Hadis - Hadis Veritabani

24

1 --> 2 / 2

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحِمْصِىُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنِى ابْنُ أَبِى مَرْيَمَ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ أَبِى يَعْلَى شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :
" الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ثُمَّ تَمَنَّى عَلَى اللَّهِ "

Bize Hişâm b. Abdülmelik el-Humsî, ona Bakıyye b. el-Velîd, ona İbn Ebî Meryem, ona Damra b. Habîb, ona da Ebû Ya’lâ Şeddâd b. Evs (ra.), Rasûlullah’ın (sav.) şöyle buyurduğunu rivâyet etti:

"Akıllı adam, nefsini alçaltan ve ölümden sonraki hayat için çalışandır. Âciz adam da, nefsinin arzularına tâbi olan, sonra da Allah’tan (bağışlanma) temenni edendir."

Öneri Formu Hadis Id, No: 32364, İM004260 Hadis: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحِمْصِىُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنِى ابْنُ أَبِى مَرْيَمَ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ أَبِى يَعْلَى شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :
" الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ثُمَّ تَمَنَّى عَلَى اللَّهِ " Tercemesi: Bize Hişâm b. Abdülmelik el-Humsî, ona Bakıyye b. el-Velîd, ona İbn Ebî Meryem, ona Damra b. Habîb, ona da Ebû Ya’lâ Şeddâd b. Evs (ra.), Rasûlullah’ın (sav.) şöyle buyurduğunu rivâyet etti:

"Akıllı adam, nefsini alçaltan ve ölümden sonraki hayat için çalışandır. Âciz adam da, nefsinin arzularına tâbi olan, sonra da Allah’tan (bağışlanma) temenni edendir." Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: İbn Mâce, Sünen-i İbn Mâce, Zühd 31, /690 Senetler: 1. Şeddad b. Evs (Şeddad b. Evs b. Sabit b. Münzir b. Haram)
2. Ebu Utbe Damra b. Habib ez-Zübeydî (Damra b. Habib b. Suheyb)
3. Ebu Bekir b. Ebu Meryem el-Ğassanî (Bükeyr b. Abdullah b. Ebu Meryem)
4. Ebu Muhammed Bakiyye b. Velîd el-Kilâ'î (Bakiyye b. Velîd b. Sâid b. Ka'b b. Harîz)
5. Hişam b. Abdülmelik el-Hımsî (Hişam b. Abdülmelik b. İmran)
Konular: İman, Esasları, Ahirete, ahiret için çalışmak
İnsan, iyi-kötü
İstiaze, Allah'a sığınmak
Nefis, nefis muhasebesi
Nefis, nefsin arzularına uymak

32364 İM004260 İbn Mâce, Zühd, 31

İbn Mâce Sünen-i İbn Mâce Zühd 31, /690

Senedi ve Konuları

1. Şeddad b. Evs (Şeddad b. Evs b. Sabit b. Münzir b. Haram)

2. Ebu Utbe Damra b. Habib ez-Zübeydî (Damra b. Habib b. Suheyb)

3. Ebu Bekir b. Ebu Meryem el-Ğassanî (Bükeyr b. Abdullah b. Ebu Meryem)

4. Ebu Muhammed Bakiyye b. Velîd el-Kilâ'î (Bakiyye b. Velîd b. Sâid b. Ka'b b. Harîz)

5. Hişam b. Abdülmelik el-Hımsî (Hişam b. Abdülmelik b. İmran)

أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَوِيُّ، أَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، نَا أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِمْصِيُّ، نَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي يَعْلَى شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الْكَيِّسَ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ، وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ، وَإِنَّ الْعَاجِزَ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا، وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ»

قَوْلُهُ: «دَانَ نَفْسَهُ» أَيِ: اسْتَعْبَدَهَا، وَأَذَلَّهَا يُقَالُ: دِنْتُ الْقَوْمَ أَدِينُهُمْ: إِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ بِهِمْ، وَقِيلَ: «دَانَ نَفْسَهُ»، أَيْ: حَاسَبَ نَفْسَهُ فِي الدُّنْيَا قَبْلَ أَنْ يُحَاسَبَ فِي الْقِيَامَةِ.
قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا، وَزِنُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُوزَنُوا، وَتَجَهَّزُوا لِلْعَرْضِ الأَكْبَرِ، وَإِنَّمَا يَخِفُّ الْحِسَابُ يَوْمَئِذٍ عَلَى مَنْ حَاسَبَ نَفْسَهُ فِي الدُّنْيَا، وَقَالَ: كَفَى بِالْمَرْءِ سَرَفًا أَنْ يَأْكُلَ كُلَّ مَا اشْتَهَى، قَالَ أَبُو حَازِمٍ: شَيْئَانِ إِذَا عَمِلْتَ بِهِمَا أَصَبْتَ بِهِمَا خَيْرَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، قِيلَ: مَا هُمَا؟ قَالَ: تَحَمُّلُ مَا تَكْرَهُ إِذَا أَحَبَّهُ اللَّهُ، وَتَتْرُكَ مَا تُحِبُّ إِذَا كَرِهَ اللَّهُ.
وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: الْحَقُّ ثَقِيلٌ مَرِيٌّ، وَالْبَاطِلُ خَفِيفٌ وَبِيٌّ، وَرُبَّ شَهْوَةِ سَاعَةٍ، أَوْرَثَتْ حُزْنًا طَوِيلا.
وَيُرْوَى مِثْلُهُ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ.
قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: لَوْلا ثَلاثٌ، لَصَلُحَ النَّاسُ: شُحٌّ مُطَاعٌ، وَهَوًى مُتَّبَعٌ، وَإِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ.
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ هِمَّةُ أَحَدِهِمْ فِيهِ بَطْنَهُ وَدِينُهُ هَوَاهُ.

Açıklama: Hadis benzer lafızlarla pek çok kaynakta daha geçmektedir: 1) Sünen-i Tirmizi: T002459 2) Sünen-i İbn Mâce: İM004260 3) Müsned-i Ahmed: HM017253 Şu lafız da Kültürümüzde Hadisler projesi bağlamında anılabilir: "الاحمق من اتبع نفسه هواها وتمنى على الله الاماني" (Süruri Efendi, Zâhiretü'l-mülûk, s. 138)

Öneri Formu Hadis Id, No: 285501, BŞSŞML004117 Hadis: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَوِيُّ، أَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، نَا أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِمْصِيُّ، نَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي يَعْلَى شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الْكَيِّسَ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ، وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ، وَإِنَّ الْعَاجِزَ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا، وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ»

قَوْلُهُ: «دَانَ نَفْسَهُ» أَيِ: اسْتَعْبَدَهَا، وَأَذَلَّهَا يُقَالُ: دِنْتُ الْقَوْمَ أَدِينُهُمْ: إِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ بِهِمْ، وَقِيلَ: «دَانَ نَفْسَهُ»، أَيْ: حَاسَبَ نَفْسَهُ فِي الدُّنْيَا قَبْلَ أَنْ يُحَاسَبَ فِي الْقِيَامَةِ.
قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا، وَزِنُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُوزَنُوا، وَتَجَهَّزُوا لِلْعَرْضِ الأَكْبَرِ، وَإِنَّمَا يَخِفُّ الْحِسَابُ يَوْمَئِذٍ عَلَى مَنْ حَاسَبَ نَفْسَهُ فِي الدُّنْيَا، وَقَالَ: كَفَى بِالْمَرْءِ سَرَفًا أَنْ يَأْكُلَ كُلَّ مَا اشْتَهَى، قَالَ أَبُو حَازِمٍ: شَيْئَانِ إِذَا عَمِلْتَ بِهِمَا أَصَبْتَ بِهِمَا خَيْرَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، قِيلَ: مَا هُمَا؟ قَالَ: تَحَمُّلُ مَا تَكْرَهُ إِذَا أَحَبَّهُ اللَّهُ، وَتَتْرُكَ مَا تُحِبُّ إِذَا كَرِهَ اللَّهُ.
وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: الْحَقُّ ثَقِيلٌ مَرِيٌّ، وَالْبَاطِلُ خَفِيفٌ وَبِيٌّ، وَرُبَّ شَهْوَةِ سَاعَةٍ، أَوْرَثَتْ حُزْنًا طَوِيلا.
وَيُرْوَى مِثْلُهُ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ.
قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: لَوْلا ثَلاثٌ، لَصَلُحَ النَّاسُ: شُحٌّ مُطَاعٌ، وَهَوًى مُتَّبَعٌ، وَإِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ.
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ هِمَّةُ أَحَدِهِمْ فِيهِ بَطْنَهُ وَدِينُهُ هَوَاهُ. Tercemesi: Bize Kadı Ebu Umeyr Muhammed b. Abdurrahman en-Nesevî, ona Kadı Ebu Bekir Ahmed b. Hasan el-Hîrî, ona Muhammed b. Yakub el-Esam, ona Ebu Utbe Ahmed b. Ferec el-Hımsî, ona Bakıyye b. Velid, ona Ebu Bekir b. Ebu Adem, ona Damra b. Habib, ona Ebu Ya'lâ Şeddad b. Evs, Allah Rasulü'nün (sav) şöyle buyurduğunu nakletmiştir: "Akıllı kişi, nefsine hakim olan ve ölüm sonrası için çalışandır. Aciz kişi de nefsini duygularına tabi kılan ve Tövbe edip üzerine düşeni yapmadan Allah’tan bağışlanmak için temennide bulunup durandır."

Hadiste geçen 'دَانَ نَفْسَهُ' ifadesi, 'nefsini uzaklaştırdı ve nefsine boyun eğdirdi' anlamındadır. Bir topluluğu uzaklaştırdığımda 'دِنْتُ الْقَوْمَ أَدِينُهُمْ / Topluluğu uzaklaştırdım/uzaklaştırıyorum' ifadesi kullanılır. 'دَانَ نَفْسَهُ' ifadesinin 'Nefsini, kıyamette sorguya çekilmeden önce dünyada sorguya çekti' anlamına geldiği de söylenmiştir.
Ömer b. el-Hattâb şöyle demiştir: Hesaba çekilmeden önce kendinizi hesaba çekiniz. (Amelleriniz mizanda) Tartılmadan önce siz kendinizi tartınız. Arz-ı Ekber (Allah'ın karşısına çıkarılacağınız büyük duruşma günü) için hazırlanınız. O gün hesap, ancak dünyada nefsini hesaba çekmiş olanlar için kolay olacaktır. Yine şöyle demiştir: Her arzuladığını yemesi, kişiye aşırılık olarak yeter. Ebu Hâtim 'İki şey vardır ki bunları yaptığında dünya ve ahirette hayır elde edersin' deyince, kendisine 'Nedir bu iki şey?' diye sorulmuş, o da 'Sevmediğin bir şeye, Allah sevdiği için katlanmak ve sevdiğin bir şeyi, Allah sevmediği için terk etmek' diye cevap vermiştir.
İbn Mesud şöyle demiştir: Hak, ağırdır fakat sağlıklıdır. Batıl ise hafif fakat hastalıklıdır. Nice anlık şehvet vardır ki (kişiye) uzun süreli keder bırakır.
Bu sözün bir benzeri, Huzeyfe b. el-Yemân'dan da rivayet edilmiştir.
Ebu'd-Derdâ şöyle demiştir: Üç şey olmasa, insanlar erdemli olur: Esiri olunan cimrilik, peşinden koşulan arzu ve istekler ve kişinin kendi ile gurur duyması.
İbn Abbas şöyle demiştir: Gerçekten, bir zaman gelecek ki, insanlardan bir kısmının gayreti karnını doyurmak, dini ise arzu ve istekleri olacaktır. Açıklama: Hadis benzer lafızlarla pek çok kaynakta daha geçmektedir: 1) Sünen-i Tirmizi: T002459 2) Sünen-i İbn Mâce: İM004260 3) Müsned-i Ahmed: HM017253 Şu lafız da Kültürümüzde Hadisler projesi bağlamında anılabilir: "الاحمق من اتبع نفسه هواها وتمنى على الله الاماني" (Süruri Efendi, Zâhiretü'l-mülûk, s. 138) Yazar, Kitap, Bölüm: Ebu Muhammed Hüseyin b. Mesud el-Beğavî, Şerhü's-Sünne, Rikâk 4117, 14/309 Senetler: ()
Konular: Müslüman, Akıllıca davranmak
Ölüm, ölüm sonrası için çalışmak

285501 BŞSŞML004117

Ebu Muhammed Hüseyin b. Mesud el-Beğavî Şerhü's-Sünne Rikâk 4117, 14/309

Senedi ve Konuları

Gelişmiş Arama