Öneri Formu
Hadis Id, No:
208786, İHS000158
Hadis:
158 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ يُحَدِّثُ طَاوُسًا، أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِابْنِ عُمَرَ: أَلَا تَغْزُو؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَصِيَامِ رَمَضَانَ، وَحَجِّ الْبَيْتِ».
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: هَذَانِ خَبَرَانِ خَرَجَ خِطَابُهُمَا عَلَى حَسَبِ الْحَالِ، لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ الْإِيمَانَ، ثُمَّ عَدَّهُ أَرْبَعَ خِصَالٍ، ثُمَّ ذَكَرَ الْإِسْلَامَ وَعَدَّهُ خَمْسَ خِصَالٍ، وَهَذَا مَا نَقُولُ فِي كُتُبِنَا: بِأَنَّ الْعَرَبَ تَذْكُرُ الشَّيْءَ فِي لُغَتِهَا بِعَدَدٍ مَعْلُومٍ، وَلَا تُرِيدُ بِذِكْرِهَا ذَلِكَ الْعَدَدَ نَفْيًا عَمَّا وَرَاءَهُ، وَلَمْ يُرِدْ بِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْإِيمَانَ لَا يَكُونُ إِلَّا مَا عُدَّ فِي خَبَرِ ابْنِ عَبَّاسٍ، لِأَنَّهُ ذَكَرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ خَبَرٍ أَشْيَاءَ كَثِيرَةً مِنَ الْإِيمَانِ لَيْسَتْ فِي خَبَرِ ابْنِ عُمَرَ، وَلَا ابْنِ عَبَّاسٍ اللَّذَيْنِ ذَكَرْنَاهُمَا.
Tercemesi:
Bize Abdullâh İbn Muhammed el-Ezdî haber verdi: Bize İshâk İbn İbrâhîm el-Hanzalî anlattı: Vekî bize Hanzale İbn Ebû Süfyân’dan haber verdi: İkrime İbn Hâlid’i Tâvûs’a anlatırken işittim:
Bir adam, İbn Ömer’e:
-Sen gazaya çıkmaz mısın? diye sordu. Bunun üzerine Abdullâh İbn Ömer şöyle dedi:
-Ben, Allâh'ın Elçisi (sas)’i şöyle derken işittim :
Muhakkak ki İslâm, beş temel üzerine kurulmuştur: Allah'tan başka hiç bir ilâh olmadığına tanıklık etmek, namaz kılmak, zekât vermek, Ramazan orucunu tutmak, Kâbe’yi haccetmek.
Ebû Hâtim (İbn Hibbân) (ra): Bu iki haber, duruma göre söylenmiş iki sözdür. Çünkü Peygamber (sas), önce imandan bahsetmiş ve onu dört öğe olarak tanımlamıştır. Daha sonra da İslâm’dan bahsetmiş ve onu beş öğe olarak tanımlamıştır. Bu da bizim kitaplarımızda her zaman söylediğimiz gibi; Araplar kendi dillerinde bir şeyi, belli bir sayı ile tanımlarlar; ancak onların bundan amaçları, bu sayıdan ötesini reddetmek değildir. Burada da Peygamber (sas), imanın, İbn Abbâs haberinde saydığıyla sınırlı olduğunu kastetmemiştir. Çünkü Peygamber (sas), birçok hadiste, imana dair değişik bir çok şey saymıştır ve bunlar yukarıda verdiğimiz İbn Ömer ve İbn Abbâs hadislerinde bulunmamaktadır.
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
İbn Hibban, Sahih-i İbn Hibban, İmân 158, 1/374
Senetler:
1. İbn Ömer Abdullah b. Ömer el-Adevî (Abdullah b. Ömer b. Hattab)
Konular: