. İbn Hibban, Sahih-i İbn Hibban'da [İHS003002] farklı bir içerikle rivayet etmiştir.

    Öneri Formu


Açıklama: Ahmed b. Hanbel, Ebû Dâvûd, Nesâî, İbn Adiyy, Askerî ve Ukaylî’nin Âişe radıyallahu anhâ yoluyla merfu olarak rivayet ettikleri bir hadistir. Ancak rivayetin “Had cezaları hariç” şeklinde bir ziyadesi bulunmaktadır. Nesai, Sünen-i Kübra'da [NS007253], Nesai, Sünen-i Kübra'da [NS007256], Nesai, Sünen-i Kübra'da [NS007258] rivayet etmiştir. Beyhaki, Sünen-i Kebir'de [BS16724], Beyhaki, Sünen-i Kebir'de [BS17312], Ebu Davud, Sünen-i Ebu Davud'da [D004375], Darekutni, Sünen-i Darekutni'de [DK003473], Buhari, Edebü'l-Müfred'de [EM000465], Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr'da [BMS005265], Ebu Davud, Sünen-i Ebu Davud'da [D004375-2] ve Muhammed b. Abdurrahman es-Sehavi, el-Mekâsidü'l-hasene fî beyâni kesîrin mine'l-ehâd'de [SMH000145] farklı bir içerikle rivayet etmiştir.

    Öneri Formu


Açıklama: Muhammed b. Abdurrahman es-Sehavi, el-Mekâsidü'l-hasene fî beyâni kesîrin mine'l-ehâd'de [SMH000144] rivayet etmiştir.

    Öneri Formu


Açıklama: Taberânî’nin İbn Ömer radıyallahu anh’dan rivayet ettiği bir hadistir. Taberani, el-Mu'cemu'l-Kebir'de [MK13594] ve İbn Ca'd el-Cevheri, Müsned-i İbn Ca'd el-Cevheri'de [İCM003521] rivayet etmiştir.

    Öneri Formu