19 - 2377 أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله أن أبا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي بن أبي طالب إلى اليمن فأرسل إلى فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقي من طلاقها وأمر لها الحارث بن هشام وعياش بن أبي ربيعة بنفقة فقالا لها والله مالك من نفقة إلا أن تكوني حبلى فأتت النبي صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له فقال ( لا نفقة لك فاعتدي عند ابن أم مكتوم وهو أعمى تضع ثيابها عنده ولا يراها ) فلما انقضت عدتها أنكحها رسول الله صلى الله عليه و سلم أسامة بن زيد فبلغ ذلك مروان فأرسل قبيصة بن ذؤيب إليها يسألها عن هذا الحديث فحدثته فقال مروان لم نسمع بهذا الحديث إلا من امرأة سنأخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فبلغ فاطمة قول مروان فقالت بيني وبينكم القرآن قال الله عز و جل في كتابه ( ولا يخرجن من بيوتهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة ) حتى بلغ ( لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا ) ص 232 فقالت هذا لمن كان له رجعة عليها فأي أمر يحدث بعد الثلاث فكيف تنفقون عليها إلا أن تكون حبلى فعلى ما يحبسونها
Öneri Formu
Hadis Id, No:
239895, İRM2377
Hadis:
19 - 2377 أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله أن أبا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي بن أبي طالب إلى اليمن فأرسل إلى فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقي من طلاقها وأمر لها الحارث بن هشام وعياش بن أبي ربيعة بنفقة فقالا لها والله مالك من نفقة إلا أن تكوني حبلى فأتت النبي صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له فقال ( لا نفقة لك فاعتدي عند ابن أم مكتوم وهو أعمى تضع ثيابها عنده ولا يراها ) فلما انقضت عدتها أنكحها رسول الله صلى الله عليه و سلم أسامة بن زيد فبلغ ذلك مروان فأرسل قبيصة بن ذؤيب إليها يسألها عن هذا الحديث فحدثته فقال مروان لم نسمع بهذا الحديث إلا من امرأة سنأخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فبلغ فاطمة قول مروان فقالت بيني وبينكم القرآن قال الله عز و جل في كتابه ( ولا يخرجن من بيوتهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة ) حتى بلغ ( لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا ) ص 232 فقالت هذا لمن كان له رجعة عليها فأي أمر يحدث بعد الثلاث فكيف تنفقون عليها إلا أن تكون حبلى فعلى ما يحبسونها
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
İshak b. Rahuye, Müsned-i İshak b. Rahuye, Müsned-i Bakiyyeti'n-nisa 2377, 5/231
Senetler:
1. Fatıma bt. Kays el-Fihriyye (Fatıma bt. Kays b. Halid b. Vehb b. Sa'lebe)
Konular: